Социальные аспекты экологических проблем

13

МИНИСТЕРСТВО ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФБУ СПО КОЛЛЕДЖ МИНИСТЕРСТВА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

РЕФЕРАТ

по дисциплине

«ЭКОЛОГИЯ»

на тему: «Социальные аспекты экологических проблем»

Выполнила –

Проверил – преподаватель

Оценка              

Москва 2012

ОГЛАВЛЕНИЕ

1.      ВВЕДЕНИЕ

Социальная экология – это наука о гармонизации отношений между обществом и природой.

Между человеком и окружающей его средой устанавливаются различные связи и отношения, которые дают возможность жить человеку как природному, так и общественному существу. В этих отношениях могут проис-ходить изменения, угрожающие жизни человека. Поэтому на протяжении своей истории люди пытались установить согласие с окружающей средой, чтобы обезопасить условия своего существования.

Социальная экология анализирует отношение человека в присущем ей гуманистическом горизонте с точки зрения его соответствия историческим потребностям человеческого развития, в ракурсе культурной оправданности и перспективы, через теоретическое постигание мира в его общих определе-ниях, которые выражают меру исторического единства человека и природы. Любой учёный обдумывает главные понятия проблемы взаимодействия общества и природы через призму своей науки. Понятийно-категориальный аппарат социоэкологии формируется, развивается и совершенствуется. Этот процесс многообразный и охватывает все стороны социоэкологии не только
в объективном, но и в субъективном плане. Он своеобразно отражает научное творчество и воздействует на эволюцию научных интересов и поисков как отдельных учёных, так и целых коллективов.

С ростом научного и общественного интереса к экологическим проб-лемам всё чаще стал возникать вопрос качества жизненной среды человека. Решение экологических проблем состоит не только в защите экологического равновесия в среде человека, но и в сохранении и улучшении среды, в заботе
о его общественном, мыслительном и творческом развитии.

Подход к обществу и природе, который предлагает социальная экология, может показаться более интеллектуально требовательным, но зато он избегает упрощённости дуализма и незрелости редукционизма. Социальная экология пытается показать то, как природа медленно, по фазам трансформировалась
в общество, не игнорируя различия между ними, с одной стороны, и степень их взаимопроникновения, с другой. Каждодневная социализация молодёжи семьёй не в меньшей степени основана на биологии, чем постоянная забота медицины о стариках – на устоявшихся социальных факторах. Социальное
и природное постоянно проникают друг в друга, не теряя своей особенности в этом процессе взаимодействия.

Основные моменты социальных экологических проблем будут рас-смотрены далее.

2. Понятие социальной экологии

Одной из важнейших проблем, стоящих перед исследователями на современном этапе становления социальной экологии, является выработка единого подхода к пониманию её предмета. Несмотря на очевидный прогресс, достигнутый в деле изучения различных аспектов взаимо-отношений человека, общества и природы, а также на значительное число публикаций по социально-экологической проблематике, появившихся
в последние два-три десятилетия у нас в стране и за рубежом, по вопросу
о том, что именно изучает эта отрасль по-прежнему существуют различные мнения. В школьном справочнике А.П. Ошмарина «Экология» даны два варианта определения социальной экологии: в узком смысле под ней понимают науку «о взаимодействии человеческого общества с окружающей природной средой», а в широком науку «о взаимодействии отдельного человека и человеческого общества с природной, социальной и культурными средами»[1]. Совершенно очевидно, что речь в каждом из представленных случаев толкования идёт о разных науках, претендующих на право называться «социальной экологией». Не менее показательно сравнение между собой определений социальной экологии и экологии человека. Согласно тому же источнику последняя определяется как: «1) наука о взаи-модействии человеческого общества с природой; 2) экология человеческой личности; 3) экология человеческих популяций, в том числе учение
об этносах». Хорошо заметна почти полная идентичность определения социальной экологии, понимаемой «в узком смысле», и первого варианта интерпретации экологии человека. Стремление к фактическому отождест-влению этих двух отраслей научного знания, действительно, по-прежнему характерно для зарубежной науки, но оно довольно часто подвергается аргументированной критике отечественными учёными. С.Н. Соломина,
в частности, указывая на целесообразность разведения социальной экологии и экологии человека, ограничивает предмет последней рассмотрением социально-гигиенических и медико-генетических аспектов взаимоотношений человека, общества и природы. С подобной трактовкой предмета экологии человека солидарны В.А. Бухвалов, Л.В. Богданова и некоторые другие исследователи, но категорически не согласны Н.А. Агаджанян, В.П. Казначеев и Н.Ф. Реймерс, по мнению которых, эта дисциплина охватывает значи-тельно более широкий круг вопросов взаимодействия антропосистемы (рассматриваемой на всех уровнях её организации от индивида до челове-чества в целом) с биосферой, а также с внутренней биосоциальной организа-цией человеческого общества. Нетрудно заметить, что подобная интер-претация предмета экологии человека фактически приравнивает её к социальной экологии, понимаемой в широком смысле. Такое положение в значительной мере связано с тем, что в настоящее время наметилась устойчивая тенденция сближения этих двух дисциплин, когда наблюдается взаимопроникновение предметов двух наук и их взаимообогащение за счёт совместного использования накопленного в каждой их них эмпирического материала,
а также методов и технологий социально-экологических и антропоэколо-гических исследований[2].

Сегодня всё большее число исследователей склоняются к расширен-ному толкованию предмета социальной экологии. По мнению Д.Ж. Марковича, предметом изучения современной социальной экологии, понимаемой им как частная социология, являются специфические связи между человеком
и средой его обитания. Основные задачи социальной экологии исходя из этого могут быть определены следующим образом: изучение влияния среды обитания как совокупности природных и общественных факторов на человека, а также влияния человека на окружающую среду, воспринимаемую как рамки человеческой жизни.

Несколько иную, но не противоречащую предыдущей, интерпретацию предмета социальной экологии дают Т.А. Акимова и В.В. Хаскин. С их точки зрения, социальная экология как часть экологии человека представляет собой комплекс научных отраслей, изучающих связь общественных структур (начиная с семьи и других малых общественных групп), а также связь человека с природной и социальной средой их обитания. Такой подход представляется нам более правильным, ибо он не ограничивает предмет социальной экологии рамками социологии или какой-нибудь другой отдельной гуманитарной дисциплины, а особо подчёркивает её междисцип-линарный характер[3].

Некоторые исследователи при определении предмета социальной экологии склонны особо отмечать ту роль, которую эта наука призвана сыграть в гармонизации взаимоотношений человечества со средой своего обитания. По мнению Э.В. Гирусова, социальная экология должна изучать прежде всего законы общества и природы, под которыми он понимает законы саморегуляции биосферы, реализуемые человеком в его жизнедея-тельности.

3. Социально-экологическое взаимодействие

Л.В. Максимова выделяет два основных аспекта при изучении отношений человека с окружающей средой. Во-первых, изучается вся совокупность воздействий, оказываемых на человека средой и различными средовыми факторами.

В антропоэкологии и социальной экологии факторы окружающей среды, к воздействию которых человек вынужден приспосабливаться, принято обозначать термином адаптивные факторы. Эти факторы обычно подраз-деляют на три большие группы: биотических, абиотических и антропогенных факторов среды. Биотические факторы – это прямые или опосредованные воздействия со стороны других организмов, населяющих среду обитания человека (животных, растений, микроорганизмов). Абиотические факторы – факторы неорганической природы (свет, температура, влажность, давление, физические поля – гравитационное, электромагнитное, ионизирующая
и проникающая радиация и пр.). Особую группу составляют антропогенные факторы, порождённые деятельностью самого человека, человеческого сообщества (загрязнение атмосферы и гидросферы, вспашка полей, вырубка лесов, замена природных комплексов искусственными сооружениями и др.)[4].

Вторым аспектом исследования взаимоотношений человека и среды является изучение проблемы адаптации человека к окружающей среде
и её изменениям.

Понятие адаптация человека выступает одним из фундаментальных понятий современной социальной экологии, отражая процесс связи человека с окружающей средой и её изменениями. Первоначально появившись
в рамках физиологии, термин «адаптация» скоро проник в другие области знания и стал применяться для описания широкого круга явлений и процес-сов в естественных, технических и гуманитарных науках, положив начало формированию обширной группы понятий и терминов, отражающих различ-ные стороны и свойства процессов приспособления человека к условиям окружающей его среды и его результат.

Термин «адаптация человека» используется не только для обозна-чения процесса приспособления, но и также для осмысления свойства, при-обретаемого человеком в результате этого процесса, т.е. приспособленности к условиям существования. Л.В. Максимова считает впрочем, что в этом случае более уместно говорить об адаптированности.

Однако даже при условии однозначного толкования понятия адаптации ощущается его недостаточность для описания обозначаемого им процесса. Это находит отражение в появлении таких уточняющих понятий, как деадаптация и реадаптация, характеризующих направленность процесса (деадаптация – постепенная утрата адаптивных свойств и, как следствие, снижение приспособленности; реадаптация – обратный процесс), и термина дизадаптация (расстройство приспособления организма к изменяющимся условиям существования), отражающего характер (качество) этого процесса.

Говоря о разновидностях адаптации, выделяют адаптацию генетическую, генотипическую, фенотипическую, климатическую, социальную и др. Так, адаптация генотипическая – это генетически детерминированный процесс, развивающийся в ходе эволюционного развития, а адаптация фенотипическая – процесс, развивающийся в ходе индивидуальной жизни, выделяющийся по механизмам осуществления и длительности существования. Климатическая адаптация – это процесс приспособления человека к климатическим усло-виям среды. Его синонимом выступает термин акклиматизация[5]

Способы адаптации человека (общества) к изменяющимся условиям существования обозначаются в антропоэкологической и социально-экологической литературе как адаптивные стратегии. Различные пред-ставители растительного и животного царства (в том числе и человек) наиболее часто используют пассивную стратегию приспособления к измене-ниям условий существования. Речь идёт о реакции на воздействия адаптивных факторов среды, заключающейся в морфофизиологических преобразованиях в организме, направленных на сохранение постоянства его внутренней среды.

Одним из ключевых отличий человека от других представителей животного царства является то, что он значительно чаще и успешнее применяет разнообразные активные приспособительные стратегии, такие, например, как стратегии избегания и провоцирования действия тех или иных адаптивных факторов. Однако наиболее развитой формой активной адаптивной стратегии является характерный для людей хозяйственно-культурный тип приспособления к условиям существования, в основе которого лежит осуществляемая ими предметно-преобразующая деятель-ность.

4. Социально-экологическое воспитание

Экологическое воспитание – это целеустремленное влияние на личность на всех этапах её жизни с помощью развернутой системы средств
и методов, что имеет целью формирование экологического сознания, эколо-гической культуры, экологического поведения, экологической ответст-венности[6].

Необходимость воспитания у членов общества определённых установок поведения по отношению к природе возникла в человечество ещё на самых давних этапах его развития.

Одним из важнейших заданий экологического воспитания есть форми-рование в каждом гражданине и в обществе в целом стойких установок на рациональное природопользование, умение видеть за решением отдельных проблем экологические последствия вмешательства в естественные процессы, чувство ответственности перед нынешними и будущими поколениями
за влияние собственных действий на способность природы быть средой существования человека.

Экологическое воспитание – это непрерывный процесс учёбы, воспитания, самообразования, накопления опыта и развития личности, направленный на формирование ценностных ориентаций, норм поведения
и специальных знаний, относительно сохранения окружающей среды
и природопользования, реализованных в экологически грамотной дея-тельности.

Очень важным для понимания специфики экологического воспитания является тезис о том, что оно не должно выступать лишь системой запрещений на те или другие действия. Кроме призывов, что природу следует любить
и беречь, необходимо учиться грамотному и профессионально комплексному природопользованию.

При более детальном рассмотрении в процессе экологического воспи-тания можно выделить три относительно самостоятельных составляющих: экологическое просветительское, экологическое образование и собственно экологическое воспитание. Они являют собой определённые этапы в процессе непрерывного экологического воспитания в широком понимании.

Экологическое просветительское – это первая степень в экологи-ческом воспитании. Оно призвано сформировать первые, элементарные знания об особенностях взаимоотношений общества и природы, о пригодности окружающей среды для обитания человека, о влиянии человеческой производственной деятельности на окружающий мир[7].

Экологическое образование – это психолого-педагогический процесс влияния на человека, целью которого является формирование теоретического уровня экологического сознания, что в систематизированном виде отоб-ражает разнообразные стороны единства мира, закономерности диалекти-ческого единства общества и природы, определённых знаний и практических навыков рационального природопользования.

Целью экологического образования является вооружить человека знаниями в области естественных, технических и общественных наук, рассказать об особенностях взаимодействия общества и природы, развить
в нём способность понимать и оценивать конкретные действия и ситуации.

Высшей ступенью является экологическое воспитание – психолого-педагогический процесс, целью которого является формирование у индивида не только научных знаний, но и определённых убеждений, моральных принципов, которые определяют его жизненную позицию и поведение
в области охраны окружающей среды и рационального использования природных ресурсов, экологической культуры отдельных граждан и всего общества, в целом, В процессе экологического воспитания формируется определённая система экологических ценностей, которые будут определять бережливое отношение человека к природе, будут побуждать её к решению проблемы глобального экологического кризиса. Оно, во-первых, предусмат-ривает не только передачу знаний, но и формирование убеждений, готовности личности, к конкретным действиям, во-вторых, включает у себя знание
и умение осуществлять рядом с охраной природы также и рациональное природопользование.

Специфика экологического воспитания заключается в выработке мировоззренческого отношения к комплексной, целостной системе «общество – природа», отношение личности к которой невозможно без действенного, непосредственного и опосредствованного участия в её функ-ционировании. Комплексный характер экологического воспитания выплывает из специфики объекта отображения экологического сознания на уровне как общественного, так и личностного, её функционирования[8].

Основным принципом экологического воспитания является принцип материального единства мира, который органически включает проблему социально экологического воспитания в систему формирования научного мировоззрения. Среди других можно также выделить принципы комплексности, непрерывности, патриотизма, сочетания личностных и общих интересов.

В системе экологического воспитания можно выделить основные направления[9]:

1. Политический. Его важным методологическим принципом является положение о соответствии господствующих в обществе отношений между людьми и господствующего в нём отношении к природе, которая выплывает из основного закона социальной экологии. Это направление способствует формированию экологического сознания и экологической культуры
и научного подхода к оценке как конкретных экологических проблем
в разных социально-политических системах, так и характера, самих этих систем.

2. Естественно-научный. В его основе лежит научное понимание неразрывного единства общества и природы. Общество неразрывно связано
с природой, как своим происхождением, так и существованием. В социаль-ном плане общество связано с природой с помощью производства, без которого оно не может существовать. Природа создаёт потенциальные условия для удовлетворения человеком своих материальных и духовных потребностей. Реализуются же эти потребности лишь путём целесообразной деятельности. В процессе производства человек создаёт собственные потоки вещества и энергии, которые дезорганизованы существующими в природе
и отшлифованы миллиардами лет циклами энергетического и вещества обмена. Тем самым происходит нарушение действия механизмов самовос-произведения основных качественных параметров биосферы, тех объек-тивных условий, которые обеспечивают существование человека как биоло-гического существа. Эти нарушения порождаются ограниченностью имеющихся знаний о закономерностях развития природы, неумением учитывать все возможные последствия человеческой деятельности.

3. Правовой. Экологические знания, перерастая в убеждение и действия, должны тесно совмещаться с активным участием индивида в соблюдении им самим и окружающими норм природоохранного законодательства, в которых должны быть отражены общественные интересы. Государство как главный механизм регуляции и согласования общих интересов индивида и общества
в их взаимоотношениях с природой имеет исключительный право не только на создание экологического законодательства, но и принудительные действия относительно индивидов или их групп, направленные на соблюдение данных законов.

Это направление тесно связано с формированием экологической ответственности, и не только правовой, но и моральной.

4. Морально-эстетический. Современная экологическая ситуация требует от человечества новой моральной ориентации в отношениях с природой, пересмотра определённых норм поведения человека в окружающей естест-венной среде. В обществах, которые находятся на индустриальной ступени развития, мораль ориентирует природопользователей на хищническую эксплуатацию природных ресурсов, на обеспечение потребностей членов общества, не считаясь с экологическими последствиями производственной деятельности. При переходе к индустриальной стадии развития, когда происходит качественный прыжок в производительных силах, формирование экологического императива, который должен стать нормой моральной регуляции конкретных способов освоения природы, является одним из наиболее неотложных требований.

5. Мировоззренческий. Экологическое воспитание может быть эффективным только при формировании соответствующим образом основ мировоззрения. Для того чтобы индивид мог действительно принять участие в ликвидации угрозы экологического кризиса, чтобы это стало его внутренней потребностью, необходима его способность дать научно обоснованные ответы на вопрос о сущности мира, природы, человека, о целях и пределах челове-ческого познания и превращения окружающего естественного мира,
о смысле человеческого бытия.

Главной целью экологического воспитания является формирование экологической культуры, которая должна включать в себя экологический императив, систему экологических ценностей и экологическую ответственность.

5. Заключение

Социальная экология изучает структуру, особенности и тенденции функционирования объектов особого рода, объектов так называемой «второй природы», т.е. объектов искусственно созданных человеком предметной среды, взаимодействующей с окружающей природной средой. Именно существование «второй природы» в подавляющем большинстве случаев порождает экологические проблемы, возникающие на стыке экологических
и социальных систем. Эти социально-экологические в своей сущности проблемы и выступают в качестве объекта социально-экологического иссле-дования.

Социальная экология как наука имеет свои специфические задачи
и функции. Её главными задачами являются:

      исследование отношений между человеческими сообществами и окру-жающей географически-пространственной, социальной и культурной средой;

      прямое и побочное влияние производственной деятельности на состав и свойства окружающей среды.

Социальная экология рассматривает биосферу Земли как экологическую нишу человечества, связывая окружающую среду и деятельность человека
в единую систему «природа – общество», раскрывает воздействие человека на равновесие природных экосистем, изучает вопросы управления и рацио-нализации взаимоотношения человека и природы. Задача социальной экологии как науки состоит также в том, чтобы предлагать такие эффективные способы воздействия на окружающую среду, которые бы не только предот-вращали катастрофические последствия, но и позволяли существенно улучшить биологические и социальные условия развития человека и всего живого на Земле.

Изучая причины деградации среды обитания человека и меры по её защите и совершенствованию, социальная экология должна способствовать расширению сферы свободы человека за счёт создания более гуманного отношения как к природе, так и к другим людям.

6.     Список использованной литературы

1.      Бганба В.Р. Социальная экология: учебник – М.: Высшая школа, 2004. – 310 с.

2.      Бродский А.К. Общая экология: учебник – М.: Академия, 2006. – 254 с.

3.      Дмитриев В.В. Прикладная экология: учебник – М.: Академия, 2008.– 600с.

4.      Малофеев В.И. Социальная экология: Учебное пособие для вузов – М.: «Дашков и К», 2004.– 260 с.

5.      Марков Ю.Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы: Учебное пособие – Новосибирск: Сибирское университетское изд-во, 2004.- 544 с.

6.      Прохоров Б.Б. Социальная экология: учебник – М.: Академия, 2008. – 416 с.

7.      Ситаров В.А. Социальная экология: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений  – М.: Академия, 2000. – 280 с.

[1] Ситаров, В.А. Социальная экология: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений // В.А.Ситаров, В.В.Пустовойтов. – М.: Академия, 2000, с.29

[2] Ситаров, В.А. Социальная экология: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений // В.А.Ситаров, В.В.Пустовойтов. – М.: Академия, 2000, с.30

[3] Ситаров, В.А. Социальная экология: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений // В.А.Ситаров, В.В.Пустовойтов. – М.: Академия, 2000, с.31

[4] Прохоров, Б.Б. Социальная экология: учебник / Б.Б.Прохоров. – М.:Академия, 2008, с.47

[5] Дмитриев, В.В. Прикладная экология: учебник / В.В. Дмитриев, А.И. Жиров, А. Н. Ласточкин. – М.: Академия, 2008, с.112

[6] Бганба, В.Р. Социальная экология: учебник / В.Р. Бганба – М.: Высшая школа, 2004, с.67

[7] Бганба, В.Р. Социальная экология: учебник / В.Р. Бганба – М.: Высшая школа, 2004, с.69

[8] Малофеев, В.И. Социальная экология: Учебное пособие для вузов / В.И.Малофеев – М.: «Дашков
и К», 2004, с.97

[9] Марков, Ю.Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы: Учебное пособие / Ю.Г.Марков -  Новосибирск: Сибирское университетское изд-во, 2004, с.59