ГЕОГРАФИЯ 

         Контрольная работа

                 Тема: Этно-конфессиональные конфликты на карте мира

                                                                   Выполнила: студентка

1 курса  107-с учебной группы

Факультета  заочного обучения

Тен Е.В. 
 
 

     Москва 2011

Содержание 

Введение

    На  протяжении практически всей истории человечества конфликты и войны представляли собой центральные звенья, своего рода контрапункты международных отношений. В ходе войн разрешались накопившиеся между государствами противоречия, устанавливалась новая структура международных отношений, соответствующая сложившемуся в тот или иной момент соотношению политических, экономических и военных сил, корректировались коалиции и блоки. Соответственно, военная сила рассматривалась как важнейший компонент и фактор мощи государства и сохранения у власти правящей элиты.

     Этно-конфессиональный конфликт — одна из форм этнических конфликтов, в которых конфессиональное различие усугубляет этническое. Особо выраженные формы проявляет в регионах, населенных народами, сложившимися в разных цивилизациях (Кавказ, Балканы). Ярко выраженным примером этно-конфессионального конфликта является конфликт в Косово.

     Термин  «конфликт» происходит от латинского слова conflictus – столкновение. Признаки конфликта проявляются в столкновении сил, сторон, интересов. В качестве объекта  конфликта может выступать как фрагмент материальной, социально-политической или духовной реальности, так и территория, её недра, социальный статус, распределение власти, язык и культурные ценности. В первом случае формируется социальный конфликт, во-втором – территориальный. Анализируя пространственное расположение очагов крупнейших конфликтов, можно выявить определённую закономерность в их расположении. Большинство очагов тяготеют к гипотетической дуге, проходящей от Британских островов через Среднюю Европу, Балканы, Кавказ, горные системы Гиндукуша, Памира и Гималаев к Индокитаю и островам Зондского архипелага.

В англоязычной литературе это географическое пространство получило название shatterbelt («пояс расшатывания».) или cruch zone («зона дробления»). В русском переводе эту зону принято именовать «дугой нестабильности». С точки зрения классической геополитики «пояс нестабильности»- это регион, не контролировавшийся полностью ни одной из двух великих держав биполярного мира (США и СССР), но входивший в сферы их влияния. В настоящее время, в связи с ослаблением «холодной войны» и претензией США на то, что бы стать единственной супердержавой современного мира, геополитическое положение этого региона существенно изменилось, а число конфликтов увеличилось.

     Таким образом, хотелось бы объяснить, почему я взяла такую тему курсовой работы как «Конфликты и войны в современном мире». На мой взгляд, данная проблема наиболее актуальна в наше время. На фоне глобализации и развития мирового терроризма, такие понятия как война, конфликт и терроризм, по сути,  тесно связаны.

              Целью моей работы является изучение сущности войны и конфликта,  причин их возникновения и способы их предотвращения и прекращения.

1. Конфликты в современном  мире.

     Длительное  время при анализе этнонациональных характеристик общества и политической системы исследователи ориентировались исключительно на ситуацию в регионах «третьего мира». Но изменение степени значимости этнического фактора в политическом развитии многих стран, превращение процесса политизации этничности в одну из ключевых тенденций современного политического процесса вызвало переключение внимания исследователей на другие регионы. Причем такая переориентация характерна не только для отечественных конфликтологов, озабоченных обострением этнических отношений на территории России и стран бывшего СССР, но и для западноевропейских и американских авторов. Все это привело к поиску новых подходов к анализу этнических отношений и конфликтов.

     Можно отметить ряд тенденций, характерных для этно-конфликтологических концепций современности. Во-первых, признание приоритета социально-экономических и политических факторов в возникновении и развитии этноконфликтов. Во-вторых, все большее отрицание объективной природы этничности, что, в первую очередь, связано с распространением идей конструктивизма и инструментализма, базирующихся на следующем принципе: этничность - социальный конструкт, плод деятельности политиков, культурных деятелей и иных субъектов, заинтересованных в мобилизации больших групп людей.

В-третьих, можно отметить особое внимание к геополитическому и сырьевому факторам, закрепление за ними роли ведущей силы в процессе эскалации противоречий. Все чаще вне фокуса внимания исследователей остаются те причины, которые вытекают из этносообразующих элементов: религии, языка, географии. Исключением, пожалуй, остается только культура, интерес к ней как к основе этнических противоречий только возрастает.

     Представляется  нерациональным невнимание к исконным причинам и факторам этноконфликтов. В данном реферате предпринята попытка проанализировать конфессиональные причины современных этнических конфликтов. (приложение 1) Особая роль именно этой группы причин предопределена способностью религии выступать одновременно в качестве интегрирующей и разобщающей силы в обществе. Зачинщики конфликта и миротворцы в равной степени используют религиозный фактор для достижения своих целей. Рациональность его использования каждой стороной зависит от ряда условий. Часть из них была определена немецким конфликтологом Ральфом Дарендорфом¹. Выделяя условия, от которых зависит интенсивность и насильственность конфликтов в обществе, он отмечал ключевое значение пределов и возможностей социальной мобильности для членов конфликтных групп. «Чем сильнее единичное привязано к своей общественной позиции, тем интенсивнее конфликт». Вероятность перехода в другую группу способствует снижению насильственности и интенсивности. Р.Дарендорф демонстрирует это следующим примером: конфликты между религиозными и этническими общинами более напряженны, чем, например, между профессиональными группами. Поэтому именно этнические и конфессиональные конфликты, по мнению Р.Дарендорфа, обладают более высокой степенью интенсивности и им свойственно приобретать насильственный характер. Продолжение логики исследователя позволяет выявить несколько закономерностей: конфессиональное противостояние даже в условиях одного этноса способно повлечь конфликт, имеющий все основания стать насильственным и интенсивным.

     Любому  типу конфликтов свойственно неравномерное  развитие во времени. Периоды скрытого (латентного) развития конфликта сменяются  периодами открытого противостояния его участников, происходит актуализация конфликта. Для последней чаще всего характерно резкое возрастание активности противоборствующих сторон, многократное увеличение количества политических акций, нередко и переход к вооруженным действиям. Переход конфликта из латентного актуализированного состояния начинается обычно с высказывания неудовлетворенности одной из сторон своим положением и намерением его изменить. Оглашение неудовлетворенности и является первой фазой актуализированного конфликта. За ней следует фаза отказа (то есть, отрицания по крайней мере одной из сторон конфликта самого существования проблемы), фаза эскалации конфликта, фазе встречи (признание наличия конфликта обеими сторонами, начало консультаций и переговоров) и фаза урегулирования конфликта.

Одна из форм территориального конфликта - сепаратизм. Сепаратизмом называют стремление к отделению, обособлению. В результате победы сепаратистских движений в разное время были созданы такие государства, как Финляндия и Панама, Ирландия и Бангладеш, Литва и Эритрея.

     В конце 90-х годов XX века на первом месте  по общему числу вооружённых конфликтов оказалась Африка, которую даже стали  называть континентом конфликтов.(прил.2) В Северной Африке примерами такого рода могут служить Алжир, где правительство ведет вооруженную борьбу с Исламским фронтом спасения, и Судан, где борьбу ведут с оппозиционным Национальным демократическим альянсом. И в том и в другом случаях количество, как воюющих, так и погибших измеряется десятками тысяч. В Западной Африке продолжались действия правительственных войск против оппозиционных вооруженных группировок в Сенегале, Сьерра-Леоне, в центральной Африке в Конго, Демократической Республике Конго, Чаде, ЦАР, в Восточной Африке в Уганде, Бурунди, Руанде, в Южной Африке - в Анголе и на Коморских островах.

Всего же, по имеющимся подсчетам, за послеколониальный период, т.е. с начала 60-х годов, в ходе вооруженных конфликтов погибло более 10 млн. африканцев. При этом политологи отмечают, что большинство таких конфликтов связанно с бедными и беднейшими странами этого континента. Хотя ослабленность этого или иного государства в принципе не обязательно должно приводить к конфликтным ситуациям. В Африке подобную корреляцию можно проследить достаточно отчётливо.

     Вооруженные конфликты характерны и для разных субрегионов зарубежной Азии. В Юго-Западной Азии арабо-израильский конфликт - противостояние между рядом арабских стран, а также арабскими военизированными радикальными группировками, поддерживаемыми частью коренного арабского населения подконтрольных (оккупированных) Израилем палестинских территорий, с одной стороны, и сионистским движением, а затем и Государством Израиль, с другой. (прил. 3) Хотя Государство Израиль было создано только в 1948 году, фактически история конфликта охватывает около столетия, начиная с конца XIX века, когда было создано политическое сионистское движение, положившее начало борьбе евреев за собственное государство. Уже не раз, перераставший в ожесточённые столкновения и даже войны, длится в общей сложности более 50 лет. Начавшиеся в 1993 году прямые переговоры между Израилем и Организацией Освобождения Палестины (ООП) привели к некоторой нормализации обстановки, но процесс мирного урегулирования этого конфликта до сих пор не завершён. Довольно часто его прерывают новые вспышки ожесточённой, и в том числе вооруженной, борьбы обеих сторон.

     Правительство Турции давно ведёт войну с  курдской оппозицией и её армией.(прил 4) Курдистан (курд. Kurdistan) — этногеографическая область на юго-западе Евразии, в пределах которой курды составляют абсолютное или относительное большинство населения. В августе 1984 года Рабочая партия Курдистана (РПК) объявила войну официальным властям Турции, которая продолжается и сегодня. С 1999 года РПК выдвинула требования близкие и понятные основной массе курдского населения, а именно: предоставление автономии, сохранение национальной самобытности, практическое уравнивание курдов в правах с турками, открытие национальных школ и введение теле- и радиовещания на курдском языке.

     Правительство Ирана и Ирака также стремятся вооруженным путём подавить оппозиционные группировки. И это не говоря уже о кровопролитной восьмилетней войне между Ираном и Ираком (1980-1988), о временной оккупации Ираком соседнего Кувейта в 1990-1991 годах, о вооруженном конфликте в Йемене в 1994 году. Очень сложной продолжает оставаться политическая обстановка в Афганистане, где после вывода советских войск в 1989 году план ООН по мирному урегулированию был фактически сорван и началась вооруженная борьба между самими афганистанскими группировками, в ходе которой власть в стране захватило религиозное движение «Талибан», правившее до конца 2001 года. В 2002 году острая конфликтная ситуация снова сложилась вокруг Ирака. Как полагают, он может обладать оружием массового поражения, что в условиях тотального режима в этой стране представляет опасность для мира.

     В Южной Азии главными очагами вооруженных  конфликтов продолжает оставаться Индия. Причина конфликта - борьба за независимость. Боевые действия идут с 1986 года. В конфликт вовлечены ООН, Пакистан и еще ряд государств региона. (прил. 5)

Окончание Второй мировой войны было ознаменовано изменением статуса одной из наиболее крупных колоний Великобритании, - Индии. Свое влияние оказало наличие значительного количества мусульман, которые высказывались за раздел территорий. В 1946 году британская правительственная комиссия разработала документ, направленный на сохранение территориальной целостности Индии. Власти Индии отвергли данный план. После того как в силу вступил закон о независимости Индии, на политической карте мира появилось сразу два государства: Пакистан и Индия. Первый вооруженный конфликт произошел уже в 1949, когда около 5000 вооруженных мусульман вошли в Кашмир, власти которого спешно подписали документы о присоединении к Индии. Волнения в Кашмире продолжались и в 90-х годах. Пакистан не выводит войска с Кашмирской территории, а Индия, в свою очередь отказывается от проведения референдума о статусе региона, аргументируя это тем, что законодательное собрание штата уже приняло соответствующее решение, которое не нуждается в пересмотре. Следует принимать во внимание тот факт, что официальные власти Пакистана на текущий момент вовлечены в противостояние с талибами. Пакистан ищет благоприятный момент для того, чтобы сформировать площадку для диалога. Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что недавняя оттепель в отношениях Исламабада и Нью-дели окончательно ушла в прошлое. Но опасность возможного конфликта существенно возрастает, поскольку оба государства располагают арсеналом ядерного оружия.