Демографические проблемы как глобальные проблемы современности

Демографические проблемы относятся  к числу глобальных проблем современности. Разлаживается какой-то извечный механизм, всегда поддерживавший не столько рост населения, сколько его сохранение, нормальное замещение поколений. Это  скорее проблема не количества, а качества населения. В демографическом разладе  видны признаки социального нездоровья, болезни человеческого сообщества. Можно хорошо разбираться в политике и экономике, но если нет демографической  ясности- смысл общественных перемен может быть понят неправильно, их прогноз будет ошибочным, социальная политика - неверной. 
 
В XX столетии произошли небывалые изменения в воспроизводстве населения, свершилась демографическая революция, возникла новая демографическая ситуация, которая породила новые проблемы и необходимость проводить определенную демографическую политику для их решения. 
 
В настоящее время население земли составляет 7 млрд. чел. Прогноз к 2050г. -11,9 млрд. чел., к 2095 Г.-55 млрд. чел., к 2105г.-108,6 млрд. чел . Чрезвычайно велика неоднородность нашего мира: неодинакова рождаемость в разных регионах, продолжительность жизни, детская смертность; в одних странах численность населения перестала расти, иногда даже сокращается, а в других прирост идет очень быстро, до 4% в год. Интересно, что через 100-200 лет почти во всех странах мира будет преобладать не белое население, т. е. под влиянием демографических процессов изменится этническая картина мира. 
 
Правильное понимание соотношения социального и биологического в развитии населения предполагает конкретный анализ взаимодействия людей в исторически определенных процессах их социальной жизнедеятельности. Понять закономерности массовых демографических процессов можно лишь обратившись к анализу социальной жизни. Только в ней можно найти объяснение такого факта, как снижение рождаемости и смертности в развитых странах, происходившее на протяжении последних 200- 300 лет. Биология здесь бессильна, поскольку каких-либо изменений биологической природы человека не происходило по крайне мере 40 тыс. лет. Понять, почему в наши дни женщины рожают меньше детей, а люди живут дольше, почему в одно и то же время, но в разных странах (и даже в разных частях одной и той же страны) столь различны показатели детности и продолжительности жизни, невозможно, не зная, как изменился образ жизни людей, как изменились условия производства и требования к работникам, ко всему населению. 
Хотя индивидуальные рождения и смерти, из миллионов которых складываются массовые демографические процессы рождаемости и смертности, по форме являются событиями биологическими, сами эти массовые процессы полностью социальны. Развитие человеческого организма определяется прежде всего генетической наследственностью. Однако деятельность человека определяется условиями жизни данного общества.

Каково действительное демографическое  положение России сегодня? Как и  насколько сильно сказывается на нем вся глубина социального  кризиса? Ответить на эти вопросы  нам поможет анализ социально-демографической  структуры современного российского  общества и такая наука, как демографическая  социология. Дадим определение: 
 
Социально-демографическая структура - следствие наложения демографических структур (половой, возрастной, семейной) на социальную, в результате чего образуются социально-демографические группы, занимающие неравное положение в социуме, по отношению к которым общество проводит разную политику. 
 
Социально-демографические структуры характеризуются такими параметрами, как рождаемость, смертность, брачность, разводимость, миграция населения. В каждом из них отражены социальные процессы. Состав населения - субъекта данных процессов различается по следующим признакам: пол, возраст, семейное состояние, место рождения и место проживания. 
 
Демографическая социология изучает влияние социальных факторов на воспроизводство населения, то есть фиксирует не просто количество рождений, а влияние семьи, состояние здравоохранения, образа и условий жизни, экологической ситуации на этот процесс. Это знание необходимо для выработки эффективной демографической политики, регулирования демографических процессов: оптимальной брачности, рождаемости, снижение смертности и повышение продолжительности жизни, активности и направленности миграционных потоков. 
Изучение структуры населения по возрасту, соотношение между возрастными группами позволяет определить тип возрастной структуры. Под прогрессивной структурой понимают такую, где доля лиц моложе 15 лет больше доли лиц старше50 лет. Чем прогрессивнее структура, тем больше в ней возможности развития, устойчивее трудовой потенциал населения. 
Анализ структуры населения по полу имеет также важное практическое значение, ибо влияет на размещение производительных сил, на воспроизводство населения.

Демографическая ситуация в  России.

Приведем некоторые данные о динамике роста населения России в последние десятилетия. За 40 лет с 1950 по 1990 г. оно увеличилось со 101, 4 до 147,3 млн. чел., или на 45,9% Рост населения США за это же время составил 63, 7%, Японии -47,6% Франции -34,6%, Италии - 22, 6%, Великобритании - 12,5, Германии -11,5%. Однако естественный прирост населения России быстро снижался: 17, 3 чел. на 1000 жителей в 1955г., 5,9 - в 1970, 2,2 - в 1990, 0,7 - в 1991; с 1992г. началась естественная убыль, когда смертность стала превышать рождаемость. Население России в последние десятилетия сильно постарело, однако пока оно заметно моложе населения многих экономически развитых стран Запада. 
 
В процессе воспроизводства населения рождаемость играет несомненно главную роль. Именно из-за ее низкого уровня уже более четверти века режим воспроизводства населения России не обеспечивает даже простого замещения поколений. Это вело к старению населения и неизбежной его естественной убыли, которая и началась в 90-е гг. Старение населения - результат снижения рождаемости, а не увеличения продолжительности жизни . В 90-е гг. доля тех, кому за 60, резко возросла за счет многочисленности рождаемых в 30-е годы. Старение населения увеличивает ''демографическую нагрузку" на трудоспособное население. Это создает острые социально-экономические проблемы. 
 
Долговременная низкая рождаемость и вызванное ею постарение населения - главная причина начавшийся убыли населения. Дополнительная причина - волнообразность возрастного старения, когда перемежаются относительно многолюдные и малолюдные поколения. В возрастной пирамиде резко выделяются провалы 40~х г.г. (1942-1946) и конца 60-х -начала 70-хг.г. Со второй половины 80-х годов в возраст наивысшей рождаемости стали вступать малолюдные годичные когорты, рожденные во второй половине 60-\ В 1960г. в Российской Федерации родилось 2,8 млн. детей, а 1968 г.- 1,8 млн., число рождений за 8 лет сократилось более чем на треть. 
 
Демографический провал 90- х гг. - повторение такого же провала 60-х. Как иногда говорят , это "эхо войны", имея в виду, что провал 60-х был вызван малочисленностью рожденных в 1942-46 гг. Демографический провал 90-* годов будет глубже и болезненнее, ибо повлечет длительные и крайне неблагоприятные не только демографические, но также социальные и экономические последствия (убыль трудовых ресурсов, сокращение доли наиболее мобильной их части - молодежи). 
 
Не стоит упускать из виду и то, что после распада СССР Россия осталась с очень небольшим для ее территории населением, которое в настоящее время составляет 147,3 млн. чел. Если даже все отмеченные проблемы отнести к одной трети этой территории с наиболее благоприятными природными условиями ("отбросив" Север и другие приравненные к нему районы, горы), то и тогда плотность населения будет в 10 и более раз меньше, чем во многих странах Западной Европы. Даже в Московской области плотность населения в полтора раза меньше, чем. к примеру, в Голландии. Слабая заселенность -одно из самых неблагоприятных условий экономического развития России. 
 
Заметим, что для простого воспроизводства населения (при нынешних показателях половозрастной смертности) нужно примерно 220 рождений на 100 женщин. Реальное положение в России значительно хуже. В 80-е годы этот коэффициент сильно колебался, и показатель опустился до самого низкого уровня - 189; в 1986-87гг., когда рождаемость стимулировалась государственными мерами, поднялся до самого высокого после 60-х гг. - 220, затем снова началось снижение: в 1991 г. - 173, в конце 90-хг.- 137 рождений на 100 женщин. 
 
Переход от высокой рождаемости, характерной для России еще в начале 30х гг., к низкой рождаемости 60-х и последующих годов объясняется так называемым демографическим переходом от прежнего, традиционного типа воспроизводства населения (на основе высокой рождаемости и высокой же смертности) к современному. В экономически развитых странах Запада этот переход произошел раньше. Он начинается со снижения смертности. При сильном росте рождаемости происходит "демографический взрыв", который характерен для развивающихся стран, а в пределах бывшего СССР - для государств Средней Азии.

По своим демографическим параметрам (Россия — страна с одним из самых низких в мире уровнем рождаемости) современное российское общество антисемейно. Но судя по результатам социологических опросов, россияне являются носителями семейных ценностей, а Россия остается своеобразным «оплотом» фамилизма. Поясним вышесказанное.

По данным различных социологических центров, семья остается «приоритетной» ценностью для россиян и стабильно занимает первое место в рейтинге «высших ценностей». В 2008 г. около 73% россиян назвали семью «самым значимым в жизни». Для сравнения отметим, что богатство как высшую ценность выбрали 25,6% жителей России, а «интересную работу» — около 31% опрошенных россиян.

Здесь необходимо отметить, что само понятие «семьи» у населения России еще не так размыто, как, например, у жителей Западной Европы и Америки. Для последних зачастую семья — это и LATы (гостевые семьи), и различные формы свингерских отношений, и даже гомосексуальные союзы.

В массовом же сознании большинства россиян укоренились представления о «нормальной» семье как о полной (с двумя родителями) семье с детьми. Семья — это единый дом, супруги, дети, общее хозяйство.

Данный тезис подтверждает устойчивость установки на официальный брак россиян, а также сохраняющаяся устойчивость семейной структуры населения России. Так, при опросе о необходимости вступления в официальный брак, более половины россиян 53,8%, считают, что нужно вступать в брак обязательно, без официального брака не может быть полноценной семьи и только 11% полагают, что семья может быть полноценной без официального брака. 

Среди важнейших факторов счастливой семьи особое место занимает любовь между мужчиной и женщиной. По выражению классика социологии постмодерна Э. Гидденса, современная семья держится исключительно на «чистых отношениях» [4], то есть на связях, освобожденных от влияния экономических и других утилитарных интересов. Но какой смысл сегодня вкладывается людьми в понятие «любовь»?

В исследовании «Мониторинг социальной сферы, 2008» [5] жителям России предлагалось связать их представления о любви с тремя (из одиннадцати) признаков, которые наиболее глубоко, по их мнению, отражают сущность любви. Все предложенные «сущности» любви носили позитивную направленность.

Тем не менее, методологически любовь подразделялась на два вида. Первый «вид» любви — любовь как «форма продуктивной деятельности» (выражение Э. Фромма)[6]; альтруистическое, направленное на партнера чувство.

Данный тип любви тестировался следующими позициями:

невозможность существования  без любимого человека;

чувство ответственности  за любимого человека;

готовность жертвовать собой (своими интересами).

Второй вид любви — это чувство взаимности. Его характеризуют такие коннотации, как понимание, уважение друг друга, ощущение счастья; сексуальная гармония, и т. д.

По результатам опросов в 2008 и 2009 гг., для большинства россиян смысл любви заключается именно во взаимности. Около 72% россиян связали высокое чувство с «пониманием, уважением друг друга», и только 11% — с готовностью жертвовать собой.

Погоня за любовью-счастьем приводит к неустойчивости, эфемерности супружеских связей. Люди много ждут от брака. Но отсутствие таких личностных качеств, как способность жить для другого и преодолевать собственные эгоистические наклонности [8] не позволяет строить устойчивые отношения пожизненного брака. По-видимому, в значительной степени этим объясняется высокий уровень разводимости на фоне субъективного ощущения счастья в браке.

Обратимся к данным социологического исследования «Мониторинг социальной сферы».

Традиционно большинство  россиян отвечает позитивно на вопрос об удовлетворенности семейной жизнью. В 2008 г. на вопрос: «Какие настроения и чувства вызывают у вас ваша семья и дети?», ответы распределились следующим образом:

49,5% респондентов ответили — «удовлетворенности, любви, благодарности»;

24,5% — «надежности и защищенности»;

9,7% — «беспокойства, тревоги, бесперспективности»;

0,9% — «подавленности, злости и раздражения»;

15,5% — затруднились ответить.

В 2009 г. 72% россиян на вопрос «Удовлетворены ли вы своей семейной жизнью в целом?», ответили положительно: «полностью удовлетворен» — 27,6% и «скорее удовлетворен» — 44,3%.

О чем говорят эти данные?

Можно предположить, что  люди счастливы в браке, что семья для россиян является своеобразным «убежищем» от невзгод повседневности, а сам брак в «макросоциальном разрезе» достаточно устойчив и стабилен.

Однако есть и другая статистика, основанная не на субъективных оценках, а на объективных показателях, — статистика разводов. И здесь Россия занимает верхние строчки в рейтинге стран по уровню разводимости. Из статистики разводов следуют иные выводы, а именно: брак уже не выглядит стабильным и устойчивым социальным институтом, а семья — защитой от стресса.

Налицо опять противоречие между субъективным восприятием, идеализацией семейной жизни и реальным демографическим процессом — разводимостью.

В чем причины парадоксальности и противоречивости ситуации в сфере семьи и демографии? Остановимся на следующих моментах:

Цивилизационное развитие. Бесспорно влияние цивилизационного тренда, обусловленного общей модернизацией и глобализацией человечества: индустриализацией, урбанизацией, формированием общества потребления и т. д.  
 
Его сущность сводится к «историческим ослаблениям потребности в детях и распространением малодетности как результату репродуктивного поведения семьи», постепенному, эволюционному переходу от традиционных моделей семьи, брачности, рождаемости к современным моделям. Традиция, накладываясь на современные линии поведения, приводит к противоречиям и парадоксам.

Дуализм семейно-демографических  ситуаций обусловили и ужасы социально-экономической и моральной ломки 1990-х гг., последствия которой не преодолены до сих пор. Либеральные идеологические клише, которые стали доминировать в официальной идеологии 1990-х гг. в постсоветской России, поставили в центр всех социальных связей свободу личности и ее экономические интересы.  
 
Образовавшийся в эти годы в сознании наших людей идеологический и морально-нравственный вакуум последовательно стали завоевывать идеалы индивидуализма, сексуальной свободы, экономической независимости, материального успеха — исконные ценности западного общества, которые сформировались в среде, отличной от нашей ментальной, духовной, географической, религиозной, экономической, политической среды.  
 
В отличие от Запада, где ценности индивидуализма являются основой консолидации, в нашем обществе, встретившись совсем с иным «коллективным бессознательным» и не имея под собой духовно-нравственного фундамента, они произвели обратный эффект — привели к фрустрации, аномии социума, его моральному разложению, а также деформации семейного поведения. Несоответствие провозглашаемых идеалов «свободы», «демократии», «социального государства» и реального ухудшения материального положения россиян, поляризации социальных групп «богатых» и «бедных»  обусловило резкое ухудшение демографических показателей в 1990-е гг.  
 
Экономистами доказано, что «динамика коэффициентов рождаемости и смертности с высокой степенью статистической значимости коррелирует с показателями избыточного неравенства» .

Историко-культурная особенность  России. У нас нередко пытались «подтягивать» русскую семью к европейским стандартам вопреки её своеобразной природе. Исторический пример — деятельность Петра I, который пытался ввести и укоренить в стране европейскую систему наследования.  
 
В ХХ веке государство дважды — в начале века (после революции) и в 1990-е годы — вело настоящую войну с семьёй, насаждая образ жизни и ценности, противоречащие народным традициям и христианским заповедям.  
 
Антисемейная политика государства подорвала морально-нравственный фундамент семьи, но не смогла вытеснить семейственность из сознания нашего народа. Поэтому всё, что сегодня с нами происходит, идёт грубо вразрез с национальной традицией и исторической системой русских ценностей.

«Семейно-демографические» противоречия сегодня присущи не только России, но и многим другим странам мира. Пожалуй, самый яркий мировой пример — это демографические противоречия в Индии и Китае.

Противоречивость ситуации в Индии обусловлена «семейно-демографическим проектом» по сокращению населения земли, который был задуман еще Т. Мальтусом в конце XVIII в.