Проблема культуры в “Философии жизни”

    Историческая  форма культуры является, таким образом, по Дильтею, выражением и осознанием жизненной стихии, объективированной структурой переживания, в пространстве которой живут и действуют люди, которая отражается в изменении содержания и характера языка, в возникновении новых литературных жанров. Определенное сходство трактовки культуры Дильтеем и Гегелем, пожалуй, только внешнее, поскольку у Гегеля исторические формы культуры — неадекватные и преходящие стадии самопознания Абсолютного Духа, а у Дильтея культура — адекватная эпохе символизация исторической жизни. У Гегеля мировой дух в своем диалектическом развитии переходит от природы к свободе, осуществляет должное в сущем, поскольку законы бытия и законы мышления тождественны, т. е. по сути снимается сама кантовская проблема культуры. Культурно-философская концепция Дильтея, напротив, как раз основана на признании принципиального различия жизни и духа, и проблема культуры как посредника между природой и свободой полностью сохраняет свое значение.

Список  используемой литературы: 

1.  Гаиденко  П. П. Трагедия эстетизма. С. 150.
2. Чанышев А. А. Проблема ценностного и целевого единства культуры в идеализме А. Шопенгауэра // Историко-философский ежегодник-88. С. 140.
3. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1988.   С. 38, 128.
4. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1988. С. 252.
5. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1988. С. 325.
6. Не случайно философию А- Шопенгауэра высоко ценил поздний, периода “Крейцеровой сонаты” и религиозных исканий, Л. Толстой.
7. Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 2. М. 1990 С. 730
8. Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 2. М. 1990 С. 742.
9. Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 2. М. 1990 С. 730.
10. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое (Отдел пятый: признаки высшей и низшей культуры) // Соч. Т. 1. С. 388.
11. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое (Отдел пятый: признаки высшей и низшей культуры) // Соч. Т. 1 . С. 389.
12. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое (Отдел пятый: признаки высшей и низшей культуры) // Соч. Т. 1. С. 373-374.