Контрольная работа по "Юридическая деятельность"

1. Подробный план ответа на вопрос «Проблемы эмоционального выгорания и профессиональная деформация юриста»

 

1.Понятие  эмоционального выгорания

"Выгорание" - отчасти функциональный стереотип, поскольку позволяет дозировать и экономно расходовать энергетические ресурсы. Среди профессий, в которых СЭВ встречается наиболее часто (от 30 до 90% работающих), следует отметить врачей, учителей, психологов, социальных работников, спасателей, работников правоохранительных органов¹.

2.Причины  эмоционального выгорания

Главной причиной СЭВ считается  психологическое, душевное переутомление. В целом большинство причин, вызывающих синдром сгорания, можно приблизительно разделить на две большие группы:

• неправильная организация работы (временные, эмоциональные и энергетические перегрузки, отсутствие четкого разграничения личной жизни и профессиональной деятельности).
• недостаточный профессионализм (расплывчатое понимание профессиональных границ, целей работы, своих возможностей влиять на ситуацию, наличие неотработанных собственных проблем и переживаний и т.п.);

3.Симптомы

1).Физические  симптомы

2). Эмоциональные  симптомы

3). Поведенческие  симптомы

4). Интеллектуальное  состояние

5). Социальные  симптомы

4. Профилактика и преодоление СЭВ

Профилактические, лечебные и реабилитационные мероприятия  должны направляться на снятие действия стрессора:

• Снятие рабочего напряжения,
• Повышением профессионального уровня, в первую очередь регулярным обучением
• Правильной организацией работы персонала. Со стороны администрации нужна  система  поощрений,    должны использоваться  методы  психологической  разгрузки
• Необходимо обратить внимание на улучшение условий труда - характер складывающихся взаимоотношений в коллективе
• Отработкой личных проблем²

5. Сущность и содержание понятия «профессиональная деформация юриста»

Профессиональная деформация юриста - это негативное социальное явление, предстающее в виде самых  разнообразных личностных поведенческих  проявлений, оказывающих деструктивное  влияние на процесс и результат  служебной деятельности. Профессиональная деформация выступает как результат  негативного воздействия на служащего, его профессиональную деятельность, социальных отношений, проблем, зависимостей в служебной иерархии, которые  преломляются в субъектно-объектных  характеристиках среды, ситуации, поведенческих  актов сотрудником, а также выступает  как результат нормативно-объектной  и субъектной детерминации личности в конкретный момент жизнедеятельности. Профессиональная деформация юристов  предстает как многоуровневая система  адаптации личности к условиям профессиональной деятельности и как способ активного  преобразования собственной жизнедеятельности  в конкретной ситуации, в соответствии с психологическим опытом личности³.

6.Пути преодоления профессиональных деформаций

- Саморегуляция профессиональной деятельности. Саморегуляция предполагает осуществление целенаправленной деятельности, предварительное психологическое программирование действий и их регуляцию в ходе самой деятельности.

- Самоконтроль профессиональной деятельности. Одним из ведущих механизмов обеспечения надежности субъекта деятельности, отражающим степень его профессиональной пригодности, является самоконтроль за своими действиями по управлению и регулированию трудового процесса, а также за результатами деятельности.

- Профессиональная компенсация. Преодоление негативных явлений в профессиональном становлении человека (деформаций, последствий кризисов) осуществляется путем компенсации и реабилитации. Компенсация – это уравновешивание, выравнивание наступивших в психике нарушений путем развития замещающих функций, это возмещение недоразвитых или нарушенных психических функций путем использования сохранных или перестройки частично нарушенных функций.

 

7. Практические рекомендации по сохранению профессиональной работоспособности

*пересматривайте устаревшие убеждения, работайте над своими мыслями, помните, что вы несете стопроцентную ответственность за все события своей жизни;

*выражайте свои желания только в позитивной форме (я умею, я могу), причем в настоящем времени;

*ведите дневник, осмысливайте пережитый опыт, чтобы не упустить свои находки; описывайте свою профессиональную биографию, выражая отношение к ее событиям; записывая тревожащий Вас эпизод, перепишите эту историю так, как бы Вы хотели, чтобы она произошла;

*развивайте у себя не только способность думать, но и способность не думать, успокаивать разум, достигать время от времени тишины ума, состояния совершенного покоя; контролируйте течение мысли и отгоняйте нежелательные мысли, рисующие негативное развитие событий;

*усиливайте свой жизненный потенциал, жизнестойкость, добивайтесь высокой профессиональной квалификации, рассматривая ее как источник независимости;

*готовьте себя к резким поворотам судьбы и к построению новых моделей поведения;

*больше доверяйте внутреннему голосу, не осуществляйте самотиранию и самодиверсию, подчеркивая "я должен, я обязан" (К. Сиссон), не внушайте себе неизбежности трудности, не откладывайте приятные дела до тех пор, пока не будут сделаны все неприятные, экономьте положительную энергию и др⁴.

2.  5 афоризмов по этике юридической деятельности

1) Профессия юриста состоит в том, чтобы все ставить под сомнение, ни с чем не соглашаться и без конца говорить.

Т. Джефферсон

2) Адвокату следует открыто и ясно изложить дело... потом он уже сам сумеет его запутать.

А. Манцони

          3) Дело судьи - истолковать закон, а не даровать его.

 Фрэнсис Бэкон

4) Жизнь общества управляется законами, не зависящими ни от чьего произвола.

Лев Мечников

  5) За закон народ должен биться, как за городскую стену.

 Гераклит Эфесский

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.Психологическая характеристика  авторитарной личности

Авторитарность [от лат. autoritas — влияние, власть] — социально-психологическая  характеристика личности, отражающая ее стремление максимально подчинить  своему влиянию партнеров по взаимодействию и общению. Авторитарность связана  с такими личностными чертами, как  агрессивность, завышенные самооценка и уровень притязаний, склонность к следованию стереотипам, слабая рефлексия  и т. п. На поведенческом уровне авторитарность нередко проявляется в стремлении индивида во что бы то ни стало добиться доминирования в группе, занять максимально  высокое положение, опираясь при  этом не столько на свои личные достоинства, достижения, сколько на преимущества своей ролевой позиции. Наиболее ярко авторитарность проявляется в  автократическом давлении руководителя (лидера) на подчиненных (ведомых), устранении других людей от участия в решении  важнейших вопросов как стратегических, так и тактических. При этом авторитарная личность полностью готова беспрекословно подчиняться указаниям "сверху" в рамках той управленческой системы, членством в которой она удовлетворена  и "винтиком" которой она себя с гордостью считает, но при условии, что ей будет предоставлена возможность  осуществлять полновластное давление "вниз" по иерархическому властному  вектору "руководство — подчинение".

 Именно эту особенность  авторитарной личности отмечал  Адорно, фиксируя ее с помощью  специальной шкалы "фашизма". Другими словами, авторитарность  как личностная характеристика  не исчерпывается лишь стремлением  к доминированию, но и предполагает  готовность к подчинению вышестоящим,  как раз и делегирующим за  это авторитарной личности право  подавлять нижестоящих. Такой  руководитель строго контролирует  решение любой задачи, жестко  пресекает инициативу членов  группы, видя в ней акт своеволия  и посягательство как на его  личный авторитет, так и на  авторитет той власти, представителем которой в данной общности он себя воспринимает. Помимо этого, в современной семейной психологии и семейной психотерапии авторитарность рассматривается как типичная "горячая картофелина" — деструктивный поведенческий паттерн, передаваемый из поколения в поколение в процессе семейного воспитания.

В практическом плане проблема авторитарности тесно связана с  такими явлениями, как авторитарный стиль воспитания и авторитарный стиль управления. И то, и другое предполагает жесткую статусно-ролевую  иерархию, контроль и подавление инициативы и автономии индивидов, занимающих подчиненное положение. Тем самым  не только ограничиваются возможности  развития, самоактуализации личности, но и нередко провоцируется устойчивое неприятие любых общепринятых авторитетов  и социальных норм. Как показывают последние исследования, наиболее тяжкие преступления достаточно часто совершаются  лицами, выросшими в условиях авторитарного  воспитания.

Понятно, что проблематика авторитарности и ее проявлений наиболее развернуто исследуется в рамках психологии управления и политической психологии. В то же время и в  рамках социальной психологии развития и, в частности, социальной возрастной психологии эти вопросы активно  и достаточно давно изучаются  и обсуждаются. Так, например, очень  точный портрет типичной авторитарной матери дал в своей работе "Идентичность: юность и кризис" Э. Эриксон. "Описывая пациентов с некоторыми патогенетическими  тенденциями, мы склонны спрашивать себя, что общего у них с их родителями. Я думаю, можно сказать, что в наших случаях общим  для значительного числа матерей  является ряд черт, прямо не зависящих  от их реального социального статуса. Во-первых, это провозглашаемое стремление к власти, претенциозность или  намерение "держаться за что-то". Они, как правило, склонны отвергать  понятия чести и интеллектуальности в пользу видимости здоровья или  статуса, благопристойности и "счастья"; фактически они пытаются заставить своих детей претендовать на "природную" и "правильную" социальность. Во-вторых, они обладают специфическим качеством проницательной вездесущности; их обычные голоса, равно как и тишайшие вздохи, на деле оказываются острыми, занудными или раздражающими, от которых нигде нет убежищ. ... Матери, подобные этой, любят своих детей, но любят отчаянно и назойливо. Они сами настолько изголодались по одобрению и признанию, что изводят своих малышей бесконечными жалобами, особенно по поводу отцов, почти умоляя детей оправдать свое материнское существование их собственным существованием"⁵.

Как видно из приведенного описания, авторитарность в контексте  детско-родительских отношений отнюдь не всегда является синонимом прямых жестокости и физического насилия. В частности, в своем исследовании детства А. Гитлера, Э. Фромм отмечает, что его отец — Алоис Гитлер "...не был тираном, хотя и был  авторитарной личностью; он верил в  такие ценности, как долг и честь, и считал своим долгом определять судьбу своих сыновей до наступления  их зрелости"6.

Однако, будучи по самой своей  природе, в сущности, симбиотической зависимостью садо-мазохистского характера, авторитарность часто порождает  жестокость и насилие. Так, например, английский путешественник Дж. Флетчер, так описывал нравы простого, "черного" люда в Московском царстве конца XVI в.: "Видя грубые и жестокие поступки с ними всех главных должностных  лиц и других начальников, они  также бесчеловечно поступают друг с другом, особенно со своими подчиненными и низшими, так что самый низкий и убогий крестьянин (как они называют простолюдина), унижающийся и ползающий  перед дворянином, как собака, и  облизывающий пыль у ног его, делается несносным тираном, как скоро  получает над кем-нибудь верх. От этого  бывает здесь множество грабежей и убийств. Жизнь человека считается нипочем. Часто грабят в самих городах на улицах, когда кто запоздает вечером, но на крик ни один человек не выйдет из дому подать помощь, хотя бы и слышал вопли. Я не хочу говорить о странных убийствах и других жестокостях, какие у них случаются. Едва ли кто поверит, что подобные злодейства могли происходить между людьми, особенно такими, которые называют себя христианами"⁶.

Перед нами, по сути дела, классическое описание общества, основанного на авторитарной иерархии. Это, разумеется, не случайно. Авторитарность с давних времен являлась главной составляющей традиционного воспитания и социального  устройства на Руси. По словам известного отечественного историка И. Е. Забелина, "...старинная родительская философия  и житейская практика со стороны  всяческой власти стояла на том, чтобы  не давать воли малому, т. е. малому или  меньшему во всех отношениях, и домашних, и общественных. ... Это было коренное, несомненное начало, руководившее прежде всего воспитанием детей, следовательно  родительской властью, а потом всяким начальством, всяким управлением в  житейской среде, начиная с домовладычества  и восходя до владычества в  каком-либо воеводстве или наместничестве, или даже в государстве. На этом начале крепко стоял смысл всякой власти, сколь бы ни была она мала или  велика. Оно господствовало везде  и не допускало никаких других понятий о подчиненных, подвластных, как только о детях, о малолетних или домочадцах, которыми управлять  — значило не давать им воли"⁷.

Представление о покорности и полном подчинении вышестоящему — "старшему" как о главной  нравственной добродетели и проявлении житейской мудрости превратилось в  устойчивый архетип российского  коллективного бессознательного, что  отчетливо проявляется в пословицах и поговорках: "Покорись, да в ноги поклонись"; "Повинюсь, да в ноги повалюсь"; "Послушание паче поста  и молитвы"; "Не делай свое хорошее, а делай мое худое" и т. п. Этим во многом объясняется живучесть  авторитарных установок и в современном  российском обществе. Авторитарность по-прежнему рассматривается многими  родителями и педагогами как наиболее эффективное, а часто и единственно  возможное, средство выполнения своей  миссии и достижения поставленных целей. Аналогичных взглядов придерживаются многие руководители бизнес- и государственных  структур.