Проблема экологии и человека

Проблема экологии и человека

Природа учит нас  понимать прекрасное. 
Любовь к родной стране невозможна без любви к ее 
природе. 
К. Г. Паустовский 
Как-то мне на глаза попались строки Н. В. Гоголя: «Вся поверхность земли представлялася зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов...». Не правда ли, удивительно волшебную картину нарисовал писатель. Так и хочется своими глазами увидеть подобную красоту. 
Но давайте сейчас оглянемся вокруг Как мало на земле осталось таких нетронутых уголков природы, которые сохранили свой первозданный вид и не подверглись губительному влиянию цивилизации. Страницы Красной книги открывают перед нами печальную картину: неумолимо уменьшается численность обитателей зеленой планеты - растений и животных.

Во времена первобытных  людей человек относился к  природе более бережно чем

сейчас.  Древним  людям нечем было засорять окружающую среду,  у них не было

ни электростанций, ни заводов, ни автомобилей. А животных они убивали только

для пищи или жертвоприношения.  Они пользовались дарами природы  и не вырубали

целые леса.

Наши давние предки умели организовывать свой быт таким  образом, чтобы  не

навредить природе.

Люди древности  не отделяли себя от окружающей их природной  среды, считая себя

ее неразрывной  частью.

Задумайтесь о том, а живут ли счастливо и хорошо в нашем общем доме сейчас, животные, птицы, рыба и насекомые? К сожалению, ответ на этот вопрос будет отрицательным. С тех пор, как давным-давно  появились первые древние люди, природа  давала человеку все, в чем он нуждался – воздух, для того, чтобы дышать, пищу, для того, чтобы не умереть  с голоду, воду, для того, чтобы  утолить жажду, дерево, для того, чтобы строить дома и топить очаг. Большие города страдают от смога, они  прямо-таки задыхаются. Ситуация осложняется  тем, что в больших городах, как  правило, практически нет зелени, деревьев, которые, как известно, являются легкими планеты. Транспорт –  это один из главных загрязнителей  окружающей природной среды. На сегодняшний  день автомобили, с их бензиновыми  и дизельными двигателями, стали  главными источниками загрязнения  атмосферы в промышленных странах.

Охранять природу - наша главная обязанность, наша первоочередная задача. Давайте помнить слова  Маленького принца из сказки Сент-Экзюпери: «Встал поутру, умылся, привел себя в  порядок - и сразу же приведи в  порядок свою планету».

Впервые купринская концепция человека и природы  была воссоздана как нечто целостное  в произведениях Полесского цикла, основу которого составили такие  рассказы, как «Лесная глушь», «Олеся», «На глухарей». Единство цикла во многом обусловлено образом рассказчика-охотника, через восприятие которого изображается природа и который воспринимает ее как реальный и одновременно таинственный и загадочный мир, достойный наблюдения и осмысления, и равноценный миру человека в общем потоке бытия.

Издавна природа  и человек были единым целым. Тысячи лет назад древние люди не представляли своего существования вне окружающей среды. Ведь природа всегда была и  будет колыбелью человечества. Она  зародила мир, смогла из одноклеточного организма развить целые поколения, сменяющие друг друга уже на протяжении нескольких тысяч лет. Но как в  сказке с плохим концом, добро природы, данное человеку, обратилось злом. Мир  забыл, кто его создал, человек  забыл, что он часть природы. Теперь он хозяин. Но так ли это на самом  деле? Ответить на этот вопрос помогают произведения современных авторов, а именно произведения В. Астафьева  и В. Распутина. В. Астафьев в «Царь-рыбе»  поднимает не менее животрепещущую проблему – «человек и природа», «природа и духовное состояние человека». Роман состоит из цикла рассказов  и повестей, объединенных одной темой. В повествовании Астафьев говорит  о необходимости возвращения  к природе. Автор с тревогой подчеркивает невосполнимый урон, который приносят всему человечеству люди, живущие  лишь своими потребительскими интересами. И поэтому соотношения природы  и человека интересуют автора не только в прямом, но и в нравственном аспекте. Вопросы экологии становятся предметом философского рассуждения. В «Царь-рыбе» Астафьев поднимает  три проблемы. Во-первых, по мнению автора, человек – это часть природы, то есть природа и человек представляют собой единое целое. И об этом нельзя забывать. Образ Акима, главного героя  романа, построен на контрасте с  образом Гоги. Всю красоту души человеческой Астафьев выразил именно в Акиме. Для героя не чужды  доброта, бескорыстная помощь людям, чуткость к природе. Аким чуток и человечен  к окружающей среде. Да, он убивает  животных, но делает это не в потребительском  смысле, не ради наживы, а только для  существования. То есть Аким действует  согласно закону выживания: хищник –  жертва. Однако С. Ломинадзе говорил  о герое Астафьева: «… такой уверенный, разворотливый, умелый в лесу, не то чтобы жалкий был, а потерянный какой-то, до крика одинокий, всем чужой, никому не нужный». Вторая проблема, поднятая Астафьевым – это браконьерство. И здесь мы видим насколько  двойственны могут быть люди. последняя  из проблем, поднятая Астафьевым –  это бездуховность человечества. Бездуховность, в смысле отказа человека соединиться с природой в единое целое, и отказа от ответственности за все, совершенное зло. Немного другая проблема поднята в повести В. Распутина «Прощание с Матерой». Здесь наиболее четко показаны нравственные и духовные переживания людей. Природа в повести приобретает образ творца поколений, так как трагедийность ситуации состоит в бездушном отношении к прошлому, к человеческим привязанностям. В результате строительства гидроэлектростанции, люди, живущие на Матере, вынуждены покинуть родные земли. Наиболее тяжкий это выбор для стариков, где каждый камень, каждая веточка напоминает о прошлых радостях и горе, о живых и умерших. Распутин показывает природу в образе хранителя прошлого, того, что ушло навсегда и что дорого своей памятью. Сейчас с уверенностью можно сказать, что тема человека и природы одна из ведущих в литературе. Но это не просто тема практического взаимодействия человека с окружающей средой. Это тема влияния природы на внутренний мир человека, в результате которой происходит становление духовного созерцания и нравственного начала общества.

Позиция автора

Природу нужно любить и уметь видеть ее красоту.

Жизнь человека тесно  связана с природой,т.к. человек-часть  ее.