Восьмое чудо света

построены висячие  сады в Вавилоне.

Семирамида - Шаммурамат - историческое лицо, но жизнь её легендарна. По

преданию, дочь богини Деркето - Семирамида росла в  пустыне, в стае голубей.

Потом её увидели  пастухи и отдали смотрителю царских  стад Симмасу, который

воспитал её как родную дочь. Царский воевода  Оанн увидел девушку и женился  на

ней. Семирамида была удивительно красива, умна и отважна. Она очаровала царя,

который отнял  её у своего воеводы.  Оанн лишил  себя жизни, а Семирамида стала

царицей. После  смерти мужа она стала наследницей  престола, хотя у них был сын

Ниний. Тогда - то и проявились её способности в мирном управлении

государством. Она  построила царский город Вавилон  с мощными стенами и

башнями, с великолепным мостом через Евфрат и удивительным храмом Бэлу. При

ней была проложена  удобная дорога через семь гряд Загросской цепи в Лидию,

где она тоже построила столицу Экбатану с прекрасным царским дворцом, а воду

к столице провела  через туннель из далёких горных озёр. Двор Семирамиды

блистал великолепием. Нинию наскучила бесславная жизнь, и он организовал

против матери заговор. Царица добровольно передала сыну власть, а сама,

превратившись в голубку, улетела из дворца со стаей  голубей. С этого времени

ассирийцы стали  почитать её богиней, а голубь стал для них священной птицей.

Однако знаменитые “висячие сады “ были разбиты не  Семирамидой  и даже не во

времена её царствования, а позже, в честь другой, увы, не легендарной

женщины. Они  были построены по приказу Навуходоносора для его любимой жены

Амитис - мидийской  царевны, которая тосковала в  пыльном Вавилоне по зелёным

холмам Мидии. Этот царь, уничтожавший город за городом и даже целые

государства, много  строил в Вавилоне. Навуходоносор  превратил столицу в

неприступную  твердыню и окружил себя беспримерной, даже в те времена

роскошью.

Свой дворец Навуходоносор построил на искусственно созданной площадке,

поднятой на высоту четырёх ярусного сооружения. На насыпных террасах,

покоящихся на сводах, были разбиты висячие сады. Своды поддерживали мощные

высокие колонны, расположенные внутри каждого этажа. Платформы террас

представляли  сложное сооружение. В их основании лежали массивные каменные

плиты со слоем  камыша, залитым асфальтом. Затем  шёл двойной ряд кирпичей,

соединённых гипсом. Ещё выше свинцовые пластины для  задержки воды. Саму

террасу покрывал толстый слой плодородной земли, в котором могли пустить

корни большие деревья. Этажи садов поднимались уступами и соединялись

широкими пологими лестницами, покрытыми розовыми и  белыми камнями. Высота

этажей достигала 50 локтей (27,75 м) и давала достаточно света для растений.

В повозках, запряжённых  быками, привозили в Вавилон деревья, завёрнутые в

мокрую рогожу, семена редких растений, трав и кустов.

И расцвели в  необыкновенных садах деревья самых  удивительных пород и

прекрасные цветы. День и ночь сотни рабов вращали  водоподъёмное колесо с

кожаными  ведрами, подавая в висячие сады воду из реки Евфрат.

Великолепные  сады с редкими деревьями, красивыми  ароматными цветами и

прохладой в  знойной Вавилонии были по истине чудом света. В покоях нижнего

яруса этих садов  провёл свои последние дни в июне 323 года до н.э. Александр

Македонский.

Висячие сады были разрушены наводнениями Евфрата, который  во время паводка

поднимается на 3 - 4 метра. Древний Вавилон давно  перестал существовать, но

имя его живёт  до сих пор. 
 
 

ХРАМ  АРТЕМИДЫ В ЭФЕСЕ

Но  лишь увидел

Я Артемиды чертог, кровлю

вознёсший до туч.

Всё остальное померкло перед ним;

вне пределов Олимпа

Солнце  не видит нигде

равной  ему красоты.

(Антипатр  Сидонский)

В VI веке до нашей  эры небывалого расцвета достиг древнегреческий  город Эфес,

основанный на западном побережье Малой Азии в Карии ещё в XII веке до н.э.

Покровительницей  города была Артемида - дочь царя богов  и людей всемогущего

Зевса и Лето, сестра златокудрого Аполлона. Сначала  Артемида была богиней

плодородия, покровительницей животных и охоты, а также богиней  луны, потом -

покровительницей  целомудрия и охранительницей рожениц. Вполне естественно

решение процветающих горожан построить величественный храм в честь такой

покровительницы. Впрочем, это намерение имело  и практическое значение. Эфесцы

вели крупные  ростовщические операции, под большие проценты отдавали деньги в

займы. Старейшины надеялись, что новое сооружение увеличит оборот “банка”

Артемиды.

Приглашённый  для составления проекта и  строительства храма известный

архитектор Харсифрон  из Кносса предложил построить мраморный храм, опоясанный

двойным рядом  стройных колонн. Однако дело осложнялось  тем, что по близости

не было мрамора.

Помог случай. Однажды  пастух Пиксодор пас стадо на зелёных  холмах недалеко от

Эфеса. Два барана решили выяснить отношения. Наклонив головы, они помчались

навстречу друг другу, но промахнулись. И  один из них  с разбегу стукнулся о

скалу. Да так, что  от неё отлетел осколок ослепительной  белизны. Дальнейшая

судьба баранов  неизвестна, но их битва оказалась  исторической. Озадаченный

пастух поднял камень, внимательно осмотрел его и вдруг, бросив стадо,

поспешил в  город. Ликующие горожане приветствовали пастуха, облачили его в

дорогие одежды, и неизвестный Пиксодор стал знаменитостью  Евангелием, что

значит: “Принёсший благую весть”.

Строительство храма продолжалось 120 лет. Его решили строить недалеко от

устья реки Каистры. Почва здесь была болотистая. Полагали, что именно таким

путём удастся  ослабить толчки землетрясений, часто  случавшихся на побережье

Малой Азии. Грунт  посыпали толчёным углём, который тщательно утрамбовывали.

По топкой земле  было трудно перевозить мраморные колонны  из каменоломен,

находившихся  в 12 километрах от храма. Колёса повозок  вязли в болотистой

почве. Тогда  Харсифрон предложил остроумный способ, которым древние

выравнивали почву. В концы колонны забили железные прутья, укрепив их оловом,

и на эти оси  с обеих сторон колонны насадили колёса такого размера, что

каменная колонна  висела на железных осях. Затем прикрепили длинные жерди,

впрягли быков. Колонна, превращённая в своеобразное колесо, покатилась по

топкой дороге.

При Харсифроне было возведено здание храма и  установлена колоннада. Но до

завершения постройки  было ещё далеко. Строительство продолжил  сын Харсифрона

архитектор Метаген. Ему удалось закончить верхнюю  часть храма. С большим

трудом балки  втаскивали канатами по наклонной плоскости  на высоту храма. Но

тут начиналось самое сложное. Нужно было положить архитрав на вершину колонны

так осторожно, чтобы не повредить её капитель. Как и в своё время, отец,

Метаген остроумно разрешил возникшую трудность. На вершину колонны положили

мешки с песком, на них осторожно опустили балки, под тяжестью которых песок

постепенно высыпался, и балка плавно ложилась на место. Впрочем, этот способ

был известен ещё  древнеегипетским строителям.

Метоген тоже не успел достроить храм, и это  выпало на долю архитекторов

Пеонита и Деметрия. В 550 году до н.э., когда легкое и изящное  беломраморное

здание с великолепной отделкой открылось взорам современников, оно вызывало

удивление и  восхищение.

Святилище было огромно, длинной 110 и шириной 55 метров. Вокруг него шли два

ряда каменных колон высотой до 18 метров. По свидетельству  Плиния Старшего,

их было 127. Двухскатная  крыша была сделана не из черепицы, как в древних

храмах, а из мраморных плит.

Прошло почти 200 лет. В 356 году до нашей эры житель Эфеса Герострат,

обуреваемый честолюбивой идеей любой ценой увековечить  своё имя, поджёг

святыню малоазиатских  городов. Это произошло в ночь рождения Александра

Македонского. История  не сохранила дат рождения и смерти поджигателя и не

должна была сохранить даже его имени. Но предать  вечному забвению его имя не

удалось: в четвёртом  веке до н.э. о нём упомянул древнегреческий  историк

Феолен.

Храм сильно пострадал. Добычей огня оказались  деревянные конструкции.

Треснули балки  перекрытий и колонны. Это была большая  потеря. Жители Эфеса не

могли с ней  примирится. На восстановление храма  отдали свои сбережения и

драгоценности. Их поддержали жители других городов  Малой Азии. Сам Александр

Македонский предложил  оплатить все прошлые и будущие расходы по

реконструкции храма. Однако поставил условие, чтобы  в храме появилась

надпись, воздающая  должное его заслугам. Эфесцы условие  не приняли и тактично

ответили богоравному  полководцу, что “богу” не подобает воздвигать храмы

другим богам.

Восстановлением храма Артемиды занялся архитектор Хейрократ, который внёс

некоторые изменения, поднял ступенчатое основание, чтобы  храм возвышался над

строениями, выросшими вокруг него за последние столетие.

Изнутри храм был  облицован мраморными плитами. В  главном зале стояла статуя

Артемиды высотой 15 метров, покрытая золотыми украшениями  и драгоценностями.

В художественном оформлении приняли участие выдающиеся греческие ваятели и

живописцы. Рельеф для алтаря возле храма вырезал  знаменитый афинский

скульптор Пракситель, рельеф на одной из колонн - другой знаменитый скульптор

Скопас. Слухи  о несравненной красоте, стройности, грандиозности и богатстве

восстановленного  храма распространились по всему античному миру. И не

удивительно, что  храм Артемиды в Эфесе стал одним  из чудес света.

В 263 году храм Артемиды был разграблен готами. Довершили  гибель храма