Стендаль

Стендаль (1783–1842)

 Анри Мари Бейль родился на юге Франции, в городе Гренобле. Отец Стендаля, Шерюбен Бейль, адвокат при местном парламенте, и дед, Анри Ганьон, врач и общественный деятель, как и большая часть французской интеллигенции XVIII века, были увлечены идеями Просвещения. Отец имел в своей библиотеке "большую энциклопедию наук и искусств" составленную Дидро и Д-Аламбером, и увлекался Жан-Жаком Руссо. Дед был поклонником Вольтера и убежденным вольтерьянцем. Но с началом Французской революции (1789) их взгляды сильно изменились. Семья обладала достатком, и углубления революции испугало ее. Отцу Стендаля пришлось даже скрываться, и он оказался на стороне старого режима.  

 После смерти  матери Стендаля семья надолго  облеклась в траур. Отец и  дед впали в набожность, и воспитание  мальчика было передано священнику, скрывавшемуся под гостеприимной  кровлей Бейлей. Этот священник, аббат Ральян, о котором Стендаль с возмущением вспоминал в своих мемуарах, тщетно старался привить своему воспитаннику религиозные взгляды.  

 В 1796 году Стендаль  поступил в открывшуюся в Гренобле  Центральную школу. Задачей этих  школ, учрежденных в некоторых  провинциальных городах, было  ввести в республике государственное  и светское обучение, чтобы заменить  им прежнее - частное и религиозное.  Они должны были вооружить  молодое поколение полезными  знаниями и идеологией, соответствующей  интересам складывающегося буржуазного  государства. В Центральной школе  Стендаль увлекся математикой  и по окончании курса был  отправлен в Париж для поступления  в Политехническую школу, готовившую  военных инженеров и артиллерийских  офицеров.  

 Но в Политехническую  школу он так и не поступил. Он приехал в Париж через  несколько дней после переворота 18 брюмера, когда молодой генерал  Бонапарт захватил власть в  свои руки и объявил себя  первым консулом. Тотчас же начались  приготовления к походу в Италию, где вновь восторжествовала реакция и установилось австрийское владычество. Стендаль был зачислен сублейтенантом в драгунский полк и отправился к месту службы в Италию. В армии он прослужил больше двух лет, однако, ему не пришлось участвовать ни в одном сражении. Затем он подал в отставку и 1802 году вернулся в Париж с тайным намерением стать писателем.  

 Почти три года  Стендаль прожил в Париже, упорно  изучая философию, литературу  и английский язык. В сущности, только здесь он получает свое  первое настоящее образование.  Он знакомится с современной  французской сенсуалистической  и материалистической философией  и становится убежденным врагом  церкви и всякой мистики вообще. В то время когда Бонапарт  готовил себе императорский престол,  Стендаль на всю жизнь возненавидел  монархию. В 1799 году, во время переворота 18 брюмера, он был доволен тем,  что генерал Бонапарт "стал  королем Франции"; в 1804 году  коронация Наполеона, ради которой  в Париж прибыл папа римский,  кажется Стендалю очевидным "союзом  всех обманщиков".  

 Между тем приходилось  думать о заработке. Множество  начатых Стендалем комедий остались  незаконченными, и он решил добывать  средства к существованию коммерцией. Прослужив около года в каком-то  торговом предприятии в Марселе  и почувствовав навсегда отвращение  к торговле, он решил вернуться  на военную службу. В 1805 году  опять начались непрерывные войны  с европейской коалицией, и  Стендаль был зачислен в интендантство.  С этого времени он непрерывно  разъезжает по Европе вслед  за армией Наполеона.  

 В 1806 году он  вступает вместе с французскими  войсками в Берлин, в 1809-м - в  Вену. В 1811 году он проводит  отпуск в Италии, где задумывает  свою книгу "История живописи  в Италии". В 1812 году Стендаль по собственному желанию отправляется в армию, уже вторгшуюся в Россию, вступает в Москву, видит пожар древней русской столицы и бежит вместе с остатками войска во Францию, надолго сохранив воспоминания о героическом сопротивлении русских войск и доблести русского народа. 1814 году он присутствует при занятиях русскими войсками Парижа и, получив отставку, уезжает в Италию, находившуюся тогда под австрийским гнетом.  

 Он поселяется  в Милане, в городе, полюбившемся  еще в 1800 году, и живет здесь  почти безвыездно около семи  лет. Как наполеоновский офицер  в отставке, получает половинную  пенсию, которая позволяет ему  кое-как просуществовать в Милане, но недостаточна для жизни  в Париже.  

 В Италии Стендаль  печатает свое первое произведение - три биографии: "Жизнеописание  Гайдна, Моцарта и Метастазио" (1814).  

 В 1814 году Стендаль  впервые знакомится с романтическим  движением в Германии, главным  образом по книге А.В.Шлегеля  "Курс драматической литературы", только что переведенной на  французский язык. Принимая мысль  Шлегеля о необходимости решительной  литературной реформы и борьбы  с классицизмом ради более  свободного и более современного  искусства, он, однако, не сочувствует  религиозно-мистическим тенденциям  немецкого романтизма и не  может согласиться со Шлегелем  в его критике всей французской  литературы и просвещения.  

 Уже с1816 года  Стендаль увлекается поэмами  Байрона, в которых видит выражение  современных общественных интересов  и социального протеста. Итальянский  романтизм, возникающий приблизительно  в это же время и тесно  связанный с итальянским национально-освободительным  движением, вызывает его горячие  симпатии. Все это получило сое  отражение в следующей книге  Стендаля - "История живописи в  Италии" (1817), в которой он наиболее  полно изложил свои эстетические  взгляды. 

 Одновременно  Стендаль печатает книгу "Рим,  Неаполь и Флоренция" (1817), в  которой пытается характеризовать  Италию, ее политическое положение,  нравы, культуру и итальянский  национальный характер. Чтобы сделать эту картину целой страны яркой и убедительной, он набрасывает живые сценки современного быта и пересказывает исторические эпизоды, обнаруживая блестящий талант повествователя.  

 С 1820 года начались  преследование итальянских карбонариев.  Некоторые итальянские знакомые  Стендаля были арестованы и  заключены в австрийские тюрьмы. В Милане царил террор. Стендаль  решил вернуться в Париж. В  июне 1821 года он прибыл на родину  и сразу погрузился в атмосферу  бурной политической и литературной  борьбы.  

 В это время  во Франции вновь с необычайной  силой началась реакция. Преданное  королю министерство Виллеля проводило мероприятия, глубоко возмущавшие либералов. Пользуясь куцыми "свободами", представляемыми конституцией, либералы вели борьбу в палатах, в печатях, на сценах театров. В оппозицию переходили деятели и органы печати, еще недавно верные королю. В 1827 году после выборов, давших большинство либералам, правительство Виллеля ушло в отставку. Но Карл X не хотел уступать и решил совершить государственный переворот, чтобы полностью восстановить абсолютизм. В результате чего в Париже вспыхнула революция, сбросившая за три дня старую монархию.  

 Стендаль остро  интересовался происходившей во  Франции политической борьбой.  Реставрация Бурбонов вызвала его негодование. Приехав в Париж, он открыто принял участие в борьбе либералов с реакцией.  

 В Париже жизнь  была дороже, чем в Милане, и  Стендаль должен был ради заработка  заниматься поденной литературой:  писать мелкие статьи для французских  и английских журналов. Он едва  находил время для того, чтобы  писать роман.  

 Первым его  произведением, напечатанным после  возвращения в Париж, была книга  "О любви" (1822). Книга эта представляет  собою психологический трактат,  в котором Стендаль пытался  характеризовать различные виды  любви, распространенные в тех  или иных классах общества  и в различные исторические  эпохи.  

 Во время реставрации  во Франции шел спор между  классиками и романтиками. Стендаль  принимал участие в этих спорах, напечатав две брошюры "Расин  и Шекспир" (1823 и 1825). Брошюры  обратили на себя внимание  литературных кругов и сыграли  свою роль в борьбе двух  литературных направлений.  

 В 1826 году Стендаль  писал свой первый роман - "Арманс"(1827), где изображает современную Францию, ее "высший свет", праздную, ограниченную в интересах, думающую только о своих выгодах аристократию. Однако и это произведение Стендаля несмотря на свои художественные достоинства, не привлекло внимание читателей.  

 То был один  из самых трудных периодов  в жизни Стендаля. Политическое  состояние страны повергло его  в уныние, материальное положение  весьма трудное: работа в английских  журналах прекратилась, а книги  не давали почти никакого заработка.  Личные дела приводили его  в отчаяние. В это время ему  предложили составить путеводитель  по Риму. Стендаль с радостью  согласился и за короткий срок  написал книгу "Прогулки по  Риму" (1829) - в форме рассказа  о путешествии в Италию небольшой  группы французских туристов.  

 Впечатления от  современного Рима легли в  основу повести Стендаля "Ванина  Ванини, или некоторые подробности  относительно последней венты  карбонариев, раскрытой в Папской  области". Повесть вышла в свет  в 1829 году.  

 В том же году Стендаль начал писать свой роман "Красное и черное", который сделал его имя бессмертным. Роман вышел в свет в ноябре 1830 года с датой "1831". В это время Стендаля уже не было во Франции.  

 В среде зажиточной  буржуазии господствует корысть  и желание подражать высшим  классам, - самобытные и политические  нравы можно найти только среди  народа. Страсти можно заметить, только когда они прорываются  в каком либо поступке, караемом  законом. Вот почему в глазах  Стендаля "Судебная газета" является  важным документом для изучения  современного общества. Интересующую  его проблему он нашел в  этой газете.  

 Так возникло  одно из лучших произведений  Стендаля: "Красное и черное". В подзаголовке романа стоит  "Хроника XIX века". Под этим "веком"  следует понимать период Реставрации,  так как роман был начат  и в основном написан до  Июльской революции. Термин "Хроника"  обозначает здесь правдивое повествование  об обществе эпохи Реставрации.  

 Замечательно  характеризовал этот роман М.Горький: "Стендаль был первым литератором,  который почти на другой день  после победы буржуазии начал  проницательно и ярко изображать  признаки неизбежности внутреннего  социального разложения буржуазии и ее туповатую близорукость".  

28 июля 1830 года, в  день Июльской революции, Стендаль  с восторгом увидел на улицах  Парижа трехцветное знамя. В  истории Франции наступила новая  эра: к власти пришла крупная  финансовая буржуазия. Стендаль  быстро разгадал в новом короле  Луи-Филиппе обманщика и душителя  свободы, а прежних либералов  примкнувшим к Июльской монархии, считал ренегатами. Тем не менее, он стал хлопотать государственной службе и вскоре стал консулом Франции в Италии, сперва в Триест, а потом в Чивита-Веккию, морской порт поблизости с Римом. В этой должности Стендаль оставался вплоть до своей смерти. Большую часть года он проводил в Риме и часто уезжал в Париж.  

 В 1832 году он  начал свои мемуары о пребывании  в Париже с 1821 по 1830 год - "Воспоминание эготиста", в 1835 - 1836-м - обширную автобиографию, доведенную только до 1800 года - "Жизнь Анри Брюлара". В 1834 году Стендаль написал несколько глав романа "Люсьен Левен", который также остался незаконченным. В это же время он заинтересовался случайно найденными им старыми итальянским хрониками, которые решил обработать в небольшие повести. Но и этот замысел получил осуществление только через несколько лет: первая хроника "Виттория Аккорамбони", появилась в 1837 году.  

 Во время длительного  отпуска в Париже Стендаль  напечатал "Записки туриста" - книгу о своих путешествия по Франции, а еще через год вышел в свет роман "Пармский монастырь", в котором отразилось его великолепное знание Италии (1839). Это было последнее напечатанное им произведение. Роман, над которым он работал последние годы своей жизни, "Ламьель", остался незаконченным и был издан через много лет после его смерти.