Соотношение понятий культуры и социального института

 

     В социологии большое внимание уделяется  понятию социального института, его видам и функциям.

     Социальный  институт – это исторически сложившаяся  стабильная форма общественной организации, играющая важную роль в социальной структуре, регулируемая и поддерживаемая целым рядом определенных норм и  правил. В то же время в некоторых областях социальных наук слово «институт» понимается шире, чем организация, поскольку социальный институт иногда может представлять собой неструктурированное и не регулируемое правилами объединение людей, при этом обладающее всеми остальными признаками института.

     Социальный  институт характеризуется устойчивостью  и постоянной повторяемостью образа поведения людей и их отношений (конечно, устойчивость эту можно назвать довольно условной, поскольку все институты с течением претерпевают определенные трансформации, одни институты исчезают и на их месте появляются новые). Институтом можно считать группу людей, деятельность которых мотивирована выполнением определенных общественных функций (получение образования, сохранение здоровья, поддержание порядка в обществе и т. д.). А сами социальные институты выполняют следующие функции:

     1. Воспроизводство членов общества. Эту функцию выполняет, прежде  всего, семья, а также система  здравоохранения, государство и  т. д.

     2. Социализация, или передача членам общества норм, правил поведения, закрепленных традицией в данном обществе. Этим занимаются институты семьи, религиозные, образовательные институты и др.

     3. Производство и распределение. В первую очередь данную функцию выполняют экономически-социальны институты.

     4. Управление и контроль. Политические  институты, юридические институты  и т. д. 

     Вышеописанная классификация функций социальных институтов является наиболее удобной и известной, принадлежит она создателям институциональной школы социологии (С. Липсет, Д. Ландберг).

     Процесс создания социального института  называется институционализацией. В  этот процесс включаются упорядочивание общественной группы, формализация и стандартизация.

     В зависимости от выполняемых функций  социальные институты принято делить на:

     1. экономические институты;

     2. политические институты;

     3. институты стратификации – разделение  общества на группы по признакам  дохода, возраста, этнической принадлежности  и т. д.);

     4. институты родства – семья  и брак;

     5. институты культуры – научная,  художественная, религиозная деятельность.

     Понятие социального института связано, кроме того, с понятием социальной роли. Поскольку основная часть социальных институтов характеризуется устойчивыми правилами и законами, то в их пределах формируется социальная роль, подразумевающая какой-то определенных образ поведения для всех его членов, сложенный из коллективных, а не индивидуальных, представлениях и стереотипах (например, роль школьника, роль жены). Социальная роль – это навязываемый члену института образ поведения.

     Рассмотрим  некоторые примеры социальных институтов.

     Государство.

     Государство – глобальный институт, содержащий в себе еще большую совокупность других социальных институтов: политических, юридических, военных и т. д. 

     Государство – такой институт, который является верхушкой системы, создающей правила  и обладающей узаконенным правом на совершения насилия над своими гражданами.

     Основные  характеристики государства как  социального института:

     1) наличие особой группы людей, осуществляющих верховную власть и выполняющих функции управления общими делами;

     2) право на совершение давления в отношении членов общества в интересах большинства общества иди определенного его слоя (класса);

     3) право осуществлять внутреннюю и внешнюю политику от имени общества;

     4) исключительное право издания законов и правил, единых для всех граждан этого государства;

     5) право взимания налогов для содержания государственного аппарата и других общественных нужд.

     6) Обеспечение единого языкового  и культурного пространства для  населения;

     С одной стороны, государство –  это нечто такое, что создает  правила для общества и регулирует их выполнение, организуя жизнь социума, но, с другой стороны, государство не выше общества – оно всего лишь его часть.

     Церковь, религиозный институт.

       Церковь представляет собой социальный институт, объединяющий верующих одной конфессии. Общей для них является особая структура, включающая рассудочную, чувственную и деятельностную части.

     Религия предполагает выделение священного и отграничение его от всего земного, затем организацию верований в священное обряды или практику, и далее, с усложнением этой структуры – социальный институт в виде церкви.

     Религиозная организация не только оформляет  духовные устремления людей в  конкретную практическую деятельность, но и задает определенный образ жизни  для тех, кто принял для себя данную религию, создает целый пласт художественной культуры, определяет образ «святого» человека, а также «врага» веры.

     Религиозный институт обязательно имеет своего духовного лидера, перед которым  все верующие равны, и мнение которого беспрекословно правильное для всех верующих.

     Семья.

     Семья́  — наиболее распространенный социальный институт, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и экономической деятельностью, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью.

     Семья – универсальный институт, каждый член социума, помимо социального статуса, этнической принадлежности, имущественного и материального положения, с момента рождения и до конца жизни обладает такой характеристикой, как семейно-брачное состояние.

     Современная семья во многом отличается от древней  семьи, однако большинство функций  по-прежнему ей выполняются. Исследователи  семьи выделяют следующие социальные функции:

     а) репродуктивная – одна из главных  потребностей общества и главных  целей, с которыми создается ячейка семьи в обществе.

     б) хозяйственно-экономическая — включает питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройство жилища, создание домашнего  уюта, организацию жизни и быта семьи, формирование и расходование домашнего бюджета;

     в) регенеративная - наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения.

     г) образовательно-воспитательная - удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях; потребность общества в нравственно развитых, законопослушных, трудолюбивых и патриотичных гражданах – все эти качества развиваются в первую очередь в семье.

     д) сфера первоначального социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношении между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения;

     е) рекреативная - связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи.

     ж) функция духовного общения — развития личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

     з) социально-статусная — предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

     и) психотерапевтическая — позволяет членам семьи удовлетворять потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите. 

     Понятия культуры и социального института  находятся в тесном взаимодействии. С одной стороны, область культуры включает в себя все формы взаимодействия людей, в том числе и социальные институты. С другой стороны, культура регулируется определенными правилами  и нормами, которые создаются  в пределах общественного института.

     Культура  – смысловое пространство, обосновывающее существование социальных институтов. Кроме того, культура создает систему  ценностей, лежащих в основе любого общественного института.

     Культура  возникла с появлением первых людей и всегда сопровождает человека на протяжении истории. Однако проявляется она исключительно в обществе, и именно социальные институты структурируют это общество.

     Согласно  исследованиям Дж. Мёрдока, культура не передается генетически, она передается исключительно по научению, посредством воспитания. Эту функцию выполняют социальные институты, в первую очередь, семья, религиозная и образовательная системы.

     Если  брать для рассмотрения культуру как уровень развития общества, то можно отметить следующую закономерность: чем выше уровень развития культуры, тем больше в обществе социальных институтов, тем сложнее их структура. Например, в примитивных африканских  племенах институт семьи – фактически единственный существующий. Тогда как развитое европейское государство может показать примеры всех социальных институтов из предложенной классификации.