Большую роль в социальной структуре Митаннийского  царства играли общины — территориальные  сельские («алу») и большесемейные домовые общины «димту». Земля рассматривалась как собственность большесемейных общин, и ее отчуждение могло осуществляться лишь в форме «усыновления» покупателя членом общины. Такие общины нередко специализировались на наследственных профессиях: были «димту» купцов, ткачей, земледельцев.

     Имущественное неравенство и социальное расслоение способствовали разложению общин при  внешнем сохранении их структуры. Ростовщичество и долговая кабала разоряли не только бедные, но и средние слои хурритского общества. Ростовщики под личиной «усыновленных» проникали в общины, отделяли купленную землю от массива общинных земель, эксплуатировали труд членов «усыновившей» их домовой общины. Подобными ростовщическими операциями занимались с большим размахом представители царского дома: один из них.. Рабы рекрутировались главным образом из числа пленников. Развивается и долговое рабство. Так, были распространены займы под залог личности главы семьи или ее членов, при которых заложник должен был отрабатывать кредитору проценты с суммы долга до его возвращения. Бывали случаи продажи и самопродажи в бессрочное и долгосрочное рабство (например, на 50 лет). Рабы пользовались некоторыми правами: могли жениться не только на рабынях, но и на свободных женщинах, могли усыновлять свободных с целью передачи им своего имущества, выступать свидетелями при совершении сделок. Труд их использовался как в производстве (рабы — садовники, пастухи, валяльщики, ткачи, гончары, столяры), так и в сфере обслуживания (рабы — пивовары, пекари, носильщики и др.). Среди дворцовых рабов выделяются приближенные к царской семье лица, которые могли получать от своих покровителей богатые подарки, занимать должности писцов. Рабы отдавались внаем, продавались и покупались, к ним могли применяться такие жестокие наказания, как выкалывание глаз беглым рабам; дети рабов в документах обозначались иным термином, нежели потомство свободных.

     Во  главе государства стоял царь. Управление на местах осуществляли «начальники поселений».

     Основой могущества Митаннийского царства  служила армия, состоявшая из легко- и тяжеловооруженных пехотинцев-ополченцев и привилегированных отрядов  аристократов-колесничих. Митаннийцы славились искусством управления колесницами, и его охотно заимствовали у них хетты и ассирийцы.

     XVI—XV века до н. э. являются периодом  расцвета Митаннийского государства  и создания сильной державы,  распространившей свою власть  на значительную часть Ассирии,  включая Ашшур и Ниневию, на  район Аррапхи, покорившей горные племена кутиев и луллубеев. Успешными для Митанни были столкновения с хеттами, а митаннийское влияние стало проникать в Малую Азию, Сирию. Финикию и даже Палестину.

     Выход Митанни на политическую арену в  Передней Азии в XVI в. до н. э. вел к  столкновению с Египтом, энергично продвигавшимся в район Восточносреди-земноморского побережья. Между ними разворачивается ожесточенная борьба за гегемонию в Передней Азии.

     Непосредственно против Митанни был направлен  грандиозный поход Тутмоса III (начало XV в. до н. э.). Переправившись через Евфрат, египтяне вторглись в Митанни, обратили в бегство царя и войско и воздвигли победную стелу. Однако победа египтян не была окончательной. Тутмосу III пришлось совершить еще несколько походов в этот район, усмиряя мятежные области, опиравшиеся на поддержку Митанни.

     Лишь  при преемнике Тутмоса III — Аменхотепе II была достигнута полная победа: Митанни.

     В конце XV в. до н. э., пользуясь ослаблением  Египта, Митанни пытается возвратить себе области Северной Сирии, захватить Библ, продвинуться в Палестину, поддерживает антиегипетские коалиции местных правителей, вступает в союз с Вавилоном. Египет же закрепляет связи с Ассирией, что возмущает царя Митанни, считавшего ассирийцев своими подданными.

     Во  второй половине XIV в. до н. э. Митанни попало под власть хеттов, а Ассирия освободилась от митаннийского господства. В конце XIV — начале XIII в. до н. э. митаннийские цари при активной поддержке хеттов предприняли несколько попыток вернуть себе Ассирию, завершившихся, однако, разгромом их войска, пленением царской семьи, взятием митаннийской столицы Вашшуканни.

     XIII век до н. э. оказался для  Митанни катастрофическим. В 70-х  годах, опираясь на поддержку  хеттов, Митанни выступает против  Ассирии, но терпит полное поражение.  Ассирийцы огнем и мечом проходят всю территорию страны и захватывают в плен около 15 000 воинов. Митанни распадается на ряд мелких княжеств, осколков былой сильной державы, которые в дальнейшем, одно за другим, переходят под власть Ассирии (Гузана и др.).

2.3 Ассирия

     Как и Вавилония, Ассирия возникла на развалинах Шумеро-Аккадского царства, после падения III династии Ура. В  начале II тысячелетия до н.э. кочевые  племена скотоводов, под натиском которых и рухнуло Шумеро-Аккадское  царство, осели на землях Северного  Двуречья, смешались с местными жителями, восприняли их культуру, язык, письменность и религию, и основали собственное царство — Ассирию.

     Центром Ассирии с самого начала стал город Ашшур, где в течение тысячи с лишним лет жили и умирали правители государства, где находились храмы главных ассирийских богов. Создавая свою державу, правители Ассирии прежде всего заботились о ее безопасности с военной точки зрения. Во всех важных для жизни страны местах — на крупных торговых путях, в больших городах — возводились крепости. Это было очень важно, поскольку едва ли не с момента возникновения Ассирия постоянно находилась под угрозой нападения — будь то со стороны кочевых племен, или со стороны соседних держав, стремившихся захватить важнейшие торговые маршруты, пролегавшие через Северное Двуречье. Кроме того, Вавилон — извечный противник ассирийцев — даже после завоевания горцами-касситами не прекращал попыток овладеть всей Месопотамией.

     Изначально, еще со времен своего появления в  Северной Месопотамии, ассирийцы были скотоводами. Их племена спустились с гор в плодородные долины Двуречья и осели там. Помимо традиционных домашних животных — овец, коз, ослов и лошадей, ассирийцы приручили верблюда. Многие важные торговые пути Ассирии пролегали по безводным пустыням и степям, и купцы немедленно воспользовались сильными и неприхотливыми животными. Большую роль играли верблюды и в военных походах. Лошади использовались почти исключительно в военных целях — как верховые животные и в упряжках боевых колесниц.

     Менее жаркий, чем в Вавилонии, климат позволял выращивать в Ассирии фруктовые сады. В горных областях произрастал виноград. Многие ассирийские владыки устраивали близ дворца настоящие ботанические сады, в которых произрастали деревья и растения из различных стран. Подобные сады нередко встречались и в крупных усадьбах знатных ассирийцев.

     В целом сельское хозяйство Ассирии  немногим отличалось от соседней Вавилонии. Обе страны использовали достижения прежних обитателей Двуречья — шумеров, чьи древние каналы по-прежнему исправно снабжали водой пахотные земли. Но столетия войн и набегов кочевых племен привели к тому, что значительная часть некогда разветвленной ирригационной системы Шумера была разрушена, почва засолилась и стала непригодна для выращивания нежной пшеницы. Поэтому основу пищи жителей Месопотамии — как северной, так и Южной — составлял ячмень, гораздо более стойкая культура

     Ремесленные навыки, как и многое другое, ассирийцы  переняли у вавилонян, как те в  свое время у шумеров. Кроме собственных  мастеров, ассирийские владыки своими захватническими войнами обеспечивали постоянный приток в страну подневольных ремесленников из покоренных областей. Поэтому ремесла и прикладное искусство в Ассирии, особенно в период ее наибольшего расцвета, были весьма развиты.

     Ассирия была богата камнем — строительным материалом, крайне дефицитным в Шумере и в Вавилоне. Обработка металлов, имевшая громадное значение в жизни военного государства, каким являлась Ассирия, достигла чрезвычайно высокого уровня развития. Бронза и медь, основные металлы шумерской эпохи, в Ассирии уже к VIII в. до н.э. получили широкое распространение как в военном деле, так и в сельском хозяйстве и в быту.

     Из  прикладных ремесел, изобретенных ассирийцами, крайне важным для всей Месопотамии  оказались обожженные кирпичи, покрытые разноцветной глазурью или узорами — изразцы, которыми украшались стены дворцов и храмов. 

     Географическое  положение Ассирии было чрезвычайно  выгодным — через Северную Месопотамию  пролегали важные торговые пути, издавна  соединявшие Шумер и Вавилонию со средиземноморскими государствами. Поэтому торговля всегда была одним из важнейших источников благосостояния страны.

     Купцы — как ассирийцы, так и иноземные  — привозили в страну множество  разнообразных товаров. Из Финикии  и Ливана в Ассирию поступало дерево, самый дефицитный из строительных материалов, использовавшихся на Ближнем Востоке. Финикия, одна из богатейших средиземноморских держав, была источником слоновой кости и изделий из нее — резной инкрустации для мебели, статуэток и прочего. Сами ассирийцы практически не владели навыками работы с этим материалом — слоны, в глубокой древности водившиеся в Южной Месопотамии, к этому времени уже исчезли из Двуречья.

     Активная  торговая деятельность велась не только за пределами Ассирии, но и внутри страны. Документы о купле-продаже земли, домов, скота или рабов в изобилии обнаруживаются в наши дни в развалинах государственных архивов ассирийских правителей.

     Столь развитая торговля, ничем не уступавшая деловой активности шумеро-аккадских  купцов-тамкаров, требовала хорошо развитой сети дорог. Одними из основных транспортных путей в Ассирии были, конечно, реки. Тигр, Евфрат, другие достаточно полноводные реки и искусственные каналы широко использовались для перевозки грузов на келеках и гуффах, двух основных типах судов, известных ассирийцам.

     Всю Ассирию опутывала и сеть хорошо налаженных караванных маршрутов, которые вели на север к финикийским портам, в Армению, в Сирию, откуда по морю шли суда в Египет и на острова Средиземного моря. Караванные пути соединяли Ассирию практически со всеми крупными торговыми центрами Востока — Дамаском, Тиром, Пальмирой, многими другими городами.

     Но  не только купцы нуждались в хороших  дорогах. Постоянные войны, которые  вели ассирийские цари, требовали  не просто налаженных, а крепких, мощеных дорог, по которым можно было бы легко и быстро перебрасывать крупные войска. Ассирийцы научились строить превосходные дороги — умение, которое впоследствии переняли персы наряду с осознанием стратегической важности хороших дорог. На основных дорогах существовали разъезды стражников, охранявших дорогу от разрушений, а следующие по ней купеческие караваны — от нападений разбойников. В пустынных областях страны вдоль дорог выставляли небольшие гарнизоны и рыли колодцы. Гарнизоны могли передавать друг другу сообщения при помощь костров — такая система быстрого оповещения была крайне важна, особенно в том военизированном государстве, каким являлась Ассирия все века своего существования. Помимо системы сигнальных костров, развитая сеть дорог позволила правителям Ассирии организовать и своеобразную “почтовую службу”.

3.Месопотамия  во I тысячелетии до н.э

3.1 Новоассирийская держава

     В поздней Ассирии общинная и большесемейная собственность на землю исчезает. Возникает частное землевладение, а «большая семья» превращается в индивидуальную. Широкое распространение товарно-денежных отношений — характерная черта этого периода, определившая собой многие другие его особенности.

     Во  главе ассирийского общества стоял  царь, власть которого теоретически была ограничена лишь волей богов. Однако реальное содержание этой «воли» определялось соотношением сил между различными группировками знати. Следует подчеркнуть, что ассирийский царь не был ни верховным собственником всей земли, ни верховным судьей. Царем становились не столько по праву рождения, сколько в силу «божественного избрания», т. е. решения оракула, и следовательно, по желанию наиболее влиятельной в этот момент группировки. Царь находился как бы на вершине пирамиды, состоящей из крупных и мелких чиновников, т. е. сложного и разветвленного аппарата управления. Общинная знать к этому времени уже исчезла, и потому знать Ассирии — служилая.

     Цари  старались не допускать возникновения  чересчур могущественных родов. Для  предотвращения этого на важнейшие  посты назначались евпухи. Кроме того, хотя крупные чиновники получали огромные земельные владения и множество подневольных людей, эти владения не составляли единого массива, а были преднамеренно разбросаны едва ли не по всей стране. Свои земли вельможа либо сдавал в аренду, либо заставлял их обрабатывать принадлежащих ему подневольных людей. Доход поступал к нему в денежной форме. Кроме того, крупным чиновникам доставались еще и выплаты из казны — за счет податей, даней и военной добычи. Наконец, некоторые из них пользовались доходами от провинций, «приписанных» к их должностям. Что же касается мелких чиновников, то источником их существования было либо крошечное жалованье, похожее скорее на паек, либо очень маленький служебный земельный надел. Наследование чиновничьих должностей происходило лишь по утверждении царем.

     При восшествии нового царя на престол все чиновники приносили «присягу» или «клятву», в которой центральное место отведено обязательству немедленно доносить царю о всяком заговоре, мятеже или злоупотреблении.

     В Ассирийской державе значительная часть земель принадлежала царю по праву завоевания. Сельские общины превратились в чисто административные и фискальные единицы. Земли из царского фонда раздавались крупным и  мелким чиновникам в условное владение или в собственность. Личное (дворцовое) хозяйство царя и членов царской семьи было не так велико, поскольку основные доходы поступали в виде налогов. Крупными землевладельцами были храмы. Однако землепользование было повсеместно только мелким.