Экономическая система общества

    Экономическая система рассматривается, таким образом, как структура, образующая рамки, в которых протекают хозяйственные процессы. Процессы производства, распределения и потребления рассматриваются как части реальной хозяйственной системы. Особое значение эта концепция придает понятию социально-экономической среды. К ней относятся люди с их способностями, умениями и потребностями, а также природные и материальные народнохозяйственные ресурсы, технологические знания, политическая и культурная системы, мировая экономика.

§1.3 Функции экономических систем.

   В любой экономической системе первичную роль играет производство товаров и услуг с последующим их распределением, обменом, потреблением и перераспределением.  В каждой экономической системе решаются основные социально-экономические проблемы:

1. Что производить? Какие потребности считать самыми важными и как распределять редкие ресурсы между производством различных товаров и услуг?

2. Как производить? Решив первый вопрос, следует  выбрать технологию производства – определить, в каком сочетании будут использованы факторы производства. Если техника в данном обществе развита недостаточно, выбираются такие технологии, для которых требуется сравнительно большой вклад труда (трудоемкость) и небольшой вклад капитала (капиталоемкость). В ходе технического прогресса трудоемкость производства снижается, а капиталоемкость, как правило, возрастает. Экономическая система должна выбирать способ производства, который позволяет получить от имеющихся ресурсов возможно большую отдачу.

3. Для кого производить?  Экономическая система должна решать как распределять готовые продукты, в какой пропорции их обменивать.

    Так или иначе, все эти вопросы должны быть решены. Однако различные экономические системы решают их по-разному. Наилучшая экономическая система – это та, которая максимально обеспечивает людей тем, в чем они больше всего нуждаются.

§1.4 Этапы периодизации экономических систем.

    Современный мир характеризуется наличием самых разных экономических систем, каждая из которых сформировалась в процессе длительного исторического развития. Их можно сгруппировать, т.е. классифицировать, взяв за основу какой-либо критерий. Поскольку понимание исторического процесса у разных экономистов различно, то и избранные ими критерии не однозначны.    Существуют различные подходы к периодизации экономических систем, среди которых выделяют формационный и цивилизационный.

    Формационный подход периодизации развития общества разработан в теории марксизма. Он базируется на диалектическом единстве производительных сил и производственных отношений, их органическом единстве, составляющем общественный способ производства. На основе производительных сил складываются производственные отношения, которые должны соответствовать уровню  развития производительных сил. Производственные отношения, как общественная форма производительных сил, в свою очередь, влияют на производительные силы. От того, каковы по своему социально-экономическому характеру производственные отношения, зависит и само развитие производительных сил. Если трудящиеся заинтересованы в результатах производства, то они будут заинтересованы в развитии самого производства, в его эффективности и ритмичной работе. И напротив, если такого интереса нет, то это означает, что производственные отношения сдерживают развитие производительных сил. Развитие производительных сил и, соответственно, производственных отношений, приводит к развитию общественного способа производства, а на определенной стадии и к смене одного способа производства другим. Следовательно, их единство противоречиво. По марксистской теории общество в своем развитии прошло первобытный способ производства, рабовладельческий, феодальный и ныне находится в условиях капиталистического способа производства.

Для первобытной формации характерны:

- преобладание простейших видов трудовых операций – собирательства. Охоты, рыболовства;

- гегемония натурального хозяйства;

- кочевой образ жизни, связанный с быстрым исчерпанием экономических ресурсов на территориях проживания общины;

- уравнительное распределение.

Рабовладельческая формация предполагает наличие двух основных социально-экономических классов – рабовладельцев и рабов. Выделяют два основных типа рабовладельческой системы: азиатский и античный (грекоримский).

Для азиатского типа рабовладельческой экономической формации характерен избыток рабочей силы (используемой на различных общественных работах: строительство ирригационных комплексов, дворцовых построек, культовых сооружений – храмов, пирамид) и недостаток плодородной почвы (расположенной обычно вдоль рек: Янцзы, Хуанхэ, Инда, Ганга, Тигра, Евфрата, Нила); рабы принадлежат в основном государству, а точнее, возглавляющему его деспоту.

Античный тип, напротив, характеризуется относительным недостатком рабочей силы и избытком плодородных почв; рабы являются собственностью частных рабовладельцев.

В условиях феодальной формации основными экономическими субъектами являются собственники земли – феодалы (помещики), а также находящиеся в крепостной зависимости крестьяне. За право отрабатывать участки земли крестьяне выплачивали феодалу различные виды ренты: барщину (отработочная рента), оброк (натуральная рента) и денежную ренту. Основная масса производимой продукции выпускается в этот период в рамках мануфактурных предприятий.

Капиталистическая формация представляет наиболее совершенный известный способ экономической организации общественного производства, основанный на личной свободе наемного рабочего и наличии большого числа частных предприятий.

Далее марксизм утверждает, что отношения людей в обществе не ограничиваются только производственными отношениями. Общественные отношения многогранны, как многогранна и деятельность людей, охватывающая не только производство, но и нематериальную деятельность: духовную, культурную, религиозную, медицинскую, юридическую и другие. Складывающиеся при этом общественные отношения представляются марксизмом в виде надстройки над производственными отношениями, выделяемыми как экономический базис. Надстройка активно влияет на свой базис, может либо способствовать его развитию, либо сдерживать. В совокупности способ производства и надстройка составляют общественно-экономическую формацию. Исторически общество прошло три общественно-экономические формации и находится в четвертой, в условиях капиталистической общественно-экономической формации (как и общественные способы производства). К. Маркс выделяет пятый способ производства – коммунистический с ее первой стадией – социализмом, который в России практически не состоялся.

    Таким образом, в основу марксистской периодизации истории развития общества положена схема «способов производства», «общественно-экономических формаций». Подобный подход к периодизации развития общества называют формационным, когда экономические явления и в целом развитие общества рассматриваются с точки зрения действия определенных законов. Развитие и смена устройства общества рассматриваются на основе развития производительных сил, экономических отношений, развития и смены форм собственности, развития и смены социально-экономического характера распределения и присвоения произведенных материальных благ, достижений в области культуры, духовной жизни. Вместе с тем экономисты ныне считают, что «классическое выделение пяти способов производства вызывает сомнение по ряду причин, в том числе и потому, что оно применимо лишь к Западной Европе и не имеет всеобщего значения. Сюда не вписываются цивилизации Китая и Индии… Поэтому рассмотрение процессов мирного развития на уровне формации, способа производства при всей теоретической и исторической значимости такого подхода не может охватить всю сложную гамму происходящих в мире событий».

    Цивилизационный подход предполагает изучение мировой истории как единого планетарного целого с постепенной сменой цивилизаций; он основан на выделении особых видов экономических цивилизаций – национальных или межнациональных образований, занимающих на определенном историческом этапе лидирующие позиции в мировом хозяйстве. Средний срок существования цивилизации – около тысячи лет. Цивилизация либо гибнет под напором менее цивилизованных народов, либо под действием различных причин перестает развиваться, что ведет к стагнации, прекращению экономического прогресса.

    Существуют различные определения периодов развития общества. Но чаще всего, исходя из уровня деятельности человека по приспособлению предметов природы для удовлетворения потребностей и форм собственности, выделяются такие периоды, как дикость, когда человек свои личные потребности удовлетворял благодаря собирательству плодов и охотничества, когда не было частной собственности; период варварство, где основой хозяйства, является скотоводство, но уже с возникшей частной собственностью; период цивилизации, когда человек занимается земледельческим хозяйством при господстве частной формы собственности. В  двух последних периодах общества предстают как производящие материальные блага. Итальянский ученый Дж. Вико выделял три типа цивилизаций:

А) «божественную» (безгосударственность, подчинение жрецам)

Б) «героическую» (аристократическое государство)

В) «человеческую» ( демократическая республика или представительная монархия)

Российский социолог и экономист Николай Яковлевич Данилевский выделял десять исторических типов цивилизаций (или культурно-исторических типов):

-египетскую;

-китайскую;

-ассиро-вавилоно-финикийскую (или халдейскую, или древнесемитическую);

-индийскую;

-иранскую;

-еврейскую;

-греческую;

-римскую;

-новосемитическую, или аравийскую;

- германо-романскую, или европейскую.

На смену европейской, по мнению Данилевского, идет славянская цивилизация.

Немецкий философ О. Шпенглер  выделял следующие типы цивилизаций:

1)     египетскую;

2)     индийскую;

3)     вавилонскую;

4)     китайскую

5)     «аполлоновскую» (греко-римскую);

6)     цивилизацию майя;

7)     «магическую» (византийско-арабская);

8)     «фаустовскую» (западноевропейскую).

Предрекая «закат» фаустовской системе, немецкий ученый прогнозировал лидерство русско-сибирской цивилизации.

В концепции английского историка и социолога А. Тойнби выделяется следующие группы цивилизаций:

- первичные обособленные (египетская, андская);

- первичные необособленные (шумерская, минойская, индская, майя);

- вторичные (вавилонская, эллинистическая, мексиканская, древнекитайская);

- третичные (православно-христианская, русская западная, арабо-мусульманская, дальневосточно-японская);

- застывшие (эскимосская, кочевая, османская, спартанская);

- неразвившиеся (дальневосточно-христианская, дальнезападно-христианская).

Современный американский ученый С. Хантингтон в современном мире находит 8 типов цивилизаций: западную, исламскую, индуистскую, китайскую, японскую, православную, африканскую, латиноамериканскую.

Согласно теории американского экономиста У. Ростоу существуют следующие типы экономических систем:

1)     экономика (подготовка условий для экономического традиционное общество;

2)     переходная роста);

3)     экономика с высокими темпами экономического роста;

4)     общество, движущееся к зрелости;

5)     общество высокого массового потребления.

Более конкретно с позиции цивилизации общество выглядит следующим образом: доиндустриальный период хозяйствования, когда господствует ручной труд, индустриальный период, когда господствует машинное производство; постиндустриальный, когда начинает господствовать автоматизированное производство.

Большинство экономистов выделяют семь цивилизаций:

1)     неолитическая (продолжительность в 30-35 веков)

2)     восточно-рабовладельческая (бронзовый век) – 20-23 века;

3)     античная (железный век), продолжительность – 12-13 веков;

4)     раннефеодальная, 7 веков;

5)     предындустриальная, протяженность - 4,5 века;

6)     индустриальная – 2,3 века;

7)     постиндустриальная, продолжительность – 2,3 века.

Цивилизационный подход лишен классовых условностей, поэтому в настоящее время он более распространен по сравнению с другими. В этом – его достоинство. Вместе с тем, следуя цивилизационному подходу, можно «вогнать» специфику развития разных стран и регионов в общую схему, лишив их самобытности и уникальности; в этом таится опасность цивилизационного подхода.

§1.5 Факторы развития экономических систем.

    Каждая экономическая система не стоит, не задерживается на каком-либо одном этапе исторического развития. Экономическая система постоянно эволюционирует. Весь социальный опыт свидетельствует, что человеческое общество, несмотря на временные возвраты и зигзаги, в целом характеризуется прогрессивными изменениями, особенно в развитии материально-технического производства. Наиболее существенной характеристикой эволюции любой системы  является необратимость, выражающаяся в определенной направленности ее изменений.  Но помимо этого существуют все-таки и обратимые процессы. В данных процессах действуют два принципа: принцип отрицательной обратной связи и принцип положительной обратной связи. Принцип отрицательной обратной связи показывает лишь, как поддерживается спонтанно возникающий порядок в системе, но не позволяет раскрыть механизм возникновения такого порядка, а также перехода от одного типа порядка или стадии развития к другой. Для этого нужно обратиться к принципу положительной обратной связи, согласно которому прогрессивные изменения, возникающие в системе, не подавляются, а напротив, накапливаются и усиливаются. Всякая система подвержена случайным отклонениям от равновесия, но, если она находится в неустойчивом состоянии, благодаря взаимодействию с окружающей средой эти колебания усиливаются и в конце концов приводят к ликвидации прежнего порядка и структуры. Но этот деструктивный  аспект дополняется затем конструктивным, состоящим в том, что в результате взаимодействия элементы старой системы приводят к согласованному, коллективному поведению, вследствие чего в системе возникают  кооперативные процессы и спонтанно формируются новый порядок и новое равновесие. Возникновение кооперативных процессов, как и формирование и развитие новых структур, непосредственно связано с действием случайных факторов. В результате взаимодействия большого числа случайных факторов в открытых неравновесных системах происходит их взаимное согласование и возникают кооперативные процессы, сопровождающиеся коллективным поведением элементов вновь образующейся структуры. По какому пути пойдет дальнейшая эволюция, какая альтернатива будет выбрана системой, во многом зависит от случайных факторов. Именно с ними в существенной мере связано появление нового в развитии систем. Помимо всего сказанного эволюция экономической системы в неменьшей степени зависит от навыков, умения, опыта и квалификации производителей экономических благ. Это называется социальной самоорганизацией экономических систем. То есть социальная самоорганизация происходит в результате взаимодействия людей, участвующих в тех или иных общественных процессах.