Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Апреля 2012 в 09:43, реферат
Автор продолжает серию публикаций, призванных осветить некоторые проблемы, связанные с изучением феномена контроля сознания. В своей последней статье «Психологические особенности членов деструктивных и террористических (радикальных) групп» автор пришел к выводу, что для более глубокого научного анализа феномена контроля сознания стоит отнести к деятельности «деструктивных организаций» деятельность групп (мини-социумов), таких как антиглобалисты, радикальные экологи, террористы, криминальные, некоторые «игровые» сообщества и т.п. Изучение в совокупности деятельности данных субъектов поможет лучше понять природу радикализма и роста случаев применения техник реформирования мышления (контроля сознания) в обществ
Могу возразить, что только охраняя
и допуская деятельность преступных
молодежных группировок под видом
тех или иных субкультур, государство
углубляет проблему роста радикализма
в молодежных субкультурах.
Футбольные массовые побоища — явление
последних лет, и раньше этой проблемы
не было. Что чиновники делают не так? Что
позволяет проблеме принимать все большие
масштабы? Непонимание и борьба не с источником
проблемы, а с последствиями. На данный
момент применяются методы введения в
заблуждение общества. Нам предлагают
новый брэнд зла — «скинхэды», приравнивая
его к неизлечимой болезни, например «СПИДа».
В этой статье автор поставил цель объяснить
брэнд «скинхэды» не с той позиции, с которой
ее нам предлагают чиновники и многие
СМИ, а с позиции молодежной субкультуры,
не имеющей прямого отношения к творимому
беззаконию. «Скинхэды» — это молодежная
субкультура, которая возникла как протест
против общественной морали и которая
сконцентрирована на своих ценностях.
Замечу — на гражданских ценностях, среди
которых некогда не будет места расовой
нетерпимости[16].
Налицо проблема
бесконтрольности существования противозаконных
радикальных, часто преступных группировок,
которые называют себя «арийскими скинхэдами»,
а, по сути, являются неонацистскими группами.
Возможно, чиновникам МВД РФ стоит обратить
свое внимание на принцип «справедливости
и необратимости наказания», и, возможно,
в ближайшем будущем нашей страны перестанут
избивать людей другой, непохожей культуры.
С надеждой на лучшее,
Вершинин Михаил Валерьевич
Психолог, «консультант
по выходу»
michel@lenta.ru
09.01.2004
Опубликованием этой
статьи Автор не преследует
коммерческих целей,
а действует исключительно
в рамках научного исследования,
выражая субъективное
мнение без цели дискредитации
упоминаемых юридических (физических)
лиц, и сообщать заведомо
ложные результаты.
Автор не преследует
цели популизации своих
идей в свете последствий
террористических актов,
происшедших в России
и мире.
Автор статьи благодарен
авторам сайтов oioioi.ru, antifa-skinhead.tk, redrostov.narod.ru,
www.africana.ru чьи источники
помогли написать данную
статью.
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. «Международное
сообщество и расизм»
2. «Ссылки
на сайты, посвященные скинхэд-культуре»
3. «РОССИЙСКАЯ
ФЕДЕРАЦИЯ: ДВИЖЕНИЕ БОНХЕДОВ»
[1] Прим. Автора: автор исходит из предпосылки, что глобализация необратима и является необходимым условием перехода к единому обществу (от информационного общества к ноосфере)..
[2] Прим. автора: этимология названия, вероятно, восходит к слову «modern» — современный, модный.
[3] Прим. автора: В настоящее время это выражается в том, что аполитичные называют себя «традиционалистами» или «традами», левые называют себя «красными», «рашами» или «шарпами», а правые утверждают, что они настоящие «скины» и используют нацистскую агитацию. Подробнее мы рассмотрим это в нашей статье ниже.
[4] Прим. автора: Эти «гражданские войны», очень сильно напоминали рэпперские войны «Запада и Востока» в США, когда в стычках погибли десятки представителей музыкального стиля «гангста рэп».
[5] Прим. автора: прическа.
[6] Прим. автора: прическа.
[7] Прим. автора: в конце статьи будут приведены ссылки на интернет ресурсы, где подробно изложены музыкальные предпочтения тех или иных движений, рассматриваемых нами в данной работе.
[8] Прим. автора: в качестве своих отличительных знаков «бонхэды» используют крестообразную или свастичную символику, нашивая эти зубчатые значки на рукава своих курток или рисуя их краской. Например, «88» читается как «Heil Hitler», кельтский крест — измененная обратная свастика. То же происхождение имеют орлы и черепа.
[9] Прим. автора: в следующих статьях посвященных радикальным субкультурам, мы постараемся рассмотреть движение неонацистов и их субкультуру более подробно.
[10] Прим. автора: Глоссарий.ру: словари по общественным наукам
[11] Прим. автора: Глоссарий.ру: словари по общественным наукам
[12] Прим. автора: музыка, одежда, история, ценности.
[13] Прим. Автора: деятельность неонацистских групп в нашей стране является противозаконной.
[14] Прим. Автора: Дж. Лифтон — американский психолог, разработавший концепцию удвоения личности в своей книге «Нацистские врачи: медицинское убийство и психология геноцида». Это исследование привело к более точному пониманию того, как люди, здоровые психически и физически, образованные и идеалистичные, довольно быстро могут становиться фанатиками движений, вся идеология и деятельность которых прямо противоречит их первоначальным взглядам на мир. Такая резкая и глубокая ресоциализация личности является результатом специфической адаптивной реакции в условиях чрезвычайного группового давления и манипулирования базисными человеческими потребностями. Лифтон назвал ее «удвоением». Удвоение заключается в разделении системы собственного “я” на две независимо функционирующие целостности. Разделение происходит потому, что в определенный момент член группы сталкивается с тем фактом, что его новое поведение несовместимо с догрупповым «я». Поведение, требуемое и вознаграждаемое тоталитарной группой, настолько отличается от «старого «я», что обычной психологической защиты (рационализации, вытеснения и т. п.) недостаточно для жизненного функционирования. Все мысли, убеждения, действия, чувства и роли, связанные с пребыванием в деструктивном культе, организуются в независимую систему, частичное «я», которое полностью согласуется с требованиями данной группы, но происходит это не по свободному выбору личности, а как инстинктивная реакция самосохранения в почти невыносимых — психологически — условиях. Новое частичное «я» действует как целостное «я», устраняя внутренние психологические конфликты.
[15] Прим. Автора: http://www.africana.ru/racism/
[16] Прим. автора: «Ты должен быть патриотом своей страны; ты должен работать; ты должен учится; ты не можешь быть расистом»
© Вершинин
М.В.
© Публикуется с любезного разрешения
автора.