Контрольная работа по "Истории экономики"

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1. Какие  задачи  ставили  буржуазные  революции  в  Европе?  Почему Нидерландская буржуазная революция имела локальное, а Английская - мировое значение,  Французская получила  оценку  «великой», а Немецкая - половинчатой, незавершенной? 

     Феодальный  строй, поддерживал цеховые объединения  ремесленников,  задерживающие развитие промышленности и торговли, и создающий  препятствия установлению нового, капиталистического уклада. Главной задачей буржуазных революций в Европе было свержение  феодального строя, для передачи власти новому классу – буржуазии, чтобы создать предпосылки для промышленного переворота.

     Рассмотрим, каждую из перечисленных революций  отдельно и попытаемся установить основные причины, цели и итоги буржуазных революций в Европе. 

     1.1 Революция в Германии

     XVI и первая половина XVII в. прошли под знаменем Реформации - борьбы за переустройство церкви. Это движение охватило все европейские страны, все слои общества. Могущество пап объяснялось не только глубокой и искренней верой в Бога, но и богатствами церкви. Бесконечная армия папских чиновников занимались бесстыдным вымогательством. Церковь давала индульгенции – папские грамоты об отпущении грехов, не только уже совершенных, но и будущих.В XVI в. торговля индульгенциями в католических странах приняла совсем уж бесстыдный характер. Их продавали на каждом углу, особенно активно занимались этим монахи.

     В начале XVI в. возмущение католическим духовенством и папой римским охватило широкие слои населения. Князья жаловались на вмешательство духовных лиц в их дела (так же они были не прочь присвоить себе часть церковных земель), города – на поборы монастырей, расположенных в городской округе, крестьяне – на увеличение церковных владений и огромные поборы. Особое возмущение политика церкви вызывала в раздробленной Германии, где во главе некоторых земель стояли духовные владыки, и не было сильной императорской власти, способной защитить своих подданных, как, например, во Франции.

     Германия  стала родиной Реформации. Ее поддержала часть князей, горожане, крестьянство.

     В 1519г. немецкие князья избрали императором  Священной Римской империи испанского короля Карла I. Новый император носил теперь имя Карла V. Соединив на своей голове несколько корон, Карла V властвовал над Испанией, Нидерландами, немецкими землями, Неаполем и Сицилией, колониями Нового Света. Карл V мечтал создать мировую христианскую католическую державу. Реформацию он встретил враждебно.

     На  развитие Реформации в Европе повлияло учение М. Лютера. Он был монахом  и одним из самых ученых богословов в Германии. По его собственному признанию, папу он боготворил. Монашеский орден послал его преподавать  в университет. В 1517г. произошел разрыв между Лютером м Римом. 31 октября 1517г. Мартин Лютер выразил возражение против торговли индульгенциями. Через три года, в 1520г., Лютер в присутствии своих студентов сжег папское послание об отлучении его от церкви. А еще через год, в 1521г., его вызвали на императорский суд в городе Вормсе. По дороге в Вормсу Лютеру устраивали торжественные встречи, собирались толпы народа, и он читал им проповеди. Император потребовал от Лютера отречься от своего учения, но он отказался подчиняться папе и одобрить продажу индульгенций.

     После суда саксонский князь Фридрих помог  ему бежать, укрыл в одном из своих замков, где Лютер жил  под именем рыцаря Георга и переводил  на немецкий язык Библию и другие религиозные  тексты. Пока он жил в замке, в  Виттенберге и других землях началось ниспровержение католицизма.

     Реформация  началась. По дорогам Германии передвигались  бродячие проповедники, призывая народ  сбросить власть не только пап римских, но и светских князей.

     Лютер не мог принять этих призывов. Он резко выступил против своих вчерашних  сторонников и призвал князей установить над церковью свою власть. Учение Лютера вполне отражало интересы князей. Под лозунгом церковной реформы  стал  происходить захват монастырских земель.

     В 1529г. Карл V запретил присвоение князьями монастырских земель и церковного имущества. Тогда сторонники Лютера объявили ему протест. Так родилось слово «протестант». Реформаторов церкви стали называть протестантами. Карл V пытался защищать католическую церковь. Но остановить реформационное движение было уже невозможно. После долгих лет борьбы король издал закон, позволявший князьям устанавливать в своих землях ту веру, которой придерживались они сами. Северные и северо-восточные земли германии приняли Лютеранство, юг остался католическим. Позднее это привело к религиозным войнам.

     Вождем  народной реформации стал священник  Томас Мюнцер. Он призывал народ  «свершить свой суд» - свергнуть  господ. Под влиянием его речей  города и деревни заволновались. Население закрывало церкви, изгоняло католических священников.

     Летом 1524г. на юге страны восстали крестьяне. В 1525г. уже почти все германские земли охватило движение, названное  историками Великой крестьянской войной.

     В германских землях, как и в остальной  Европе, среди сельского населения  существовали свободные, поземельно зависимые  и лично зависимые крестьяне. Поземельно зависимые крестьяне  считались тоже свободными, но они  жили на земле феодала и за это  несли различные повинности.

     С развитием товарно-денежного хозяйства  дворяне и князья стремились иметь  больше денег, чтобы приобретать  предметы роскоши. Феодалы стали захватывать общинные земли и сокращать крестьянские наделы. Зерно, мясо, шерсть, лен – все шло в города в обмен на звонкую монету. Крестьянам не разрешали собирать хворост в лесу, охотиться, ловить рыбу в прудах. Господа увеличивали оброк и барщину зависимых крестьян.

     Крестьяне страдали от роста цен. Приток золота и серебра из Нового Света вызывал  «революцию цен» - деньги обесценивались, цены на товары росли. После уплаты налогов князю, сеньору и церкви у крестьян не оставалось ничего, и  многие вынуждены были обращаться к  ростовщикам.

     При этом крестьяне не имели личных прав и не могли жаловаться на сеньоров. Они требовали права отправлять на имперский сейм своих депутатов. В ответ последовало постановление  властей: посылать своих представителей в представительные сословные учреждения крестьяне не имеют права!

     Уже в ходе крестьянской войны в 1525г. повстанцам в княжестве Вюртемберг дворяне предложили отдать спорные  вопросы на решение ландтага (собрания представителей сословий в княжестве). Но крестьяне отказались. От господ ничего хорошего не ждали.

     Основным  районом действия повстанцев стал юго-запад  страны. 40 тыс. человек боролись против гнета светских и церковных феодалов, сжигали документы с записями феодальных повинностей, громили монастыри  и замки, делили господский скот и  возвращали общинные земли.

     Борьба  крестьян закончилась их поражением. Не было среди них единства –  в каждой области крестьяне действовали  отдельно. Наиболее организованным стало  движение в Тюрингии, области, где  к крестьянам примкнули горнорабочие и городские бедняки, а возглавил  восстание Томас Мюнцер.

     Лютер же восстание не поддержал, осудил действия крестьян. Князья, даже те, кто поддерживал  Реформацию, не собирались лишаться своих  феодальных прав.

     Дворяне разбили крестьян поодиночке. В Тюрингии около города Франкенхаузена был разбит 8-тысячный отряд Мюнцера. Сам он, раненый, попал в плен. Его казнили.

     Жестоко расправились князья с потерпевшими поражение крестьянами. Всего было уничтожено 100 тыс. человек.

     Поражение крестьян в войне привело к  сохранению в стране феодальных порядков, поэтому немецкую революцию можно  назвать половинчатой, незавершенной. Еще триста лет в ряде земель сохранялась  личная зависимость крестьян. Осталась и политическая раздробленность. 

     1.2 Революция в Нидерландах

     Четыре  столетия тому назад наибольшей силы народное движение достигло не в большом  и могущественном государстве, а  в небольшой, но замечательной стране – Нидерландах. Здесь произошла  революция.

     По  нижнему течению судоходных рек  Шельды, Мааса и Рейна находилась страна, которую в средние века называли Нидерландами. Семнадцать нидерландских  провинций в XVI в. охватывали современную Бельгию, часть Франции, Люксембург и Голландию.

     Здесь жило трудолюбивое5 население, составлявшее 3 млн. человек. 300 городов и 6500 сел  насчитывалось на этой земле. Горожане в Нидерландах занимались преимущественно  торговлей. Экономическим и торговым центром страны был город Антверпен.

     Антверпен лежал на удобном пути, связывавшем  Нидерланды с Германией и Францией по рекам и с Англией по морю. По улицам Антверпена проезжали ежедневно  не менее 2 тыс. торговых фургонов. Здесь  высилось громадное здание банка, и  существовали итальянское, португальское  и турецкое торговые товарищества. Из гавани ежедневно выходили или  входили в нее сотни судов, прибывавших из всех стран света. Антверпен в XVI в. делался важнейшим торговым центром Европы.

     Страна  эта была богата. Все, чем славились  тогда Нидерланды – тонкие сукна, металл, быстроходные и прекрасно  оснащенные корабли, книги.

     В Нидерландах быстро развивался капиталистический  порядок. Но эта самая передовая, самая развитая страна  была лишена главного – независимости.

     В середине XVI в. Нидерланды находились под властью Испании – страны, где господствовали феодальные порядки. Испанская монархия насаждала в Нидерландах свою отсталую систему управления. Население облагалось непомерно высокими налогами. Достаточно сказать, что из маленьких Нидерландов испанская казна получала в 4 раза больше денег, чем из огромных заморских колоний. Гнет испанских феодалов препятствовал хозяйственному развитию страны.

     В Нидерландах давно уже стала  распространяться кальвинистская вера. Чтобы искоренить ересь, испанский  король Филипп II стал назначать на высшие духовные должности испанцев и готовился ввести в Нидерландах испанскую инквизицию. Церковные судьи ездили по стране и велели хватать все, кто не желал признавать себя католиком или не входил в католические храмы.

     Но  ни кровавые законы, ни массовые казни  не могли остановить растущего недовольства большинства нидерландского народа жестокой политикой Филиппа II. Напротив, в Нидерландах стало шириться народное движение, в которое вовлекались горожане, ремесленники, крестьяне, купцы и даже дворяне.