Экономические законы и экономическая деятельность людей

материальные  предметы,  которые  произведены  трудом  человека   и   служат

действительным  фактором удовлетворения материальных потребностей. 

Адам  Смит дал определение народному  имуществу: “Народное  имущество  -

это совокупность полезных и  приятных  вещей,  удовлетворяющих  потребностям

народа  и увеличивающих сумму наслаждений”. /3/ 

Напротив, в  состав  отдельного  хозяйства  входят  предметы,  которые

приносят  выгоду хозяину или дают доход  так,  что  сообщают  ему  возможность

требовать от других какую-нибудь  часть  из  запаса  полезных  или  приятных

вещей. В  составе  имущества  две  части:  одна  часть  хозяйственных  благ,

входящих  в  состав   имущества,   предназначенная   для   непосредственного

потребления называется потребительным запасом;  другая  предназначенная  для

дальнейшего   производства,   являясь   лишь   средством    для    добывания

непосредственно потребляемых предметов, называется капиталом. 
 
 

Доход 

Имущество не является постоянной величиной, а  может увеличиваться  или

уменьшаться с течением времени. 

Сумма хозяйственных  благ,  присоединяющихся  к  хозяйству  в  течение

периода времени называется валовым доходом  частного лица  или  народа.  Этот

доход составляет основной фонд, из которого удовлетворяются все  потребности

населения.  Не  весь  валовый  доход  используется  на  удовлетворение  нужд

потребителей. Часть его идет на восстановление материалов  и  орудий  труда,

затраченных в производстве. Таким образом  из  общей  суммы  валового  дохода

выделяется   сумма   затрат   на    производство,    называемая    издержкой

производства./1/ 

Если  предприятие  успешно  ведет  дела,  то  валовой  доход  превышает

производственные  издержки.  Часть  валового  дохода,  которая  остается  за

покрытием  издержек  производства  называется  чистым  доходом.  Он  делится

обычно  на две доли: одна идет на удовлетворение потребителей,  другая  -  на

увеличение  средств для производства, на  увеличение  капитала.  Из  “чистого

дохода” экономическая  теория  выделяет  еще  одну  категорию  -  “свободный

доход”. Свободный доход - это часть, которая  остается за вычетом “экзистену-

минимума”  -  наименьшей  суммы  предметов,  безусловно,   необходимых   для

поддержания жизненно  необходимых  субъектов.  Категория  свободного  дохода

имеет важное значение для финансирования науки, т.к. свободный  доход  может

подвергаться  обложению для общественных надобностей. 

Уменьшение  издержек  при  больших  размахах  производства  составляет

выигрыш с точки  зрения  не  только  отдельного  производства,  но  и  всего

народного хозяйства, т.к. сокращение зарплаты, будучи выгодным для  частного

предприятия, может быть убыточным для целого народа. 

Люди  не действуют изолировано, они вступают между  собой  в  различные

отношения и завязывают взаимные связи. Эти  отношения, связи в  политэкономии

получили  термин организация хозяйства./1/ 

Политэкономия на ранней стадии своего  развития  считала  единственным

мотивом хозяйственной деятельности  личный  интерес,  стремление  достижение

наибольших  выгод при наименьших пожертвованиях. Наряду с личными  интересами

обнаруживается, присущее человеку, чувство общения, которое побуждает  людей

объединяться  в союзы и дает происхождение  общественной власти. 

Подводим  итоги, и становится ясно, что  личный  интерес  -  стремление

достигнуть  наибольших   выгод   при   наименьших   затратах,   и   интересы

общественные - стремление к  общему  благу,  присущие  человеку,  -  вот  те

главные  основные  начала,  под  влиянием  которых  совершается  организация

хозяйств  происходит устройство экономических  отношений между людьми. 

Эти два  экономических  начала  деятельности  дают  происхождение  двум

главным типам хозяйственных организаций: 

1)   преследование   личного    интереса    образует    частно-хозяйственную

организацию; 

2)   преследование   общественного   интереса   дает   начало   общественно-

хозяйственной организации. 

Порядок отношений в первом случае вырабатывается не  по  определенному

плану,  а  сознательно,  путем  каких-то  сделок,   компромиссов,   которыми

заканчивается борьба интересов. Во  втором  же  случае  руководящим  началом

деятельности  является не личная выгода,  а  общая  польза,  сознание  общего

интереса. 

У обоих  типов  организаций  существует  известные  границы.  В  первом

случае  по отношению к  отдельным  хозяйственным  делам:  надо  или  не  надо

организация или какая-либо форма общественного  хозяйства. Во  втором  случае

общественные  организации подводятся под два  вида общественных предприятий: 

основывающиеся  на  свободном  соглашении   между   членами   (товарищества,

ассоциации); 

создающиеся  и  поддерживающиеся  принудительным  авторитетом   общественной

власти (земства, общины) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.ОБЪЕКТИВНЫЕ  ЗАКОНЫ ОБЩЕСТВА 
 

Что движет развитием истории? Человек  или  силы  свыше?  Является  ли

развитие  исторических событий независящим  от людей обстоятельством, или  это

закономерный    результат    деятельности    человечества?     Как    влияет

закономерность  развития  истории  на  экономическую  деятельность  людей,  и

наоборот  как  влияет  экономическая  деятельность  людей  на   исторические

события?  Какая  экономическая  подоплека  толкает  человечество  на  войны,

революции бунты, и что заставляет человечество жить в мире  и  благополучии?

Все эти  вопросы волновали в равной мере не только философов и историков,  но

и экономистов.

Обращаясь,  к  первоисточникам,  можно  найти  различные   толкования

предопределенности  хода  истории.  Например,  Гоббс,  Спиноза,  Руссо,  Локк

исходили  из того, что общество- результат  соглашения между людьми. В  то  же

время, итальянский философ  Д.Викко  считал,  что  “провидение”  -  движущее

начало  в истории. Данной же концепции придерживался  и  Гегель,  но  в  своих

суждениях он продвинулся несколько дальше: Гегель рассматривал  историю  как

развитие  и обнаружение мирового духа ./14/

Другого мнения придерживались материалисты (Маркс, Энгельс, Ленин).  В

соответствии  с материальной концепцией, история  не  пользуется  людьми,  как

средством достижения  своих  целей,  а  она  сама  есть  не  что  иное,  как

деятельность  людей, преследующих определенные цели /14/.

Исходя  из вышеизложенного,  можно сделать  вывод, что ход  исторических

событий  в    равной   степени   является   как   результатом   сознательной

деятельности  людей, так и следствием объективных  законов,  не  зависящих  от

воли  и  сознания  человечества.  Таким  образом,  как  бы  не   совершалось

экономическое   развитие:   стихийно   или   направленно,    оно    является

естественноисторическим процессом, подчиненным объективным  законам.  В  тоже

время, данные  объективные  законы   являются  законами  деятельности  самих

людей.

Общей   чертой   всех   законов   общественного   развития   является

объективность. Но в тоже время они различаются  в сфере, способах действия  и

функциях. Поэтому, законы общественной  жизни   можно  разделить  на  законы

структуры, функционирования и развития /14/.Такое  разделение  законов  может

быть  весьма условным, так как законы структуры общества  могут  объяснить  и

его  развитие,  законы  функционирования  настолько  тесно   переплетены   с

законами  развития, сто невозможно противопоставить их друг другу.

Затруднено  также  разделение  законов  общества  на  статические   и

динамические. Это обусловлено тем, что в  каждом законе  статика  и  динамика

переплетена  так  тесно,  что  невозможно  отнеси  данный  к  той  или  иной

категории. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ  ЗАКОНЫ 
 
 

Необходимым условием науки служит известное  постоянство  и  правильный

порядок в изучаемых ею явлениях. Наука  относительно  каждого  рода  явлений

возможна  тогда, когда можно доказать, что  эти явления  подчинены  известного

рода  законам, т.е. они постоянно сопутствуют  друг другу или следуют одно  за

другим  в определенном  порядке,  доступном  наблюдению  и  изучению.  Каждый

человек  повинуется  своему  разуму  и   воле,   даже   фантазии   в   своем

хозяйственном действии. Опираясь  на  подобные  наблюдения,  государственные

люди  неоднократно пытались изменять направление  хозяйственной  деятельности

путем  воздействия  на  человеческую  волю.  Но   этому   противоречит   ряд