Сравнительный анализ православия и католицизма

Вывод

 Отпав от истинного христианства(православия) в 1054, католики заняли в отношении него крайне враждебную позицию, стремясь подчинить себе православие. Нравственное отличие таково: Православие взывает к свободному человеческому сердцу. Католицизм — к слепопокорной воле. Православие ищет пробудить в человеке живую, творческую любовь и христианскую совесть. Католицизм требует от человека повиновения и соблюдения предписания (законничество). Православие спрашивает о самом лучшем и зовет к евангельскому совершенству. Католицизм спрашивает о “предписанном”, “запрещенном”, “позволенном”, “простительном” и “непростительном”. Православие идет в глубь души, ищет искренней веры и искренней доброты. Католицизм дисциплинирует внешнего человека, ищет наружного благочестия и удовлетворяется формальной видимостью доброделания. Православная церковь готова к диалогу, к общению с католическим миром, готова вместе с ним решать общие задачи борьбы с секуляризацией общества, сектантством, моральным релятивизмом — но лишь в тех случаях, когда это сближение не связано с принципиальными вопросами вероучения. Но там, где оказываются затронуты эти вопросы, никаких уступок и компромиссов, тем более поспешных, быть не может. И именно эта позиция сегодня является основой дальнейших взаимоотношений Католической и Православной церквей. Обсуждение сближений позиций по основным догматическим расхождениям началось, но пока оно идет очень осторожно. Следует заметить, что Католическая Церковь признает, что поместные Православные Церкви - истинные Церкви, сохранившие апостольскую преемственность и истинные таинства. И Символ Веры у католиков и православных один. Несмотря на различия, католики и православные исповедуют и проповедуют по всему миру одну веру и одно учение Иисуса Христа. Когда-то человеческие ошибки и предубеждения разъединили католицизм и православие, но до сих пор вера в одного Бога их объединяет . Папа Иоанн Павел II, говорил о том, что две Церкви являются двумя легкими христианства, и сказал, что они должны на деле дышать вместе. «Папа Бенедикт XVI уже сказал в своей знаменитой лекции в Граце в 1976 году, что католики не могут ожидать от православных больше, чем то, что имело место в первом тысячелетии. Поэтому основой дискуссии является то, как эти Церкви жили в первом тысячелетии и как мы можем найти новые (общие) пути сегодня. Эта дискуссия нуждается в необходимом свободном пространстве и требует терпения… Некоторые люди могут быть нетерпеливы, но терпение – это выражение любви. Люди знают из личного опыта, что значит, когда два человека в браке отдаляются друг от друга – а у нас есть 1000 лет, которые нужно пересмотреть. Мы должны и мы хотим найти новые пути, потому что Иисус дал нам миссию жить вместе»- Архиепископ Курт Кох . [6] Конечно, нет никаких гарантий, что католицизм и православие, наконец, достигнут полного общения. Однако лед между двумя сторонами уже был сломан в 2007 году, когда они встречались в Равенне (Италия) и приняли соглашение, в котором обе стороны признали, что епископ Рима традиционно является старшим епископом в христианской Церкви. Дальнейший прогресс был сделан во время прошлогодней встречи на Кипре. Интенсивность работы и оптимистичный тон сегодняшних комментариев руководителей делегаций говорит о том, что даже эта наиболее затянувшаяся религиозная история продвигается вперед.

Список используемой литературы:

1. (электронный ресурс)- http://ru.wikipedia.org

2.(электронный  ресурс)- http://www.dorogadomoj.com/dr87pik.html

3.(электронный  ресурс)- http://intro.lunarpages.net/difference.htm

4.(электронный  ресурс)- http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html

5.(электронный  ресурс)- http://krotov.info/acts/20/2vatican/dcmnt131.html

6.(электронный  ресурс)- http://sibcatholic.ru/2010/09/26/katoliki-i-pravoslavnye-na-puti-k-edinstvu/