Природа и человек на раннем этапе человеческого развития

В период неолита кремневые изделия достигли совершенства. Изготавливались мелкие и крупные орудия из камня и  кости, шлифовальные топоры, долота, тесла, а также мотыги и зернотерки. Особенным  достижением этого времени были прекрасно отшлифованные каменные топоры. С их помощью первобытный  человек мог быстро срубить дерево, построить жилище, выдолбить лодку. Начали изготавливаться мелкие изделия  из самородной меди и других металлов. В это же время были изобретены колеса, паруса, гончарный круг, лошадиная  сбруя. Развивается охота на морских  выдр, тюленей, даже китов, а в прибрежных лесах охота на горных баранов, коз, оленей. Из шерсти диких баранов  и коз ткали плащи – накидки, рубахи. Сражения вели в панцирях из деревянных пластинок деревянных шлемах в форме масок.

Из этих примеров следует, что уже в глубокой древности человек в целях  выживания не только приспосабливался к среде обитания, но и, в отличие  от животного, приспосабливал последнюю  к своим нуждам, желаниям, к возрастающим потребностям. Одновременно с преобразованием  первозданной природы развивался процесс  культурного развития самого человека, в результате которого его руки оказались  способными выполнять более сложные  операции, чем передние конечности животного. Хотя глаз человека и уступает по зоркости глазу орла, а его  ухо не в состоянии услышать те звуки, которые улавливает слух некоторых  животных, тем не менее, человеческое ухо и глаз становятся «умными» органами и начинают по человечески воспринимать мир. 

Не последнее  место в жизни первобытного человека занимает жилище. Оно защищало от холода, ветра, солнца, служило местом отдыха и восстановление сил. Наиболее ранние жилища – пещеры с выстланным полом (мхом, шкурами, ветками). Затем создаются искусственные жилища, прежде всего там, где отсутствуют естественные укрытия. Позже появляются жилища из настланных бревен, свайные постройки, полуземлянки.

Заключение

Культура  позволяет внести в мир человеческое значение. Это среда, где человек  формирует свою сущность, вбирает  в себя то, что накоплено. Культура немыслима без человека: он ее создал. Быть культурным – это «уметь». Уметь  пользоваться множеством вещей, представлять в себе и через себя то, что  создано веками, и то, что актуально  сегодня. В то же время, без изучения прошлого трудно понять настоящее и  прогнозировать будущее.

Современному  человеку кажется, что ему если не все, то многое известно о своем прошлом. Лишь история человечества в целом  может помочь осмыслить то, что  происходит сегодня.

Деятельность  человека очень разнообразна. В одном  случае она порождает культуру, в  другом – цивилизацию. Создание полезных для человека приспособлений приобретают  культурный смысл тогда, когда человек  вкладывает свою «душевную жизнь». Суть палки, молота, пилы, насоса не видна. Но даже в таких предметах может  проявиться творческая сторона. Смысл  нашей деятельности в том, что  мы пытаемся придать культурный смысл  окружающим нас вещам.

В современном  мире ценно то, что было впервые  придумано (новаторство). Повтор и копирование  нами уже не цениться. Истинный художник или ученый – это всегда создатель  нового, поэтому каждая культурная ценность носит неповторимый уникальный характер. Мы гонимся за всем новым, что дает нам огромный скачок в  развитии. Но даже в настоящее время  есть общества, не имеющие контакта с окружающим миром. Такое положение  ведет к застою.

На мой  взгляд, культура – это наша надежда  и опора. 

Список  используемой литературы

1. Веремьев А.А.  Введение в культурологию –  Брянск, 2000.

2. Драч Г.В.  Культурология – Ростов – на – Дону, 2005.

3. Драч Г.В.  Культурология – Москва, 2003.

4. Малюга Ю.А.  Культурология. Учебное пособие для вузов – Москва, 2008.

5. Мареева Е.В.  Культурология. Теория культуры  – Москва, 2003.

6. Пигалев А.И. Культурология – Волгоград, 2009.

7. Сапрыкина  В.А. Введение в культурологию  – Москва, 2010.