Автор работы: Вадим Жиров, 28 Августа 2010 в 21:48, контрольная работа
Институции Юстиниана разделяли все право по признаку письменной и устной формы источников. В последнюю категорию источников входил древнейший источник права - обычай, осуществлявшийся sine lege certa, sine iure certo, т.е. когда не было ни определенного закона, ни определенного права. Существовали только обычаи и религиозные предписания - поп ius, sed mos ас fas. Терминология для обозначения обычая исторически изменялась. Древнейшие названия - mores maiorum и usus - сменились в начале нашей эры более отчетливым consuetudo. Помпоний (D. 1.2.2.3) противополагает mores maiorum законам и в особенности кодификации XII таблиц (V в. до н.э.). Необходимость последней римская традиция объясняла неизвестностью права, которое до тех пор оставалось неформулированным в определенном акте, а самые законы XII таблиц в большей части были закреплением обычаев. Сюда относились нормы, укрепившие полноту отцовской власти, регулировавшие отношения между супругами, порядки опеки и наследования. Опубликование XII таблиц государственной властью превратили этот сборник обычаев и новых распоряжений в свод законов цивильного права, который стал исходным пунктом дальнейшего развития римского права.
ЗАДАНИЕ
№4: Гражданин Авл Агерий,
добросовестно считая
зашедшего к нему во
двор коня бесхозным,
завладел им, а через
полтора года продал
коня своему соседу
Нумерию Нигидию. Вскоре
обнаружился истинный
хозяин коня и потребовал
его у Нумерия Нигидия.
Как решится спор на
основании Закона XII
Таблиц?
РЕШЕНИЕ:
В соответствии с критериями регламентирующими законом XII Таблиц, первоначальными способами приобретения права собственности являлись такие способы, при которых право собственности устанавливалось независимо от предыдущего права на ту или иную вещь. К первоначальным способам приобретения относили: захват бесхозной вещи; приобретение права собственности по давности владения; спецификация (переработка вещей); соединение и смешение веще; приращение.
Вместе с тем, само понятие захвата обозначало - приобретение права собственности на вещи, которые не имели собственника (дикие животные, рабы и т. п.) или были брошены собственником. Вещи потерянные нельзя было смешивать с брошенными. Находка таких вещей не делала нашедшего собственником. Лицо, нашедшее потерянную вещь и захватившие ее, приравнивалось к вору. Поэтому нашедший утерянную вещь должен был принять меры к розыску собственника.
Таким
образом, коня придется вернуть истинному
собственнику.