Японская культура

     Изнанка японской учтивости и японской чистоплотности порождена все той же двойственностью  взглядов на жизнь. Японская вежливость — это отнюдь не верность определенным нравственным принципам уважения к окружающим. Это нормы подобающего поведения, внедренные в быт острием меча. Она сложилась на основе феодального этикета, нарушение которого считалось тягчайшим преступлением. Черты этой древней дисциплины доныне видны в поведении японцев.

     Отношения по вертикали — между повелителем  и подданным, между отцом и  сыном, между старшим и младшим  — были четко определены, и мельчайшие детали их общеизвестны. Однако японская мораль почти не касалась того, как  должен вести себя человек по отношению к людям незнакомым, что на Западе считается одной из основ подобающего поведения.

     Быть  учтивым — значит не только скрывать свое душевное состояние, но порой даже выражать прямо противоположные  чувства. Японский этикет считает невежливым перелагать бремя собственных забот на собеседника или выказывать избыток радости, тогда как другой человек может быть в данный момент чем-нибудь расстроен. Если фразу “у меня серьезно заболела жена” японец произносит с улыбкой, дело тут не в каких-то загадках восточной души. Он просто хочет подчеркнуть, что его личные горести не должны беспокоить окружающих. Обуздывать, подавлять свои эмоции ради учтивости японцы считают логичным. Но именно эта черта чаще всего навлекает на них подозрение в коварстве.

     Японская вежливость — это не низкие поклоны, которые выглядят весьма нелепо в современной уличной толпе или в метро, и не обычай начинать разговор с множества ничего не значащих фраз. Японская вежливость — это прежде всего стремление людей при любых контактах блюсти достоинство друг друга; это искусство избегать ситуаций, способных кого-либо унизить.

     Японская  мораль возводит в число добродетелей не только труд, но и учение. Считается, что усердный поиск новых знаний и навыков возвышает и украшает человека в любом возрасте. Со школьных лет у японцев воспитывают привычку к групповому учению. Оно рассматривается как один из видов общественной деятельности, которую желательно продолжать всю жизнь. При приеме на работу или новом назначении японец морально подготовлен к длительному периоду ученичества. Он старательно следует наказам, усердно перенимает опыт, пока сам не становится наставником для других. “Учить других всегда почетно, учиться у других — никогда не зазорно” — гласит распространенное изречение. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Японская  культура является неповторимым самобытным явлением не только в контексте общемировой  культуры, но и в ряду других восточных  культур. Она непрерывно развивалась, начиная с X - XI веков. C XVII и до середины XIX века Япония была практически закрыта для иностранцев (связи сохранялись только с Нидерландами и Китаем). В период этой изоляции в Японии получило творческое развитие и национальное своеобразие. И когда по прошествии нескольких веков перед миром наконец открылась богатейшая традиционная культура Японии, она оказала сильное влияние на последующее развитие европейской живописи, театра и литературы. Японская цивилизация сформировалась в результате сложных и разновременных этнических контактов. Японская культура в отличие от индийской и китайской на рубеже средних веков только рождалась, поэтому ей был присущ повышенный динамизм и особенная чуткость к восприятию чужеземных влияний.

     Островное  положение  Японии обусловили  многие  черты  национального менталитета, специфику  его отношений  с  природой и обществом, специфику  религии и искусства. Окружающий  мир для  японской культуры  не противостоит  человеку, а сливается с ним, поэтому  в ней  нет антагонизма « природа- культура».

     Японская  культура одновременно  консервативна  и восприимчива к влияниям других культур, однако  практически  все  внешние воздействия  ассимилируются  в местных  традициях и приобретают  совершенно  иной характер  и иное выражение.

     Эстетический  взгляд  на внутреннее единство, в  котором пребывает  человек с окружающим миром, является также принципом познания, требующим слияния с миром.

     На  протяжении всех этапов своего развития японская культура отличалась особенной  чуткостью к красоте, способностью привносить ее в мир повседневности, трепетным отношением к природе, сознанием неразрывности мира человеческого и божественного. 
 

     Библиография 

1.Страна Восходящего солнца. История и культура Японии. Издательство «Феникс» Ростов-на-Дону, 2006.

2.Быстрова А.Н.  Мир культуры (Основы культурологи). Учебное пособие.-М.: ИВЦ « Маркетинг»; Новосибирск: ООО « Издательство ЮКЭА», 2000

3. Виноградова  И.А., Николаева Н.С. Искусство  стран  Дальнего Востока.- М.: Искусство, 1979

4. Конрад Н.И.  Очерки истории культуры  средневековой   Японии.- М.: Искусство, 1980

5. Овчинников  Е. Ветка сакуры.- М.: Молодая гвардия, 1971

6. Пронников  В.А., Ладанов И.Д. Японцы.- М.: Наука, 1985

7. Японские пятистишия.- М.: Художественная литература, 1971