Кожевенные  мастерские у Строгановых были в  Соли Вычегодской, Вологде, Ярославле, Казани и в уральской вотчине. Но и это производство оставалось на уровне крестьянских промыслов и, очевидно, имело вспомогательный характер.

     В XVI в. Строгановы организовали промысловую колонию на Новой Земле. Их люди добывали там моржей, нерпу, рыбу и китов-касаток.

     В этом многоотраслевом хозяйстве  использовался как наемный, так  и принудительный труд. В монографии А.А. Введенского по истории хозяйства Строгановых говорится о «дворовых», «крепостных» и «холопах», которые на них работали, о том, что уже в 1570 г. у Строгановых в Соли Вычегодской было 600 дворовых людей, в основном ремесленников разных специальностей, что именно из дворовых состояла колония на Новой Земле. Он пишет, что «крепостные мастера» Строгановых выполняли работы, требовавшие специальных знаний и навыков, а наемные работники — вспомогательные работы, в частности, погрузку и перевозку соли. Из холопов выдвигались управители, приказчики, квалифицированные ремесленники — «крепостная интеллигенция», по выражению А.А. Введенского.

     Однако  юридический статус этих зависимых  людей следует уточнить. Это не крепостные, поскольку крепостное право было установлено лишь в середине XVII в., а работа Введенского охватывает XV—XVII вв., т.е., в основном, период до установления крепостного права. К тому же и позже владеть крепостными разрешалось только дворянам. Дворовыми принято было называть крепостных, которые не имели своего хозяйства и работали при дворе феодала. Если люди Строгановых не являлись крепостными, то их нельзя назвать и дворовыми. Очевидно, часть этих людей находилась в кабальной зависимости. Другая часть — люди, поступившие к ним на постоянную службу.

     Еще в Киевской Руси согласно «Русской Правде» человек, поступивший на службу в тиуны (приказчики) без специально оговоренных условий, считался холопом. Отношение к такого рода личной зависимости тогда было несколько иным, чем во времена позднего крепостничества, и четкой границы между положением вольного и зависимого человека еще не было. Несомненно, положение холопа-приказчика или мастера по солеварению было намного выше, чем у грузчика соли из наемных.

     Таким образом, на службе у Строгановых  находилась большая группа людей, которые  были в разных формах зависимости. В  сущности, это был патриархальный клан, в котором высшие служащие находились в одном положении  с дальними родственниками.

     Особое  место в этой группе занимали иностранцы. На службе у Строгановых состоял, например, голландец Брюнель, купец и мореплаватель. Он ездил с товарами в Антверпен и Париж. В результате войн с Литвой, Ливонией и Швецией в распоряжении государства оказывался «полон» (военнопленные). Их можно было выкупить у государства. Приказчики Строгановых ездили в Москву и Ярославль отбирать людей нужной квалификации среди этих пленных и увозили их в свои владения.

     На  неквалифицированные вспомогательные  работы нанимались временные работники  — на сезон, на срок, а иногда на выполнение определенной работы (например, перевозку  соли). Вот их-то А.А. Введенский и называет наемными.

     Составной частью хозяйства Строгановых было сельское хозяйство. Но если у боярина  Морозова, имевшего около 300 сел и  деревень и десятки тысяч зависимых  крестьян, сельскохозяйственное производство представляло самостоятельную отрасль, служившую основой всех остальных, то у Строгановых оно играло вспомогательную  роль. Для содержания зависимых людей, действия соляных промыслов требовалось  много хлеба, овса и сена. Закупать все это в условиях слабого  еще развития рыночных отношений, да к тому же не в Москве или Ярославле, а на восточной окраине, было дорого, сложно, а часто даже и невозможно. Поэтому хозяйство строилось  на натуральной основе, и необходимые  сельскохозяйственные продукты производились  на месте.

     Организация сельскохозяйственного производства в сольвычегодских и камских  владениях различалась. В Соли Вычегодской земли были заселены поморскими крестьянами, и переходили в собственность Строгановых мелкими участками через покупку или заклад. Обычно прежние владельцы оставались на этих участках в качестве «половников», обязанных отдавать новым владельцам земли до половины урожая.

     В камской вотчине при ее пожаловании  Строгановым, как уже было сказано, русских крестьян не было вообще. Земля стала заселяться русскими крестьянами уже после этого. «Строгановы привлекали крестьян льготными условиями, в частности, освобождением от государственных повинностей. Повинности же в пользу Строгановых были легкими и даже почетными: выборные из крестьян должны были присутствовать при взвешивании соли, контролируя приказчиков, проверять пригодность соляных судов к предстоящей навигации и т.п. Коренное же население этих мест, коми-пермяки, широко использовалось на соляных промыслах в качестве наемных работников. Появилась даже поговорка-дразнилка: «Пермяк — соленые уши» (при переноске кулей с солью часто соль просыпалась на уши). Необходимые сельскохозяйственные продукты закупались у крестьян, частью производились непосредственно при промыслах.

     Обширными были и торговые операции Строгановых. В Архангельск их приказчики везли пушнину и мешками серебряные деньги, покупая у иноземных купцов доставленные из Западной Европы товары. Из сведений о поездках Брюнеля, из фактов приглашения на службу европейских моряков можно заключить, что строгановские люди и сами совершали торговые поездки в Антверпен, Стокгольм и Париж. Известно, что на верфях Строгановых около Архангельска были построены два судна по западному образцу для экспедиции в устье Оби.

     Другим  узловым пунктом связей Строгановых  была Калуга: через этот город они везли товары на Украину и в Литву — соль, иноземные изделия из Архангельска и восточные из Средней Азии, потому что приказчики Строгановых торговали и со Средней Азией. Итак, основные направления торговли Строгановых: Восток (пушнина), Украина и Польша, Средняя Азия (бухарские товары).

     Столь обширная торговля увеличивала связь  Строгановых с государством. Уже  в середине XVI в. они выполняют поручения правительства по закупке хлеба, в 70-х гг. обеспечивают Астрахань овсом, крупами и толокном. Когда Ивану Грозному требовалось много пушнины, он обращался непосредственно к Строгановым. К ним обращались и за деньгами — Строгановы выступали в роли банкиров Ивана Грозного.

     Следует отметить еще одну сторону деятельности Строгановых — культурную. В их мастерских родилась знаменитая строгановская  школа иконописи. В начале XVII в. в их личной библиотеке было около двух тысяч книг — огромное количество по тем временам. Строгановы были крупнейшими, но не единственными предпринимателями недворянского происхождения.

3. Светешников –  предприниматель  из Ярославля

     Хозяйство торгового человека из Ярославля, Светешникова, — было во многих отношениях похоже на хозяйство Строгановых. Светешников тоже занимался солеварением, но если Строгановы с солеварения начинали, то Светешников начал с торговли.

     Соляные промыслы Светешникова находились на Волге — около Костромы и Самары. На промыслах использовался наемный труд. Так же, как у Строгановых, практиковалось разделение труда: в составе рабочих были «сливальщики», «перетрухи, «трубники» и др.

     Если  костромской промысел находился  в уже освоенной русскими местности, то самарский — в незаселенной степи, под постоянной угрозой набегов  кочевников. Поэтому для охраны варниц и поселка была построена крепость, гарнизон которой составляли три  десятка «боевых людей» — «пищальников».

     Чтобы обеспечить промыслы продовольствием  и фуражом, Светешников не только привлек крестьян для поселения  на его землях при промыслах, но и  организовал при варницах животноводческое хозяйство. Непосредственно в солеварении  на самарском промысле было занято около 40 человек, а с поселившимися  при промыслах крестьянами и  «боевыми людьми» — свыше ста. Следует добавить, что кроме земельных  владений при промыслах, Светешников  имел деревни с крестьянами в  разных районах России.

     Но  в основном Светешников занимался все-таки торговлей. Отделения его торговой фирмы были в Мангазее, Якутске, Тобольске, Нижнем Новгороде, Архангельске, Ярославле, Перми, Москве и Пскове. Ежегодно в Сибирь направлялись обозы с русскими и европейскими товарами, которые обменивались там на пушнину. Не довольствуясь тем, что можно было обменять у местных жителей, Светешников организовывал «ватаги» из русских охотников для добычи соболей, обеспечивая их необходимыми припасами. В Архангельске эта пушнина обменивалась на западные товары. В середине XVII  в. состояние Светешникова достигло 40 тыс. рублей (около 500 тыс. рублей на деньги начала XX в.).

     Несколько слов еще о двух предпринимателях из купцов. Гостю Панкратьеву принадлежало 13 варниц Сереговского усолья на Северной Двине. Промысел обслуживался частично наемными людьми, частично — холопами владельца.

     Сельским  хозяйством при промыслах занимались также холопы: они работали на скотном  дворе и занимались хлебопашеством в четырех деревнях.

     Ярославский купец Гурьев  начал с торговли. Его приказчики действовали в сибирских городах, Казани, Астрахани. На Яике (Урале) он организовал рыболовный промысел, где не только ловили, но и перерабатывали осетровую рыбу. От других осетровых промыслов гурьевский отличался тем, что здесь работали его зависимые люди. Для защиты промыслов и поселка была построена крепость.

Заключение

     Сделав  этот краткий обзор частного промышленного  предпринимательства в XVI—XVII вв., попытаемся выделить его основные особенности.

     Одна  из особенностей — многоотраслевая структура хозяйства, сочетание промышленного, сельскохозяйственного производства и торговли. Это объяснялось слабым развитием рынка и господством натуральных отношений в феодальном обществе. Не случайным было объединение в одном лице купца и промышленника: торговля позволяла накопить необходимые для производства капиталы, а налаженные торговые связи обеспечивали реализацию продукции и доставку ее к местам сбыта.

     Вторая  особенность заключалась в том, что купцы-промышленники стремились приобретать землю с зависимым населением не только ради обеспечения промышленных объектов сельскохозяйственными продуктами, но и для того, чтобы приблизиться по своему положению к господствующему сословию феодалов. Правда, согласно обычным представлениям при феодальном строе владеть землей и зависимыми крестьянами могли только феодалы, дворяне. Именно так было в XVIII в. Но в XVI—XVII вв. юридические нормы феодального строя только еще формировались. И если владеть крепостными в конце нашего периода могли действительно только дворяне, то согласно прежним законам владение холопами и кабальная зависимость не имели столь четких сословных ограничений. А в условиях, когда верховным собственником земли было государство, царь мог жаловать эту землю, не считаясь с сословной принадлежностью получателя.

     Третья  особенность — размещение купеческих промышленных объектов на колонизируемых окраинах. Очевидно, это связано с тем, что на основной территории страны те участки земли, которые могли давать повышенный доход, уже находились в феодальной собственности, на колонизируемых же окраинах оставались свободные земли. К тому же в пограничных районах легче было получить и землю, и разнообразные льготы.

     Иным  по своему характеру было поташное дело. Поташ почти не шел на внутренний рынок. Он сбывался заграницу, причем сбыт его был монополией государства. Эта была отрасль, вызванная к жизни государственными интересами. Государственными интересами вызвано и рождение металлургических предприятий Морозова, о чем подробней мы будем говорить позже. И не случайно поташное и металлургическое производства к концу XVII в. стали государственными отраслями.

     Особую  категорию предпринимателей составляли монастыри. В основе своей монастырское хозяйство строилось по принципу феодальной вотчины, т.е. все необходимое для своего потребления производилось в пределах этого хозяйства. Большинство вотчинников получали необходимые для своего быта изделия или от домашних ремесленников (поэтому при дворе феодала обычно было много челяди), или, включая эти изделия в состав оброка с крестьян (в состав оброка входили холсты, овчины, лопаты, кадки и т.д.). Но монастыри часть своей продукции предназначали для продажи, особенно те, которые располагались на колонизируемых окраинах, где на месте было можно получить все необходимое.

     Так, Соловецкий монастырь не получал  достаточно хлеба. На Соловках выращивали только овощи, а хлеб надо было закупать на юге. А чтобы получить деньги для этого, монастырь развивал рыболовство и солеварение на прилежащих берегах. Монастырь занимал места на реках, впадающих в море, ставил там дворы, организовывал рыболовный промысел. Таким же образом ставил солеварни.