Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2011 в 14:48, реферат
Возникновению новой исторической школы Германии в экономическом смысле предшествовали реальные исторические события, в частности 1871 год, когда Пруссия победила Францию. Это привело к объединению всей Германии посредством отторжения промышленно развитых теppитоpий Франции к Германии (Эльзас и Лотарингия). По отношению ко всем остальным странам Европы, Германию в то время можно было охаpактеpизовать как полукапиталистическую, полусельскохозяйственную. Hо капитализм в ней всё развивался, а после победы над Францией стал развиваться ещё быстрее. Безусловно, всех в стране волновало рабочее движение.
Защищая
интересы либеральной буржуазии, он
пропагандировал идею “социального
мира” и общественного
Объединение рабочих в профессиональные союзы давало бы им возможность, по мнению Брентано, добиваться более справедливых условий продажи своей рабочей силы предпринимателям. Он абсолютизировал роль профсоюзов в системе буржуазных производственных отношений, которая способна ликвидировать капиталистическую эксплуатацию и в корне улучшить положение класса рабочего без отмены частной собственности на средства производства.
Брентано – очень ловкий проповедник идеи классового мира. Он подчёркивал, что при условиях развитого капитализма исчезает необходимость политической борьбы, поскольку сугубо экономическая деятельность профсоюзов полностью удовлетворяет интересы класса рабочего и способная решить все его проблемы.
Концепция Брентано относительно государства отличается от той, которой придерживалось большинство его немецких коллег. Он не верил в позитивную силу государства и не признавал её высочеству над личностью. Брентано считал, что личность, благодаря своему интеллекту, способная на более полезные реформы, чем те, которые может инициировать государство.
Будучи сторонником реформистского направлению в социальной политике, Брентано выразил определённые идеи, направленные на смягчение социального противостояния в буржуазном обществе. Например, немецким промышленникам он разъяснял неэффективность установления ими более длительного рабочего дня и более низкой оплаты труда против Великобритании и США. Брентано считал, что эти факторы тормозят развитие технического прогресса в немецкой промышленности, снижают конкурентоспособность немецких товаров на мировом рынке через низкую производительность труда. Повышение заработной платы рабочим и сокращения рабочего дня неминуемо привели бы к росту производительности наёмного труда и повысили бы в целом эффективность экономики.
Брентано вошёл в историю экономической науки как один из идеологов таких объединений предпринимателей, как картели, усматривая в них наиважнейший средство для устранения кризисов и безработицы, стабилизации экономики. На его взгляд, “картели – это союзы производителей, которые желают планомерно приспосабливать производство к спросу с целью укрупнения перепроизводства и всех его последствий: падение цен, банкротств, обесценение капитала, безработицы и тому подобное”.
Следовательно,
монополизацию экономики
В трактовке сущности прибыли Брентано придерживался взгляда, что он состоит “из избытка стоимости нового продукта, который возникает в нём через сочетание всех элементов производства, сверх стоимости этих элементов к их сочетанию”. Следовательно, он отождествлял прибыль с предпринимательским доходом, с вознаграждением его “творческий дух”.
Взгляды Брентано относительно аграрной сферы экономики и законов её регуляции не были оригинальными. Он всячески восхвалял “стойкость мелкого крестьянского хозяйства”, уважая его, но считал, что такие хозяйства имеют определённые преимущества лишь в зерновом вопросе. В других отраслях и подотраслях сельского хозяйства государственное производство более выгодное и перспективное. Брентано был убеждённым сторонником закона нисходящего плодородия почвы. По его мнению, данный закон является абсолютным и действующим для любого вида сельскохозяйственной деятельности.
По другим вопросам, над которыми работал Брентано, нужно назвать вопрос труда, товара, уровня заработной платы и производительности труда, способов решения производственных конфликтов, юридической равноправности работодателей и рабочих.
Достаточно популярной среди реформистов разных поколений является теория высокой заработной платы Брентано. Суть её заключается в том, что между прибылью капиталиста и заработной платой рабочего нет противостояния, поскольку предприниматели тоже заинтересованы в росте заработной платы наёмных рабочих. Главный аргумент, который выдвинул на защиту этого тезиса Брентано, заключался в том, что предприниматели, как товаропроизводители, зависят от расширения рынка, увеличения платёжеспособного спроса на товары. А это в значительной мере определяется уровнем заработной платы основной массы трудящихся.
Итак, делая вывод по данному параграфу, можно сказать, что Луи Брентано известен своими исследованиями вопросов, касающихся труда и заработной платы. Можно считать, что он предвосхитил идеи ортодоксальных и особенно новых кейнсианцев по поводу положительных аспектов высокого уровня заработной платы для экономики. Во-первых, высокая заработная плата положительно влияет на стимулы к труду и. тем самым, способствует повышению производительности труда, а во вторых, стимулирует замену труда машинами, а следовательно, технический прогресс и все тот же рост производительности труда. Низкая же заработная плата, напротив, отбивает стимулы к трудосберегающему техническому прогрессу вследствие дешевизны труда.
Эти воззрения Л. Брентано имели неоднократное подтверждение в экономической истории. Так, низкий уровень технической развитости экономики России до отмены крепостного права в 1861 году был обусловлен практикой применения чрезвычайно дешёвого труда крепостных на мануфактурах (институт “крепостных мануфактур”); тогда как в США редкость трудовых ресурсов обусловила быстрый технический прогресс в XIX веке.
§ 3. Карл Бюхер и его экономические взгляды
Карл Бюхер (родился 16 февраля 1847 года в Кирберге – умер 12 ноября 1930 года в Лейпциге) – немецкий экономист, историк народного хозяйства и статистик, представитель новой (молодой) исторической школы в политической экономии. Профессор политэкономии в Лейпцигском университете (1892-1917 годы), основатель (1917 год) и руководитель Института газетоведения при нём.
В
своём главном труде “
На первой ступени – “домашнего хозяйства” – предметы потребляются в том же хозяйстве, где они произведены, на второй ступени – “городского хозяйства” предметы переходят непосредственно от производящего их хозяйства к потребляющему, на третей ступени – “народного хозяйства” предметы переходят от производителя к потребителю через ряд посредствующих промежуточных звеньев.
Трёхступенчатая “схема развития хозяйства” Бюхера, в основу которой он положил “длину пути” продукта от производителя к потребителю, представляет собой приложение буржуазной меновой концепции к истории хозяйства. Исследуя экономику докапиталистических обществ. Бюхер правильно подчёркивал (в отличие от ряда буржуазных модернизаторов экономической истории) её натурально-хозяйственную основу, но при этом он приуменьшил роль обмена, торговли в древности и в средние века; его работы по истории средневековых городов содержат ценный материал по численности городского населения, организации ремесла и другое.
Классификацию Бюхера капиталистических форм промышленности (смешение мануфактуры с фабрикой и выделение работы на скупщика в особую форму промышленности) подверг критике В. И. Ленин
В
области искусствознания Бюхер известен
как автор нашумевшей в свое время книги
Arbeit und Rhythmus (Лейпциг, 1896 год). В этой книге
он систематизировал и подвергнул анализу
звуковой и словесный материал, накопившийся
в процессе чисто экономических изысканий,
в частности при изучении древнейших форм
рабочей ассоциации. Исследуя производительный
процесс и технологию труда у диких народов,
Бюхер пришёл к тому выводу, что на первых
ступенях своего развития работа, музыка
и поэзия были органически связаны между
собой, причем доминирующим и обусловливающим
элементом являлась работа. Ритм вытекает
из внутреннего строения тела и из технических
условий исполнения работы, то есть следует
сам собою из применения экономического
принципа к человеческой деятельности.
По Бюхеру, корни музыкального и поэтического
ритма лежат всецело в рабочем ритме. Вместе
с этим он даёт картину зарождения музыкального
звука из соприкосновения орудий труда
с предметом обработки и поэзии из элементарной
рабочей песни. Он доказывает, что возникновение
поэзии из рабочего процесса относится
столько же к формальной, сколько и к материальной
стороне поэзии. Для установления облегчающего
работу ритмического контакта человек
прибегает к рабочему крику, постепенно
переходящему в рабочую песню. Исходя
из бессмысленных естественных звуков
и возгласов, затем, переходя к постоянно
повторяющимся словам и предложениям,
выражающим чувства работающих, рабочие
песни вскоре достигают более богатого
и связного содержания, или сопровождая
ход работы лирическими отступлениями,
или изображая какие-либо события, или
награждая соучастников и посторонних
шуткой, насмешкой и увещанием. Ритм этой
поэтической речи не мог быть заимствован
извне, он исходит из рабочих движений.
«Новая историческая школа»
Основные представители: Густав Шмоллер (1838 - 1917), Карл Бюхер (1847 - 1930), Луйо Брентано (1844 - 1931)
Основные работы: Г. Шмоллер «О некоторых основных вопросах права и народного хозяйства» [«Ueber einige Grundfragen des Rechtes und der Volkswirtschaft»] (1875); «Об основополагающих вопросах социальной политики и народнохозяйственного учения» [«Uber Grundfragen der Sozialpolitik und der Volkswirtschaftslehre»] (1898); Л. Брентано «Об отношении заработной платы и рабочего времени к производительности труда» [«Uber das Verhaltnis von Arbeitslohn und Arbeitszeit zur Arbeitsleistung»] (1876)
В
конце 1850-х годов немецкая историческая
школа пришла в упадок, в 1870-е годы
началось ее возрождение (продолжавшееся
до начала XX века). Ученых, «осуществивших»
это возрождение, объединили под
названием «новая (или молодая) историческая
школа». Их отличала меньшая радикальность
по отношению к «универсальности»
и «объективности» в
4.1. Основные особенности экономических воззрений Густава Шмоллера
Лидер новой исторической школы Г. Шмоллер делал особый акцент на роли хозяйственного «этоса» (греч. «ethos» - обычай, нрав), т.е. на моральных и правовых рамках, в которых функционирует экономика. Согласно его мнению, процесс экономического (и в целом общественного) развития заключается в постепенном подчинении правовым и моральным нормам всех естественно сложившихся общественных отношений между людьми. Примерами таких норм являются право частной собственности, запрет рабства и расовой дискриминации и т.д. Наличие хозяйственного этоса является необходимым условием для существования свободного обмена денежного обращения, разделения труда и других характеристик рыночной экономики. Все экономические отношения являются производными от этических и правовых аспектов: например, спрос на товар представляет собой частицу конкретной истории этических отношений у данного народа в данный момент времени. Г. Шмоллер критиковал классическую политическую экономию прежде всего за игнорирование ее представителями этического характера хозяйственных явлений и повышения роли правовых и моральных норм по мере экономического развития.
Особенно важным элементом подхода Г. Шмоллера является его учение о роли государства. По его мнению, это учреждение, находящееся как бы «над» интересами различных социальных групп и классов. Именно государство создает значительную часть хозяйственного этоса (особенно то, что связано с правовой системой).
Во всем учении о хозяйственном этосе можно усмотреть зачатки концепций старого и особенно нового институционализма. Так, само понятие хозяйственного этоса близко неоинституциональному термину «институциональная среда» (см. раздел 8.2.1), а описание роли государства похоже на трактовку некоторых новых институционалистов этого учреждения как организации, отвечающей прежде всего за спецификацию и защиту прав собственности[5][5].
Большую известность Г. Шмоллер получил и как участник «спора о методе» [Methodenstreit] с представителем австрийской школы маржинализма К. Менгером (его взгляды описаны в разделе 5.3.2) в 1883-1884 гг. Г. Шмоллер отстаивал конкретно-исторические методы исследования и значимость индукции, приоритет социального целого, культуры, социума над действиями отдельных людей, в которых неистребимо ценностное, этическое начало. Он противопоставлял все эти аспекты приоритету дедукции, принципу методологического индивидуализма и идее об универсальности человеческой природы - эти тезисы отстаивались К. Менгером[6][6].
4.2. Концепция стадий хозяйственного развития Карла Бюхера
К. Бюхер предложил свою периодизацию истории развития хозяйства. В качестве критерия периодизации он избрал длительность пути товара от его непосредственного производителя до конечного потребителя. Им были выделены следующие стадии развития.
а) Домашнее хозяйство. На этом этапе развития продукты потребляются там же, где произведены.
б) Городское хозяйство. Здесь производитель и потребитель - уже разные субъекты, но на пути товара от одного субъекта к другому не возникает никаких посредников.
в) Народное хозяйство. А вот на этой стадии такие посредники как раз и появляются. Производитель работает на точно неизвестный ему рынок; прежде, чем дойти до конечно потребителя, товар проходит через «руки» множества посредников. На этой, самой высшей стадии развития, большую роль играют финансовые рынки и учреждения.
4.3. Основные особенности экономических воззрений Луйо Брентано