Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Ноября 2011 в 20:25, реферат
Этикет является одним из ярко выраженных феноменов культуры, который затрагивает всю гамму чувств и эмоций человека, обогащает само человеческое общение. Роль этикета в обществе всегда была очень велика, что подтверждается его длительной исторической и социальной эволюцией, функциями в обществе, многоплановой структурой, многообразными видами и формами.
Число предпринятых Петром I акций по введению новой культуры в России было велико. Правила этикета внедрялись в жизнь соответствующими указами, содержащими угрозы наказания за их невыполнение. Следует отметить, что изменения сказались в основном на
несемейной жизни. Внутри семьи сохранились те же патриархальные отношения с беспрекословным подчинением старшему мужчине.
Придворный быт был строго регламентирован и сопровождался сложными церемониями. Каждый день во дворце проходили торжественные выходы членов императорской фамилии, приемы иностранных послов, аудиенции частным липам.
Все это представляло собой тщательно продуманные ритуалы, многие из которых обставлялись с невероятной пышностью. За точностью их исполнения следил обер-церемониймейстер. Император требовал правильного и четкого исполнения придворных церемоний. Сам император, как и его придворные, должен был неукоснительно следовать всем принятым условностям. Исполняя представительские функции, монарх становился важнейшей частью сложного механизма придворных церемоний и лишался права на проявление симпатий и инициативы.
После смерти Петра I установился период относительно спокойной, размеренной и выстроенной в западноевропейской манере жизни дворянства. Влияние западноевропейской культуры, особенно французской, на российский быт и нравы значительно усилилось. Особенно заметно становится это во времена царствования Елизаветы. Французский язык становится почти официальным.
Этикетные проявления того времени - чинные и важные поклоны, реверансы, приветствия рукой, разнообразная атрибутика - создавали картину театрального представления, «постановки» на улицах.
В это же время пробивается и противоположный образ идеального дворянина, человека «комильфо» («как нужно, как следует быть»). Он мало, чем отличается от западноевропейского образца дворянина. Для него добродетель нужна, прежде всего, чтобы отличаться перед другими. Он занят, прежде всего, собой.
Примерно в это же время в России складывается этикет письма (переписки), тж. дворяне начинают много путешествовать.
Этикет
в это время становится все более «маркированным».
Этикет не в мещанской среде выполнял
роль своеобразного лифта, с помощью которого
можно было подняться выше своего действительного
положения в обществе. Мещанин часто в
своей речи использовал иностранные слова,
при беседе с важными особами переходил
на чрезмерно учтивое обхождение. В это
же время как культурный антипод мещанина
в обществе формируется интеллигент -
человек образованный, просвещенный, несущий
в себе лучшие прогрессивные черты своей
эпохи. Этикетный кодекс интеллигента
включат в себя заниженное внимание ко
всему внешнему, поверхностному. Для него
главным являлось не манеры сами по себе
(хотя и им отдавалось данное), а нравственное,
духовное начало.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Этикет – большая и важная часть общечеловеческой культуры, выработанной на протяжении многих веков всеми народами, впитавшая в себя представления народов о добре, справедливости, человечности, красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности.
Социальная значимость этикета проявляется в том, что он отражает равенство и неравенство индивидов и групп (как внешнее, так и внутреннее), сложившуюся в обществе социальную иерархию, демократизм или консерватизм социальных отношений. Этикет позволяет людям ориентироваться в повторяющихся социокультурных ситуациях (приветствия, знакомства, поведение в общественных местах и т.д.). Этикет отражает и общий культурный уровень людей (образованность, воспитанность, конформизм).
По мере изменений условий жизни человечества, повышения уровня образования и культуры одни правила поведения сменяются другими, То, что раньше считалось неприличным, становится общепринятым, и наоборот.
В России, когда складывался придворный быт царей, устанавливались широкие политические и культурные связи, этикет возник сначала как придворный церемониал и уже затем проник в низшие слои населения.
Знание
истории этикета важно и для
нашего времени, поскольку многие современные
правила поведения берут свое
начало в далеком прошлом, наследуют
лучшие обычаи и традиции поведения
всех народов. Некоторые этикетные нормы
прошлого изменились почти до неузнаваемости,
а другие просто исчезли вместе с породившими
их условиями, но так или иначе все принятые
ритуалы поведения наложили отпечаток
на развитие западноевропейской культуры.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ