Зигфрид Кракауэр Реабилитация Физической Реальности

                     Основные свойства кино полностью совпадают со свойствами фотографии, так как его эстетика также связана с запечатлением и раскрытием физической реальности. Оно обладает и такими природными склонностями фотографии, как неинсценированность, случайность, непрерывность, неопределенность. В кино добавляется лишь интерес к изображению "потока жизни", отображению действительности в ее повседневности и непрерывности. 

                     Технические свойства кино отличны от фотографических, хотя некоторые из них оно заимствует у фотографии - крупный план, нерезкое изображение, негативные кадры, двойная и многократная экспозиция.

                     Собственно кинематографическими являются такие технические средства, как

                     микшер, замедленное и ускоренное движение, перемещение во времени и т.д.

                     Главным и неотъемлемым техническим средством кино является монтаж, который служит для установления осмысленной последовательности кадров и поэтому неприменим в фотографии. 

Некоторые приемы монтажа перебрасывают зрителя через огромные временные или пространственные расстояния, делая его очевидцем событий, разделенных временем и местом.

                  Зигфрид Кракауэр 

                     Одним из основных законов киномонтажа Кракауэр считает то, что "любое киноповествование следует монтировать, не ограничиваясь узкими рамками развития сюжета; в фильме должны быть и отступления в сторону к объектам, представленным во всей их подтекстовой неопределенности".

                     Таким образом, осуществляется связь монтажа с основными свойствами и природными склонностями кино. 

                     Следуя путем реализма так же, как и фотография, фильм опережает ее в двух отношениях: 

                     1. Фильмы подсказывают само движение или ту или иную его фазу. 

                                              2. Кино может "охватить физическую реальность со всем многообразием ее движений,

                                              прибегая к инсценировке в качестве промежуточного этапа, по-видимому, не столь необходимого в фотографии". 

                     По мнению Кракауэра, фильмы выглядят "эстетически полноценными" лишь тогда, когда они создаются на базе основных средств кино, и здесь так же, как и в фотоискусстве, все решает умение отыскать безошибочное соотношение реалистической и формотворческой тенденций  -  в истории кино они представлены традицией, идущей от "фотографического" кино Люмьера и "формотворческих" фильмов Мельеса. 

                     Главу, посвященную характеристике общеэстетических свойств кинематографа, Зигфрид Кракауэр также завершает вопросом: искусство ли кино?

                     Обычно, замечает теоретик, под киноискусством понимают совокупность фильмов, похожих на произведения традиционных искусств. В таких фильмах, волею свободной творческой фантазии киномастера, материал организован в некую самодовлеющую композицию, а собственно кинематографический метод, предусматривающий интерес к реальности кинокамеры, отвергается во имя формотворческих побуждений их создателей. Эстетически полноценными на самом деле являются не подобные фильмы, а те, которые глубоко погружены в реальность кинокамеры, такие, например, как "Нанук" Р.Флаэрти, "Пайза" Р.Росселлини, "Броненосец "Потемкин" С.Эйзенштейна. 

• "Если кино и является искусством, то его ни в коем случае нельзя путать с более старыми формами искусства".

                                       - заключает теоретик.

                     В конце 60-х - начале 70-х годов мировое киноведение развивается под знаком идей Андре Базена и Зигфрида Кракауэра. Идея мумифицированного времени и антимонтажная теория Базена, реабилитация физической реальности в кино Кракауэра и его отрицание воплощения абстрактных идей в фильме не были просто современными идеями. Жизненная реальность раскрывалась кинематографу как единственный животворный для него источник.

       Документализм заключается в том, чтобы уметь наблюдать жизнь непосредственно и позволить зрителю почувствовать существование.