Проблема полов в Индии

Проблема  полов в Индии

В тысячелетней истории Индии были периоды, когда женщины располагали значитель- 

ной свободой и властью. Но вот уже в течение многих веков они являются неравноправными членами общества.  И сегодня,  в соответствии с официальной терминологией, индийских женщин продолжают относить к так называемым слабым группам населения.

 

В индусском варианте создания мира не было разделения полов -  мужчина и женщина

составляли как бы единое целое.  Это принципиально  отличается от христианства,  в соот-

ветствии с которым Ева произошла от ребра Адама,  что изначально свидетельствовало о более

ущербном статусе женщины.  Однако сложившиеся впоследствии в Индии обычаи и традиции

привели к тому,  что  прежний подход уступил место  иной религиозной философии и  практике,

которая отводила женщине и мужчине особые,  только им присущие места в семье и обществе.

Постепенно был создан исключительно утонченный механизм контроля и подчинения женщины мужчине.   Женщинам,   наряду с представителями  низшего сословия  -   шудрами, 

было отведено место  на самых низких ступенях социальной  лестницы.   Древняя традиция не разрешала им читать священные тексты на санскрите  (отсюда и их безграмотность)  и участвовать в жертвоприношениях,  что было прерогативой высококастовых мужчин.

 

Чем выше по своему статусу  каста,  тем большим ограничениям подвержены женщины,  тем

заметнее в ней  неравенство полов - "гендерная асимметрия".  Как и низшие касты,  женщина

считалась ритуально  нечистой от рождения. ( В древних индусских книгах она нередко характеризуется как соблазнительница,  лживая,  бездумная,  непоследовательная,  как начало

всякого зла)

 

Авторитет жены всегда находился  в прямой зависимости от ее способности  рожать сыновей.

 

Вторая половина XIX  в.  по праву считается в истории Индии эпохой интенсивной борьбы

наиболее передовых  индийцев за раскрепощение женщин.   Своей деятельностью они

подготовили общество к  необходимости перемен в отношении  к ним. "Страна,  не проявляющая

уважения к женщинам,  никогда не сможет стать великой -  ни в настоящем,  ни в будущем", -

говорил один из крупнейших религиозных реформаторов конца XIX  в.  Вивекананда

C тех пор, как в 1947 году  Индия обрела независимость, женская  часть населения страны стала  меньше мужской.

Последние обнародованные правительством данные показывают, что практически  все индусы предпочитают, чтобы в  семье рождались мальчики, а не девочки. В последние 50 лет число  рождающихся девочек все время  уменьшалось, и на сегодняшний день эти показатели достигли минимальной  отметки.

В некоторых штатах страны налицо дисбаланс в соотношении полов.

Острее всего дефицит женского населения ощущается в северных и западных штатах Индии, таких как  Харьяна, Пенджаб, Раджастхан и Гуджарат. Невест в эти районы начали привозить из других районов страны, где их покупают у бедных семей в среднем за 15000 рупий (примерно 300 долларов). Сделка получается взаимовыгодной - продавая своих дочерей, бедняки могут не думать о том, как собрать приданное к их свадьбам.

Активистки различных движений за права женщин считают, что социальное устройство страны, традиции брака  и семьи, а также экономическая  зависимость женщин от кормильца  значительно снизили роль женщины  в индийском обществе.

Практика показывает, что правительственные  программы, направленные на повышение  социального статуса женщин, не эффективны. Равно как и законы, запрещающие  женщинам делать аборты, когда выясняется, что будущий ребенок – девочка.

В Джхаджаре, на севере Индии с самым резким в стране контрастом в соотношении полов: 774 девочки на 1000 мальчиков. Проживающие здесь женщины ощущают полную беспомощность, так как не могут спасти своих не родившихся дочерей. Здесь особенно распространены аборты в случае "нежелательной" беременности девочкой.

"Отчего это происходит?" - спрашиваю я 62-летнюю Каушалию.

"Многие женщины обращаются  в частные клиники и, если  узнают, что вынашивают девочку,  то убивают плод, чтобы избежать  проблем позже", - спокойно отвечает  женщина.

По ее мнению, большую роль в  настроениях общества против рождения девочек сыграла развернутая  властями кампания по уменьшению количества детей в семьях.

Старейшины деревни также признают, что для семьи рождение мальчика гораздо предпочтительнее, так как  он сохранит фамилию клана. В то время  как девочка – обуза для  семьи.

Согласно традициям, в момент замужества дочери родители обязаны обеспечить ее приданым. Кроме того, выйдя замуж, девушка покидает отчий дом и  не может заботиться о родителях, когда те постареют.

Конституцией Индии 1950  г.  предусмотрены  равные права женщин и мужчин,  равенство их положения и возможностей.  В ней был декларирован запрет на дискриминацию по признакам пола,  предусматривалось обязательное школьное обучение всех детей -  мальчиков и девочек в возрасте до 14 лет.

Процесс модернизации индийского общества,  связанный с современным образованием, урбанизацией,  индустриализацией и внедрением новых технологий,  усилением роли и доступности средств массовой информации,  а также в значительной мере с проведением аграрных реформ,  оказывает заметное влияние на семью,  способствует вовлечению женщины в производство и общественную жизнь.

В целом же в Индии женщины  заметно отстают от мужчин по многим показателям.  Так, среди них насчитывается всего 39%  грамотных по сравнению с 64%  у мужчин.  Большинство по-прежнему считаются домохозяйками;  общественным трудом занято 22,6%  женщин (51,6% мужчин).  Подавляющее число трудящихся женщин выполняют работу,  не требующую специальных знаний и квалификации.  Это прежде всего сельскохозяйственные рабочие,  которые составляют 50%  всех занятых женщин (21%  среди мужчин),  землевладельцы,  работающие в домашнем и личном подсобном хозяйстве, - 30%  всех занятых женщин (46%  муж чин).  В остальных отраслях экономики участие женского труда незначительно.

По результатам переписи 2011 года, в Индии среди детей до семи лет девочек на 7,1 миллиона меньше, чем мальчиков. (За последние 10 лет население Индии увеличилось на 181 млн человек и, согласно результатам последней переписи, достигло 1,21 млрд.)