Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Ноября 2011 в 18:34, реферат
Первоначальная цель всякой праздничной процессии имела тесное отношение к культу; это было торжественное шествие жрецов и жертвоприносителей, в котором приводились к храму или алтарю предназначенные для божества жертвы, приносились ему дары или какие-либо предметы, имевшие отношение к его культу. Но так как именно такие шествия являлись наиболее удобным случаем для обнаружения праздничного блеска и великолепия, то мало-помалу внешняя их сторона выступила на первый план.
Римская история делится на три основных периода – царский (середина VIII до н.э. – 510 до н.э.), республиканский (510–30 до н.э.) и императорский (30 до н.э. – 476 н.э.).
Древний
Рим
Ранняя
римская история.
Царский
период. С середины II тыс. до н.э. в нижнем
течении Тибра в северном Лации (Средняя
Италия) расселились латино-сикульскими
племена, ветвь италиков, пришедших на
Апеннинский п-ов из придунайских областей
в начале II тыс. до н.э. Латины обосновались
на холмах Палатин и Велия, соседние холмы
заняли сабины. В результате синойкизма
(объединения) нескольких латинских и
сабинских поселков в середине VIII в. до
н.э. (традиция датирует это событие 754–753
до н.э.) на Капитолийском холме была выстроена
общая для всех крепость – Рим. Предание
приписывает это деяние Ромулу, царевичу
из города Альба-Лонга. Первоначально
римская городская община (народ) состояла
из трех триб (племен) – рамнов, тициев
и луцеров, делившихся на тридцать курий
(союзов мужчин-воинов), а те – на сто родов
(gentes). Римский род был отцовским с правом
взаимного наследования; он мог принять
в свой состав чужаков, имел свой религиозный
культ, общее место поселения и погребения;
его члены носили одно родовое имя, которое
восходило к мифическому или реальному
предку, и были обязаны оказывать друг
другу помощь. Род состоял из больших (три
поколения) отцовских семей (familia). Земля
находилась в собственности рода – лесами
и пастбищами родичи пользовались сообща,
а пашня делилась между семьями. Управляли
Римом комиции (народные собрания мужчин-воинов),
сенат (совет глав семей) и царь. Участники
комиций собирались по куриям (куриатные
комиции). Царь совмещал функции военного
предводителя, жреца и судьи; он избирался
комициями по рекомендации сената.
Члены
римских родов являлись квиритами
– полноправными гражданами (патрициями).
Особую категорию составляли клиенты
– люди, зависимые от отдельных квиритов
и находящиеся под их покровительством.
Возможно, клиентами становились обедневшие
квириты, вынужденные искать защиты у
своих родичей или у членов других родов.
Из легендарного
списка семи царей древнего Рима первым
достоверным был Нума Помпилий, вторым
– Анк Марций, после которого престол
перешел к этрусской династии (Тарквиний
Древний, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый).
При них римляне покорили ряд соседних
латинских городов и переселили их жителей
в Древний Рим; имела место и добровольная
иммиграция. Первоначально переселенцев
включали в трибы и курии; позже доступ
туда был закрыт. В результате образовалась
группа неполноправных граждан – плебеями
(plebes); они не входили ни в сенат, ни в комиции
(т.е. лишены права голоса) и не могли служить
в войске; государство предоставляло им
лишь небольшой надел, но они не имели
права на получение части «общественного
поля» (фонда земель, захваченных римлянами
у соседей).
Демографический
рост провоцировал территориальную
экспансию; усиление в результате постоянных
войн власти царя как предводителя войска
вызывало противодействие сената, в значительной
степени контролировавшего комиции. Художественная
культура древнего Рима реферат . Цари
пытались ослабить родовую организацию,
основу могущества глав патрицианских
семей, и опереться на плебеев, включив
их в политическую и военную организацию
(это позволяло также укрепить армию).
В середине VI в. до н.э. Сервий Туллий ввел
новое административное деление Рима
и округи: он учредил вместо трех родовых
триб двадцать одну территориальную, смешав
тем самым патрициев с плебеями. Сервий
разделил все мужское население Рима (и
патрициев, и плебеев) на шесть разрядов
по имущественному признаку; каждый разряд
был обязан выставлять определенное число
вооруженных отрядов – сотен (центурий).
Отныне народное собрание для решения
главных политических вопросов собиралось
уже не по куриям, а по центуриям (центуриатные
комиции); в ведении куриатных комиций
остались в основном религиозные дела.
Рост
власти царей в VI в. до н.э. выразился в
исчезновении принципа их выборности
и принятии ими новой царской атрибутики,
заимствованной у этрусков (золотая корона,
скипетр, трон, особая одежда, служители-ликторы).
Раннеримская монархия попыталась встать
над обществом и его традиционными институтами;
абсолютистские тенденции особенно усилились
при Тарквинии Гордом. Однако родовой
аристократии удалось в 510 до н.э. изгнать
Тарквиния и установить республиканский
строй.
Республиканский Рим.
История
древнего Рима
Борьба
плебеев и патрициев (495–287 до н.э.). Свержение
монархии не привело к кардинальным изменениям
в государственном устройстве Рима. Место
пожизненного царя заняли два избираемых
центуриатными комициями на один год из
числа патрициев претора («впереди идущие»);
с середины V в. их стали называть консулами
(«совещающимися»). Они созывали и руководили
заседаниями сената и народного собрания,
контролировали выполнение принятых этими
органами решений, распределяли граждан
по центуриям, следили за сбором податей,
осуществляли судебную власть, во время
войны командовали войсками. Правомочными
были только их совместные решения. По
истечении срока полномочий они отчитывались
перед сенатом и могли быть подвергнуты
судебному преследованию. Помощниками
консулов по судебным делам были квесторы,
к которым позже перешло заведование казной.
Высшим государственным органом осталось
народное собрание, которое утверждало
законы, объявляло войну, заключало мир,
избирало всех должностных лиц (магистратов).
В то же время возросла роль сената: ни
один закон не вступал в силу без его одобрения;
он контролировал деятельность магистратов,
решал внешнеполитические вопросы, осуществлял
надзор над финансами и религиозной жизнью;
постановления сената (сенатус-консульты)
становились законами.
Основным
содержанием истории в
Победа
плебеев привела к изменению социальной
структуры римского общества: добившись
политического равноправия, они перестали
быть сословием, отличным от сословия
патрициев; знатные плебейские роды составили
вместе со старыми патрицианскими родами
новую элиту – нобилитет. Это способствовало
ослаблению внутриполитической борьбы
в Риме и консолидации римского общества,
что позволило ему мобилизовать все свои
силы для проведения активной внешнеполитической
экспансии.
Древний
Рим объединил античный мир
в одной великой империи.
Не суди о человеке по тому, каких взглядов он придерживается, а суди по тому, чего он с их помощью добился.
Информация о работе Праздники в Древней Греции и религиозный культ