Экономическая теория физиократов

      Кенэ  сделал прогрессивный для своего времени вывод о том, что «чистый продукт» (рента) принадлежит не только землевладельцам, но и государству и что при определенных условиях последнее может отнять у земельных собственников этот доход. Такой вывод являлся по существу теоретическим обоснованием возможности конфискации государством земельной собственности

      А.Тюрго, хотя и не считал себя последователем Кенэ, тем не менее придерживался  физиократических принципов и внес немало интересных и важных наблюдений и дополнений. В частности, он внес огромный вклад в изучение механизма ценообразования, а также роли ссудного процента. В работах Тюрго сказалось также и то, что он, в отличие от Кенэ, был экономистом-практиком. Что повлияло на многие наблюдения.

      Среди других физиократов сложно назвать выдающиеся имена. Кружок, сформировавшийся вокруг Кенэ, превратился практически в настоящую секту с догматизмом и нетерпимостью и в конце концов выродился, так как не нашлось никого, кто развивал бы физиократические идеи, вливал в них новые мысли: ученики Кенэ только повторяли и интерпретировали мысли учителя, служа его рупором.

      Тем не менее нужно отметить величайшую заслугу школы физиократов, внесших  вклад в развитие мировой научной  мысли, становление политической экономии как науки и в немалой степени способствовавших развитию общественных идей во Франции накануне буржуазной революции.     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

«Секта» физиократов 

      В 1768 году ученик Ф.Кенэ Дюпон де Немур  опубликовал сочинение под заголовком «О происхождении и прогресс новой  науки». В нем подводились итоги развития учения физиократов. Особенность физиократической теории состояла в том, что ее буржуазная сущность скрывалась под феодальной оболочкой.

      Чистый  продукт в трактовке физиократов  – это ближайший прообраз прибавочного продукта и прибавочной стоимости, хотя они односторонне сводили его к земельной ренте и считали естественными плодами земли. Прибавочная стоимость в земледелии кажется даром природы, а не плодом неоплаченного человеческого труда. Она непосредственно существует в натуральной форме прибавочного продукта, особенно в хлебе.

      Первой  рекомендацией Кенэ было всемерное  поощрение земледелия в форме  крупного фермерского хозяйства. Но далее следовали мо меньшей мере две рекомендации, которые выглядели  в то время не так безобидно. Кенэ считал, что налогами надо облагать только чистый продукт, как единственный подлинный экономический «излишек». Любые другие налоги обременяют хозяйство. Феодалы должны были платить все  налоги, тогда как они не платили никаких. Кроме того, говорил Кенэ, поскольку промышленность и торговля находятся «на содержании» у земледелия, надо, чтобы это содержание обходилось  как можно дешевле. А это будет при том условии, если отменить или хотя бы ослабить все ограничения и стеснения для производства и торговли.

      Кенэ  собирался обложить чистый продукт  единым налогом, в основном он обращался  к просвещенному интересу власть имущих, обещая им рост доходности земель и укрепление земельной аристократии. По этой причине школа физиократов  в первые годы своего существования  имела немалый успех. Ей покровительствовали герцоги и маркизы, иностранные монархи проявляли к ней интерес. И в то же время ее высоко ценили философы-просветители, в частности Дидро. Физиократам сначала удалось привлечь симпатии как наиболее мыслящих представителей аристократии, так и растущей буржуазии. С начала 60-х годов XVIII века кроме версальского «антресольного клуба», куда допускались только избранные, открылся своего рода публичный центр физиократии в доме маркиза Мирабо в Париже. Здесь ученики Кенэ занимались пропагандой и популяризацией идей мэтра, вербовали новых сторонников. В ядро секты физиократов входили молодой Дюпон де Немур, Лемерсье де ла Ривьер и еще несколько человек, лично близких к Кенэ. Особое место занимал Тюрго, отчасти примыкавший к физиократам, но слишком крупный и самостоятельный мыслитель, чтобы быть только рупором Кенэ.

      Конечно, единство и взаимопомощь учеников Кенэ, их безусловная преданность учителю  не могут не вызывать уважения. Но это  же постепенно становилось слабостью школы. Вся ее деятельность сводилась к изложению и повторению мыслей и даже фраз Кенэ. Его идеи все более застывали в виде жестких догм на «вторниках»Мирабо, свежая мысль и дискуссия все более вытеснялись как бы ритуальными обрядами. Физиократическая теория превращалась в своего рода религию, особняк Мирабо – в ее храм, а «вторники» - в богослужения.

      Секта в смысле группы единомышленников превращалась в секту в том отрицательном смысле, какой мы вкладываем в это слово теперь: в группу слепых приверженцев жестких догм, отгораживающих их от всех инакомыслящих. Дюпон, ведавший печатными органами физиократов, «редактировал» все, что попадало в его руки, в физиократическом духе. Такому развитию дел способствовали некоторые черты характера самого Кенэ. Д.И.Розенберг в своей «Истории политической экономии» замечает: «В отличие от Вильяма Петти, с которым Кенэ делит честь именоваться творцом политической экономии, Кенэ был человеком непоколебимых принципов, но с большой наклонностью к догматизму и доктринерству». С годами такая наклонность увеличивалась, да и поклонение секты этому способствовало. Считая истины новой науки «очевидными», Кенэ становился нетерпим к другим мнениям, а секта во много раз усиливала эту нетерпимость. Кенэ был убежден в универсальной применимости своего учения независимо от условий места и времени.

      Когда Кенэ умер в декабре 1774 года, физиократы не могли никем его заменить. К тому же они уже переживали упадок. Правление Тюрго в 1774-1776 годах оживило их надежды и деятельность, но тем сильнее был удар,нанесенный его отставкой.  В 1776 году выходит в свет «Богатство народов» А.Смита. французские экономисты следующего поколения – Сисмонди, Сэй – больше опирались на Смита, чем на физиократов.

      Коренная  причина распада физиократической школы и уменьшения популярности идей Кенэ в 70-х и 80-х годах XVIII века состоит в том, что потерпели неудачу ее попытки подготовить классовый компромисс между дворянством и буржуазией. Королевская власть оказалась неспособной играть роль арбитра и примирителя между обоими классами. Утратив покровительство двора, последователи Кенэ стали подвергаться нападкам феодальной реакции. В то же время им было не по пути с левым, демократическим направлением в просветительстве. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Библиографический список 

1. Агапова И.И. История экономических учений: учеб.пособие  для вузов \ И.И.Агапова. – М. : Экономистъ, 2005. – 285с.
2. Аникин А.В. Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. М. ; Политиздат, 1987.
3. Блауг М. Экономическая мысль в ретроспективе \ М.Блауг; пер. с англ. – 4-е изд. – М., «Дело Лтд», 1994. – 720 с.
4. Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений : Пер. с фр. М.:Экономик, 1995.
5. История мировой экономики: учебник для вузов \ под ред. Г.Б.Поляка, А.Н.Марковой. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 671с.
6. История экономических учений: учеб.пособие \ под.ред. В.Автономова [и др.] – М. : ИНФА-М, 2001. -784с.
7. История экономических учений: учебник \ под.ред. Бартенева С.А. – М. : Юрист, 2002.
8. Кенэ Ф. Избранные экономические произведения. М. : Соцэкгиз, 1960.
9. Курс экономической теории : учебник \ под ред. М.Н.Чепурина, Е.А.Киселевой. – 5-е доп. и перераб.изд. – Киров : «АСА», 2006. – 832с.
10. Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров. М. : Дело, Вита-пресс, 1996.
11. Тюрго А.Р. Избранные экономические произведения. М. : Соцэкгиз, 1961.
12. Экономическая теория (политэкномия) : учебник \ под общ.ред. акад. В.И.Видяпина, акад. Г.П.Журавлевой. – 4-е изд. – М. : Инфа-М, 2004. – 640с.
13. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (1890-1907).
14.   Ядгаров Я.Г. История экономических учений : учебник \ Я.Г.Ядгаров. – М. : ИНФА-М, 2006. – 480 с.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение  А 

Франсуа Кенэ (1694-1774) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение  Б

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781)