Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Октября 2011 в 23:09, реферат
Арабские племена, еще с третьего тысячелетия до нашей эры обитавшие на Аравийском полуострове, в VII веке были объединены в единое государство пророком Мухаммедом, ставшим основоположником новой религии — ислама.
Ибн Русте
[править]
Материал из Википедии
— свободной энциклопедии
Ибн Русте (устар. Ибн
Даста) (Абу-Али Ахмед Ибн-Омар) — восточный
учёный-энциклопедист 1-й половины Х века.
По происхождению перс, уроженец Исфагана.
Жил, вероятно, в государстве Саманидов.
Автор энциклопедии
«ал-А’лак ан-нафиса» — «Дорогие ценности».
Сохранился её седьмой том, посвящённый
астрономии и географии. Профессор Хвольсон,
опубликовавший перевод на русский труда
Ибн Руста, датировал его между 903 и 913 гг.
Аргументом Хвольсона было отсутствие
в труде упоминания о походе русов в 913
году на Каспий. Однако востоковед Гаркави
отнёс написание труда на 930-е годы, находя
аналогии в описании волжских булгар между
Ибн Фадланом (позже 922 года) и Ибн Русте.
Более того, Ибн Русте переносит сведения,
сообщённые другими авторами о разных
народах, на славян и русов.
Наиболее подробные
и оригинальные сведения посвящены
Ирану. Информация о неисламских
территориях компилятивна. Описания
народов Восточной Европы (славян,
русов булгар, хазар, алан и др.) восходят
ко 2-й пол. IX в. и являются древнейшими
в дошедшей до нас арабской географической
литературе.
Ибн Русте стал известен
в наше время благодаря Ри (Rieu), нашедшему
в Британском музее рукопись с его сочинением,
и российскому востоковеду Д. А. Хвольсону,
издавшему с русским переводом и научным
комментарием извлечения из неё, под названием:
«Известия о Хазарах Буртасах, Болгарах,
Мадьярах, Славянах и Руссах Ибн-Дасты»
(СПб., 1869). Хвольсон неправильно прочитал
имя автора как ибн Даста. Ошибка была
исправлена при публикации сочинения
полностью голландским арабистом Де Гуе
в седьмом томе «Библиотеки арабских географов»
(BGA) (1892).
Ибн Хордадбех
[править]
Материал из Википедии
— свободной энциклопедии
Абу-ль-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбех (произносится как Хурдазбих, ок.820 — ок. 912/913, по др. данным 885) — арабский географ, по происхождению перс. Его «Книга путей и стран» («Китаб ал-масалик ва-л-мамалик») — первый дошедший до нас образец жанра арабской описательной географии. Содержит многочисленные сведения по истории и топонимике Халифата и окрестных стран, в том числе самые ранние в арабской географии упоминания о русах и славянах.
[править]
Биография
Выходец из знатного
рода Табаристана. Его дед был зороастрийцем,
но перешёл на службу халифам и обратился
в ислам. Его отец Абдалла в 816—819 являлся
правителем Табаристана и прославился
как храбрый полководец. Известно, что
он был образованным и дал подобающее
воспитание сыну.
Благодаря своему знатному происхождению и образованности Ибн Хордадбех занял пост начальника почт (сахиб ал-барид ва-л-хабар) в области ал-Джабал (северо-западный Иран). В его обязанности входил детальный сбор сведений о подопечной области. Вероятно, на этой должности он составил черновой вариант своей работы. Некоторое время жил в Самарре. Дослужился до начальника всего почтового ведомства Халифата, последние годы жизни провёл в Багдаде. Биографию Ибн Хордадбеха приводит библиограф X века Ибн ан-Надим. Кроме дошедшей до нас «Книги путей и стран» он называет ещё семь сочинений Ибн Хордадбеха:
«Книга о культуре музыкального восприятия» («Китаб ал-адабу-с-сама’и»);
«Книга собрания генеалогий персов и их колоний» («Китаб джамхарат ансаб ал-фурс ва-н-навакил»);
«Книга о кулинарии» («Китаб ат-табахи»);
«Книга увеселения и удовольствий» («Китаб ал-лахв ва-л-малахи»);
«Книга об [искусстве]питья» («Китаб аш-шараб»);
«Книга об ориентации по звездам —ал-анва» («Китаб ал-анва»);
«Книга о собеседниках
и приятелях» («Китаб ан-нудама’и ва-л-джуласа’и»)
Возможно, в этот
список следует включить большой
исторический труд, о существовании
которого известно со слов ал-Масуди. Это
сочинение было доведено до конца правления
халифа Му’тамида (892) и отличалось подробным
описанием неарабских народов.
Сам Ибн Хордадбех не
путешествовал. Источниками сведений
для него были архивы Багдада и сообщения
современных информаторов: путешественников,
воинов, купцов и дипломатов, побывавших
в разных странах. Описание Византии он
получил от Муслима ибн Абу Муслима ал-Джарми,
который побывал в византийском плену
и был освобождён в 845 году. Об экспедиции
к стене Гога и Магога ему рассказал её
руководитель Саллам ат-Тарджуман.
Ибн Хордадбех стал
основоположником нового направления
в арабской географии. Произведения, возникшие
в рамках этого направления, посвящались
описанию торговых магистралей и проживающих
вдоль них народов. Самой ценной чертой
этих работ было то, что они основывались
на современной информации, в противовес
предшествующим сочинениям, которые базировались
на книжной традиции, восходящей к Птолемею.
Ал-Идриси
Абу Абдаллах Мухаммед ибн Мухаммед ибн Абдаллах ибн Идрис ал-Хаммуди ал-Хасани (493/1100, Сеута — 560/1165, там же), известный как аш-Шериф ал-Идриси или просто ал-Идриси — знаменитый арабский географ, автор географического сочинения, составленного по инициативе короля Сицилии Рожера II в 1154 году.
Биография
Ал-Идриси был потомком эмирского рода Идрисидов (ветви Алидов), но ко времени его рождения семья давно лишилась власти. Родился он в Сеуте, но образование получил в Кордове. С юности много путешествовал, в 1116 году находился в Малой Азии, также (по мнению И. А. Крачковского) посетил Францию и Англию, объездил Испанию и Марокко. Около 1138 года переехал в Палермо ко двору Рожера II. Через некоторое время после смерти короля ал-Идриси вернулся на родину, где и скончался.
Основное сочинение
Основное сочинение
«Нузхат ал-муштак фи-хтирак ал-афак» (варианты
перевода: И. Ю. Крачковский: «Развлечение
истомленного в странствии по областям»;
И. Г. Коновалова: «Отрада страстно желающего
пересечь мир») было завершено в январе
1154 года и известно также под названием
«ал-Китаб ар-Руджжари» («Книга Рожера»).
В предисловии к нему Идриси говорит об
интересе короля Рожера к географии и
его приказе составить книгу, обобщающую
сведения греческих и арабских географов.
Ранее (как сообщает сам Идриси и арабский
биограф XIV века ас-Сафади[1]) король приказал
отлить из серебра диск с детальной картой
мира и составить бумажные карты, вслед
за чем и была составлена книга. Также
Рожер не только расспрашивал путешественников,
но и (согласно ас-Сафади) посылал людей
в различные страны для сбора сведений.
Во введении Идриси
называет свои основные источники: это
Птолемей (зависимость от которого достаточно
велика [2]) и Орозий из античных авторов,
а из арабских: Ибн Хордадбех, ал-Йакуби,
Кудама ал-Басри, ал-Масуди, ал-Джайхани,
Ибн Хаукаль, ал-Узри, а также плохо известные
Джанах ибн Хакан ал-Кимаки, Муса ибн Касим
ал-Каради и Исхак ибн ал-Хасан ал-Мунаджжим.
В начале сочинения
даётся общее описание Земли, она
делится на семь климатов (широтных
зон), а каждый из них — на 10 зон
с запада на восток. Таким образом,
70 секций сочинения связаны с 70 прилагавшимися
картами. По подсчётам К. Миллера, на
картах нанесено около 2500 наименований
объектов, а в тексте — более 6000
[3]. В частности, описание страны ар-Русиййа
(Русь) включено в 5 секцию VI климата и 4
и 5 секции VII климата и содержит названия
более 20 городов [4].
В сочинении содержатся сведения обо всех известных арабам странах, от Западной Африки до Скандинавии и от Марокко до Китая. Согласно Крачковскому, с именем Идриси связан третий и последний период арабской картографии, говорящий о некотором регрессе, ибо на картах теряется понимание значения географической широты и долготы.
Другие труды
Также Идриси был автором сочинения по фармакогнозии [5], известного по рукописи; от географического сочинения «Рауд ал-унс ва нузхат ан-нафс» («Сад приязни и развлечение души»), составленного для Вильгельма I, сохранилось лишь несколько цитат[6]; также известны отрывки его стихов [7].
Влияние, издания
и литература
Труд Идриси остался
неизвестным латинским авторам XII—XIII
веков [8]. Последующая арабская традиция
обращалась к его труду редко, его используют
Ибн Саид ал-Магриби и Абу-л-Фида. Самая
ранняя из сохранившихся рукописей Идриси
хранится в Париже и датируется около
1300 года [9].
Тем не менее позже Идриси
стал одним из наиболее известных в Европе
средневековых арабских географов, чему
способствовали ранние издания его труда.
Первое арабское издание появилось в Риме
в типографии Медичи в 1592 году и передавало
сокращенную редакцию труда Идриси; по
этому же изданию был сделан латинский
перевод 1619 года, по недоразумению названный
«Geographia Nubiensis», ибо переводчики посчитали
автора уроженцем Судана. В 1836—1840 годах
П. А. Жобер выпустил полный французский
перевод книги.