Основные этические категории

Международный юридический институт 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РЕФЕРАТ ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКЕ ЮРИСТА 

Тема: «Основные этические  категории» 
 
 
 
 
 
 

Выполнил  студент группы НН.2011.08.ВО.И.З-14/2 бак:

Проверил:

__________________________

подпись___________________ 
 
 
 
 
 

Нижний  Новгород

2012 г. 

Содержание

Введение……………………………………………………………………………………...3

1 Этика – философская наука   …….……………………………………………………….6

2. Категории  этики………………………………………………………………….………..10

2.1. Принципы  профессиональной этики юриста  и их соотношение с универсальными  этическими принципами…………………………………………………………………….10

2.2.. Цели профессиональной  этики юриста как ее категория  и их соотношение с целями  юридической деятельности………………………………………………………………….14

3. Особенности  этических принципов конкретной  юридической профессии на примере  адвокатской этики. …………………………………………………………………………..17

Заключение……………………………………………………………………………………21

Литература……………………………………………………………………………………22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

Введение

 
        Современное общество все в большей степени становится обществом экспертов, специалистов, владеющих особыми знаниями и навыками. Эта тенденция общества к специализации порождает все большую независимость, самостоятельность профессиональных групп, которая, в свою очередь, порождает массу этических проблем.

В первую очередь, это проблема существования  кодексов профессиональной этики, а  точнее совместимости их требований к членам той или иной профессии  с требованиями универсальной этики. То есть, профессиональные кодексы  не должны быть источником какой-то особой этики, которая бы позволяла членам соответствующих профессиональных групп "делать то, что другим делать безнравственно". Другая сторона  этой же проблемы - необходимость соединять  профессиональную этику с принципами лояльности и повиновения той  организации, в которой работают данные специалисты.

Хотя  указанная проблема важна для  любой профессиональной группы, для  юридической профессии она должна, по всей видимости, находится на первом месте. Причиной тому служит сам характер деятельности юриста, которая, как весьма точно определяет доктор юридических  наук, профессор А.С. Кобликов, "касается важнейших благ, интересов людей, нередко связана с вторжением в их личную жизнь, а иногда и с ограничением прав, принятием решений, влияющих на судьбу человека".

        Следовательно, собственная проблема существования юридической этики связана с особой ответственностью юридической профессии перед обществом.

        По словам французского специалиста правоведа Ж.-Л. Бержеля, юрист "не имеет права быть ни простым клерком, обреченным на рабское и скрупулезное следование всем пунктам существующего регламента, ни волшебником-недоучкой, бестолковость которого (. .) становится причиной нелогичных и непредвиденных событий". Юристы должны заботиться о безопасности и стабильности отношений между людьми даже тогда, когда их не совсем устраивает существующий порядок.

        Юридическую профессию принято называть свободной. Традиционно свободным профессиям общество предоставляет большую автономию, чем, например, ремеслам или бизнесу. Это выражается в том, что общество ослабляет свой контроль над деятельностью представителей свободных профессий, требуя взамен служение на благо общества, осуществление внутреннего профессионального контроля, установление более строгих и более высоких в моральном отношении стандартов и правил поведения по сравнению с остальным сообществом.

        Конечно, снижение общественного контроля допустимо не для всех видов юридической профессии (общественный контроль необходим в первую очередь там, где юристы осуществляют функции государственной власти: суд, прокуратура, органы внутренних дел и т.п.). Но в любом случае одновременно с общественным контролем должен существовать внутренний профессиональный контроль соблюдения принципов и правил профессиональной юридической этики. В этих целях и создаются кодексы профессиональной этики, устанавливается ответственность за их нарушение.

        В нашей стране процесс разработки и принятия кодексов этики юридических профессий, только начинается. В 2003 г. Всероссийским съездом адвокатов принят Кодекс профессиональной этики адвоката, в 2004 г. VI Всероссийским съездом судей принят Кодекс судейской этики. Приняты кодексы и некоторых других юридических профессий. Их еще нельзя назвать безупречными. Некоторые кодексы не совсем точно отражают реальные проблемы и стандарты поведения лиц той или иной профессии, не конкретны, не содержат положений, относящихся к осуществлению контроля за выполнением предусмотренных в них требований и принципов и др. Важной задачей развития юридической профессии в целом становится принятие и совершенствование кодексов профессиональной этики конкретных юридических профессий.

         Следует также учесть, что зачастую нормы профессиональной этики различных юридических профессий содержатся в законах. Отсюда совершенствование юридической этики отчасти решает и задачу совершенствования механизма правового регулирования в целом.

        Для решения этой задачи необходимо обратить внимание на категории, лежащие в основе юридической этики, - ее цели и принципы, - которые служат своего рода ценностными стандартами, по которым качественно выверяются сами правила профессиональной этики.

Эти категории  и будут рассмотрены в настоящей  работе.

Основная  цель работы - раскрыть содержание указанных  категорий и показать их значение и взаимосвязь. Для достижения указанной  цели категории и принципы профессиональной этики юриста рассматриваются в  сравнении с категориями универсальной  этики, на примерах конкретных юридических  профессий, анализу этических принципов  одной из которых (адвокатской деятельности) посвящен один из разделов работы.

Работа  основана на анализе специальной  научной литературы, посвященной  проблемам юридической этики, в  частности работ таких авторов  как М.Ю. Барщевский, А.С. Кобликов, Е.А. Красникова, Н.Я. Соколов и др. В работе учтено действующее российское законодательства, а также рассматриваются нормы российских и зарубежных кодексов этики различных юридических профессий. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Этика – философская наука. 

    Мораль (от латинского moralis — нравственный; mores — нравы) является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений. Есть ряд определений морали, в которых оттеняются те или иные ее существенные свойства

    Мораль — это один из способов регулирования поведения людей в обществе. Она представляет собой систему принципов и норм, определяющих характер отношений между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном. Соблюдение требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека.

    Особенностью  морали является то, что она регулирует поведение и сознание людей во всех сферах жизни (производственная деятельность, быт, семейные, межличностные и другие отношения). Мораль распространяется также на межгрупповые и межгосударственные отношения.

    Моральные принципы имеют всеобщее значение, охватывают всех людей, закрепляют основы культуры их взаимоотношений, создаваемые в длительном процессе исторического развития общества.

     Всякий  поступок, поведение человека может  иметь разнообразное значение (правовое, политическое, эстетическое и др.), но его нравственную сторону, моральное содержание оценивают по единой шкале. Моральные нормы повседневно воспроизводятся в обществе силой традиции, властью общепризнанной и поддерживаемой всеми дисциплины, общественным мнением. Их выполнение контролируется всеми.

     Ответственность в морали имеет духовный, идеальный  характер (осуждение или одобрение поступков), выступает в форме моральных оценок, которые человек должен осознать, внутренне принять и сообразно с этим направлять и корректировать свои поступки и поведение. Такая оценка должна соответствовать общим принципам и нормам, принятым всеми понятиям о должном и недолжном, достойном и недостойном и т. д.

      Мораль зависит от условий человеческого бытия, сущностных потребностей человека, но определяется уровнем общественного и индивидуального сознания. Наряду с другими формами регулирования поведения людей в обществе мораль служит согласованию деятельности множества индивидов, превращению ее в совокупную массовую деятельность, подчиненную определенным социальным законам.

       Исследуя вопрос о функциях морали, выделяют регулятивную, воспитательную, познавательную, оценочно-императивную, ориентирующую, мотивационную, коммуникативную, прогностическую и некоторые другие ее функции . Первостепенный интерес для юристов представляют такие функции морали, как регулятивная и воспитательная.

    Регулятивная  функция считается ведущей функцией морали. Мораль направляет и корректирует практическую деятельность человека с точки зрения учета интересов других людей, общества. При этом активное воздействие морали на общественные отношения осуществляется через индивидуальное поведение.

    Воспитательная  функция морали состоит в том, что она участвует в формировании человеческой личности, ее самосознания. Мораль способствует становлению взглядов на цель и смысл жизни, осознанию человеком своего достоинства, долга перед другими людьми и обществом, необходимости уважения к правам, личности, достоинству других. Эту функцию принято характеризовать как гуманистическую. Она оказывает влияние на регулятивную и другие функции морали.

    Мораль  рассматривают и как особую форму  общественного сознания, и как вид общественных отношений, и как действующие в обществе нормы поведения, регулирующие деятельность человека — нравственную деятельность .

    Моральные нормы — это социальные нормы, регулирующие поведение человека в обществе, его отношение к другим людям, к обществу и к себе. Их выполнение обеспечивается силой общественного мнения, внутренним убеждением на основе принятых в данном обществе представлений о добре и зле, справедливости и несправедливости, добродетели и пороке, должном и осуждаемом.

     Соотношение морали и права — один из важных аспектов изучения этих социальных явлений, представляющий особый интерес для  юристов. Ему посвящен ряд специальных работ .

    Мораль  и право — необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регуляции общественной жизни. Они возникают в силу потребности обеспечить функционирование общества путем согласования различных интересов, подчинения людей определенным правилам.

    Мораль  и право выполняют единую социальную функцию — регулирование поведения  людей в обществе. Они представляют сложные системы, включающие общественное сознание (моральное и правовое); общественные отношения (нравственные и правовые); общественно значимую деятельность; нормативные сферы (нравственные и правовые нормы).

    Мораль  и право — составные части  духовной культуры человечества.

    При однотипности морали и права в  определенном обществе между этими  социальными регуляторами существуют важные различия. Право и мораль различаются: 1) по объекту регулирования; 2) по способу регулирования; 3) по средствам обеспечения выполнения соответствующих норм (характеру санкций).