Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Ноября 2011 в 18:21, контрольная работа
Конец XIX - начало XX вв. - это время, когда художественная культура была представлена не только критическим реализмом, но и рядом других направлений и методов, оно вошло в историю как серебряный век русской культуры. Это сложный, противоречивый взлет и одновременно упадок культуры. Произошел отход от канонов классического искусства и поиск утонченных, элитарных форм выражения мысли и чувства в художественном произведении. Идеологической базой культуры явился «критический идеализм» - разновидность религиозно-философского учения, в частности, философия Вл. Соловьева. В условиях противоречивых тенденций развития истории многие художники объявили культ творчества, себя же - предвестниками близкой мировой катастрофы. Они сделали ставку на искусство как средство объединения людей, обратившись к таким направлениям, как символизм, акмеизм, футуризм, авангардизм, ставшие основой модернизма как художественно-эстетического направления XX в.
Попытка «модернизации» культуры, связанная с реформой П. А. Столыпина, оказалась неудачной. Её результаты были меньшими, чем ожидалось, и породили новые противоречия. Нарастание напряжённости в обществе происходило быстрее, чем находились ответы на возникающие коллизии. Обострялись противоречия между аграрной и индустриальной культурами, что выражалось и в противоречиях экономических форм, интересов и мотивов творчества людей, в политической жизни общества.
Требовались глубокие социальные преобразования для того, чтобы предоставить простор для культурного творчества народа, значительные вложения в развитие духовной сферы общества, технической его базы, на что у правительства не хватало средств. Не спасало и меценатство, частная поддержка и финансирование значительных общественных, культурных мероприятий. Ничто не могло кардинальным образом преобразовать культурный
облик страны. Страна попала в полосу нестабильного развития и не нашла иного выхода, кроме социальной революции.
Полотно «Серебряного века» получилось ярким, сложным, противоречивым, но бессмертным и неповторимым. Это было полное солнечного сияния творческое пространство, светлое и жизнедающее, жаждущее красоты и самоутверждения. Оно отразило существующую действительность. И хотя мы зовем это время «серебряным», а не «золотым веком», может быть, именно оно было самой творческой эпохой в российской истории.
В ходе
исследования данной темы, я думаю, что
интересующие меня вопросы и задачи изучены
и раскрыты в полном объёме.
Список использованной литературы
1.Балакина Т.И. «История русской культуры», Москва, «Аз», 1996.-322с.
2.Бердяев Н. «Философия свободы. Смысл творчества», Из отечественной философской мысли, М., Правда, 1989.-455с.
3.Гумилев Н. «Сочинения в трех томах», т.3, М., Художественная литература, 1991.-478с.
4.Дмитриев С.С. «Очерки истории русской культуры нач. XX в.», Москва, «Просвещение», 1985.-220с.
5.Жолковский А.Н. «Блуждающие сны. Из истории русского модернизма», Москва, «Сов. Писатель», 1992.-554с.
6.Рапацкая
Л.А. «Художественная культура России»,
Москва, «Владос», 1998.-388с.
7.Соловьев В. «Сочинения в 2 т.», т. 2, Философское
наследие, М., Мысль, 1988.-566с.
8.Ходасевич В. «Некрополь» и другие воспоминания»,
М., Мир искусства, 1992.-332с.
9.Шамурин Е. «Основные течения в дореволюционной
русской поэзии», Москва, 1993.-434с.
10.Эткинд
А. «Содом и Психея. Очерки интеллектуальной
истории Серебряного века», М., ИЦ-Гарант,
1996.-342с.