Федеральное агентство по образованию 
 
 
 
 
 
 
 
 

                     Реферат

          Григорий Распутин.

           Мифы и реальность 
 
 
 

                                                                 Выполнила:

                                                                       Проверил:

Содержание                                                         стр. 

Введение………………………………………………………………………………..3

1.Григорий Распутин. Начало пути.

1.1 Жизнь до Петербурга……………………………………………………..5

1.2 Появление в  Петербурге………………………………………………..7

2.Отношения с царской семьей……………………………………………8

3.Влияние на государственную политику………………………….10

4.Убийство и похороны Распутина………………………………………12

4.1 Заговор…………………………………………………………………………….13

4.2  В ночь убийства…………………………………………………………….14

Заключение ………………………………………………………………………….15

Список использованных источников………………………………….17

Приложения………………………………………………………………………….18 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

                                          «Того замучила одышка, тот слаб, тот хил…

                                          И вот пришел Распутин, Гришка, и угодил.

                                          Запахло во дворце овчиной, Таежной тлей,

                                          Старинным говором, лучиной, сырой землей…»

                                                                                          Орешин П. 

     Григорий Распутин является одной из самых загадочных и интересных лич-ностей конца XIX, начала XX века. Не только наша, но и всемирная история не знает подобного случая, когда страной, занимающей одну шестую часть суши, фактически правит деревенский мужик, который даже не умеет грамотно писать.

     Имя Григория Распутина часто можно услышать в наше время. Для одних это надпись на водочной этикетке, для других - воспоминание о трагической судьбе Царской семьи, завершившейся 17 июля 1918 года. До сих пор это личность неод-нозначная, таинственная, до конца не исследованная историками, вокруг которой не умолкают споры. Появляется все больше версий относительно его влияния на императорскую семью, политику и судьбу России. Возможно, история в скором времени ответит на эти вопросы, но иногда хочется самому во всем разобраться, ведь это - наша история, а значит, она не должна быть нам безразлична.

     Распутин возбуждал в окружающих его людях самые разнообразные чувства. Одни испытывали перед ним какую-то странную боязнь, другие глубокое почита-ние, а третьи его ненавидели. Отношение к нему до сих пор неоднозначно. Кто-то видит в нем святого чудотворца, кто-то - шарлатана, подосланного к царю влия-тельными людьми Петрограда для удовлетворения своих собственных интересов. Тема Распутина не раз затрагивалась в литературе, кинематографе и даже в музы-ке. Многие писатели, режиссеры и продюсеры пытались создать своего Распути-на, каким представляют его они. Чаще всего эти образы складывались по каким-то обрывкам слухов и по велению фантазии автора. Но получалось это не всегда удачно. Так, в книге «Страшный монах», выпущенной в 70-х годах в Канаде, Распутин был подослан в Петербург агентом, и весь сюжет завязывается на любовном треугольнике: Распутин, Феликс Юсупов и его жена, великая княжна Ирина. В конце этого сочинения Распутин погибает от шашки верхового казака, въехавшего в кабак, где в то время кутил старец.¹

И сколько еще  таких далеко не исторически-точных произведений можно найти. Кем же он был на самом деле: посланником божьим или демоном? Чего добивался? Как ему удалось завладеть разумом не только большой части светского общества столицы, но и всей царской семьи? На эти вопросы я и попытаюсь найти ответ в своей работе.

1.Григорий Распутин. Начало пути.

1.1. Жизнь до  Петербурга.

     Долгое время исторические сведения о Распутине были не доступны широкой публике. О нем можно было узнать только из Энциклопедического словаря: «Распутин (Новых) Григорий Ефимович (1872-1916), фаворит Николая II и его жены Александры Федоровны. Выходец из крестьян Тобольской губернии, в молодости конокрад. Выдавая себя за провидца и исцелителя, проник в придвор-ную среду и приобрел большое влияние на государственные дела. Убит в декабре 1916г. монархистами.»²   Любопытствующие довольствовались лишь этой лаконичной характеристикой. Сейчас нам известно гораздо больше.

     Биографию Распутина можно разделить на два периода: жизнь до приезда в Петербург и после. О первом этапе - жизни в Сибири - известно немного. Он родился в селе Покровском Тобольской губернии, младший сын в зажиточной, по тем временам, крестьянской семье - большой дом, много земли, скот, лошади. Распутины - деревенское прозвище, закрепившееся за ними почти официально. Точное происхождение его неизвестно. Может быть, от слов «распутство», «распутье», а может, «распутывать». Характер отца это подтверждает - он и выпить не прочь, и живет с размахом, и по-деревенски смекалистый. Детьми особо не занимался, не заставлял постигать науки, так как больший толк видел в жизненной школе. Братья Михаил и Григорий живут привольно, их университеты - деревня, безграничные просторы полей и лесов. В них есть что-то животное, дикое, тесно переплетенное с почти фанатической православной верой. Но недолго они были вместе. Однажды играли они на берегу реки Туры, да доигра-лись - оба в воду полетели. Река бурная, течение сильное, вода холодная - болезни не миновать. Михаила не спасли, а Григория «отмолили». Поправившись, он рассказывает, что сама Богородица явилась ему и приказала выздоравливать. Это потрясло всю деревню. Там, вдали от цивилизации, процветает истинная, непоко-лебимая вера. Простота нравов не мешает истово молиться, соблюдать все обря-ды, трепетно взывать к целительной силе природы - Богу. Грубая плотская реальность соседствует с самыми возвышенными духовными чувствами. После выздоровления Григорий часто размышляет над своим исцелением. Он уверен, что его благословили силы небесные. Так начинается его духовное становление.

     Повзрослев, он все больше тянется к странствиям, к тем, кого называют «старцами», божьими людьми. Возможно, это результат захватывающих расска-зов странников, находивших приют в доме Распутиных, а может быть- истинное призвание. Григорий внимает посланцам не от мира сего, широко открыв глаза. Его мечта - стать таким же, как они. Он надоедает родителям разговорами о том, что Бог зовет его странствовать по белу свету и отец, согласившись, наконец, благословляет его. Григорий начинает с окрестных деревень, дивится всем тяго-там и унижениям, которые выпадают на долю божьих людей.

    В девятнадцать лет он женится на красавице Прасковье Дубровиной, которую встречает на празднике в храме. Первое время их семейная жизнь протекает мирно, но репутация Григория не так уж чиста, к тому же он глубоко переживает смерть первого ребенка. В 1892г. его обвинили в краже кольев из монастырской ограды и выслали на год из деревни. Это время он проводит в странствиях, совер-шает паломничество по святым местам, где обучается Священному Писанию и грамоте у старцев. Идет без определенной цели, от монастыря к монастырю, спит у монахов и крестьян, кормится по случаю с чужих столов, благодарит хозяев молитвами и предсказаниями. Его посещения ознаменовались рождением троих детей: Дмитрия- в1895г., Матрены (Марии)- в1898 и Варвары- в1900г.

     Что привело «старца Григория» в Петербург? Возможно, более широкое поле деятельности. Не блеск столицы его влечет, а присутствие высших духовных лиц. Рядом с ними он мог бы совершенствовать талант целителя, истинно верующего. Он уверен, что действует по воле Господа.

Начинается второй этап его жизни.

1.2. Появление в Петербурге

     Еще до появления его при дворе были распространены самые фантастические слухи об этом таинственном человеке, основанием которых служили письма Великой княгини Анастасии.

     На обратном пути в Покровское, после своего второго странствия, Распутин остановился в Киеве, в Михайловском монастыре. Там он и познакомился с женой великого князя Николая Николаевича Анастасией и ее сестрой Милицей, который отправились в Киев на богомолье и остановились в том же монастыре, но на правах почетных гостей, а не странников, как Распутин. Вскоре после первой встречи он получил приглашение на чай и не преминул им воспользоваться.

     Когда Распутин узнал, кем были его новые знакомые, он, понимая какие перс-пективы перед ним открывались, сообщил им, что обладает способностью излечивать все болезни, может предсказывать будущее и отвести предстоящее несчастье. Узнав, что «старец» может лечить гемофилию – болезнь, которой был подвержен цесаревич, они решили привезти Распутина в Петербург, чтобы представить царской чете и таким образом оказать большую услугу.

     Еще до Распутина в царском дворце успело побывать огромное количество знахарей, колдунов, юродивых, которые брались помочь царской семье. Долгое время Николай II ждал наследника, но рождались только девочки, и, отчаявшись, прибегнул к помощи всех этих «мистиков». И он, и Александра Федоровна в точности выполняли все их указания, но так ничего и не добились. Когда же, наконец, появился долгожданный наследник, у него обнаружилась гемофилия, которая передавалась по мужской линии в семье императрицы Александры Федоровны. Вот в это время и появился их «спаситель» в лице Г. Распутина.

      Он прибыл в Петербург не по железной дороге, а пешком. Остановился в монастырской гостинице, как гость архимандрита Феофана. С самим архиман-дритом он вскоре познакомился, и тот представил его генеральше Лопухиной, в салоне которой и началось знакомство отца Григория с петербургским обществом. Вскоре после его появления в столице великая княгиня Анастасия представила его царице. Затем следует представление Николаю II, первое приглашение во дворец, где он быстро овладевает вниманием семьи и входит в роль святого человека, роли, которой он останется верен до самого конца. 

3.Отношения с царской семьей

     Николай II по своей природе был очень мнительным и недоверчивым. Един-ственными, кто пользовался его доверием, были различные кудесники, которые заполняли его дворец, и он верил только им, несмотря на то, что они в большин-стве случаев оказывались шарлатанами. Через некоторое время после знакомства Распутина с царской семьей, с царевичем случился приступ гемофилии. Григорий Ефимович, который в тот момент находился рядом, остановил кровотечение при помощи обыкновенной дубовой коры, разваренной в горячей воде. Этот случай произвел на царскую чету неизгладимое впечатление и укрепил их уже появив-шуюся веру в «святость» Распутина. И эта вера не угасала в их сердцах до самой их гибели.

     Определяющим в отношении Царской семьи к Распутину было то, что он исцелял царевича. Как известно, наследник Алексей Николаевич страдал гемо-филией, что выражалось в плохом свертывании крови. Каждый ушиб мог привес-ти к внутреннему кровоизлиянию, каждая рана могла стать опасной для жизни. Естественно, как любую мать, это мучает императрицу, она чувствует в этом свою вину и стремится искупить ее. Когда выяснилось, что Распутин  путем внушения лучше справляется с проявлениями этой болезни, чем все доктора-специалисты, - это создало для старца Григория совершенно особое положение. Императрица видит в нем человека, от которого, в прямом смысле этого слова, зависит жизнь ее горячо любимого сына. Распутин обладал необъяснимой властью над царевичем Алексеем. При малейшем его недомогании призывали старца. Иногда хватало даже одного короткого телефонного разговора, чтобы добиться устранения того или иного недуга. «Наследник жив, покуда жив я!»³ - такой ультиматум ставил Распутин, как бы перестраховываясь, на случай смены безмерного уважения и благоволения к нему на немилость. Вполне естественно, что после этих слов Александра Федоровна, повинуясь своим материнским инстинктам, в буквальном смысле молилась на «старца». Безоговорочно поверив в то, что Распутин послан царской семье Богом для того, чтобы оберегать династию, царице не составило большого труда убедить в этом супруга.

     Для Николая Александровича, по его словам, честные люди существовали только до двух годов, так как когда они достигали трехгодичного возраста, их родители уже радуются, что они умеют лгать. Для него все люди были лгунами. Распутину же была чужда та льстивость и ложь, которые были присущи столич-ному высшему обществу в начале XX века. Григорий Ефимович говорил всегда искренне, или, по крайней мере, хотел, что бы люди поверили в его искренность и прямолинейность. Он всегда подчеркивал свою простоту и неотесанность и в разговоре, и в поведении, и в мыслях, которые он высказывал царю. Быть может, это и сыграло немаловажную роль в складывании первого впечатления самодержца о старце.