Понятие культурология лесли уайта

1.понятие культурология  лесли  уайта:

Уайт Лесли 1900-1975- американский антрополог, первым употребивший в 1949 году термин "культурология". Он дал методологическое обоснование и определил границы культурологии,в своей работе «Наука о культуре» 1949г.

Культурология - ветвь антропологии, рассматривающая  культуру (институты, технологии, идеологии) как специфический порядок явлений, организованных по своим собственным  принципам и развивающихся по своим собственным законам. Культурный процесс рассматривается здесь  как самодостаточный и самоопределяющийся. 

Культурология утверждает, что люди ведут себя тем или иным образом потому, что  родились и воспитаны в определенных традициях. Поведение людей определяется не физической конституцией, генетическим кодом, идеями, желаниями, надеждами  или страхом, не процессом социального  взаимодействия, а внешней, экстрасоматической культурной традицией. Индивиды, рожденные  в тибетской языковой группе, будут  разговаривать по-тибетски, а не по-английски. Люди ведут себя так, а не иначе потому, что они были рождены и воспитаны в определенных культурных традициях. 

2.суть фундаментального понятия  культуры,данное Эдуардом Тэйлором:  

Эдуард Барнетт Тайлор (1832—1917) 
 
- английский этнограф, исследователь первобытной культуры, вместе со Спенсером явился основоположником эволюционистского направления в истории культуры и этнологии. Определение культуры Э. Тайлора считается классическим, и с него всегда начинается обзор современных научных представлений о культуре. 

В 1871 г. опубликован основной труд Тайлора, прославивший его имя, - "Первобытная культура". "Первобытная культура" начинается с изложения того, как автор понимает предмет своего исследования. Культура здесь - это только духовная культура: знания, искусство, верования, правовые и нравственные нормы и т. п. И в более ранних, и в более поздних работах Тайлор трактовал культуру шире, включая в нее по меньшей мере также технику. 

Подобно другим эволюционистам, Тайлор считал, что все явления культуры - материальные объекты, обычаи, верования и т. п. - составляют такие же виды, как виды растений или животных, и так же, как они, развиваются одни из других. Обратив внимание на повторяемость явлений культуры в пространстве и во времени, Тайлор первым широко и систематически обратился к сопоставлению таких повторяющихся явлений. Впоследствии этот прием получил название типологического сравнения и стал успешно применяться в рамках сравнительно-исторического метода. 

3.структура культурологического знания:

наиболее значительные составляющие структуры культурологического  знания.

Во-первых, это теория культуры, которая демонстрирует нам все  многообразие попыток общего осмысления культуры, версии «картин» культуры, вариантов  систем понятий, категорий, теоретических  схем, при помощи которых можно  попытаться описать культуру и ее развитие.

В этой сфере особое место  занимает философия культуры, которая  решает задачи создания теории культуры при помощи свойственных философии  методов и понятий.

Во-вторых, это социология культуры, представляющая собой союз социологии (изучающей общественную систему) и культурологической науки.

Исследования в области  социологии культуры имеют как теоретическую, так и практическую направленность. В последнем случае можно указывать  на концепции культурной политики и  деятельности культурных инстинктов (структур общества, связанных с культурой), социокультурноепрогнозирование, проектирование и регулирование, изучение культурологического  образования в России и других странах, проблемы социализации и инкультурации  личности (вживания человека в общественно-культурную систему), охрану культурного наследия.

В-третьих, это историко-культурные исследования, которые не только базируются на достижениях гуманитарных наук (истории, филологии, литературоведения, искусствоведения, истории религии и др.), но и  используют новые культурологические подходы. Здесь мы можем выделить:

1) историко-культурные исследования общего профиля, исследования культуры ментальностей (т. е. формировавшихся в различных культурах способов восприятия людьми мира);

2) исследования религиозного аспекта культуры;

3) культурологические аспекты лингвистики, семиотики (теории знаковых систем), искусствоведения и эстетики. В-четвертых, это культурная антропология – область культурологических знаний, во многом близкая к социологии культуры, но уделяющая большее внимание этническим элементам культуры, процессам взаимодействия культур разных народов, изучающая особенности языковых и иных средств коммуникации (общения, обмена информацией) в различных культурах.

4.задачи культурологии  в современном мире:

Цели и задачи культурологии  заключаются в изучении культурных пластов человеческого сообщества в целом, культур отдельных цивилизаций  в их становлении, развитии, взаимопроникновении, влиянии на культуру человечества в  целом. Целью культурологического  исследования является понимание как  собственной, так и иной культуры. Однако задача культурологии состоит  в том, чтобы не только объяснить  историко-культурный процесс, но и прогнозировать его, а в перспективе, возможно, и  управлять им. С помощью культурологии  можно раскрыть закономерности формирования культурно-творческих характеристик  личности, образа мысли и деятельности человека, живущего в исторически  конкретном обществе.

Среди основных задач культурологии  особо выделяются следующие 
- анализ культуры как системы культурных феноменов 
- исследование ментального содержания культуры 
- выявление типов связей между элементами культуры 
- исследование типологии культур и культурных единиц 
- разрешение проблем социокультурной динамики 
- исследование культурных кодов и коммуникаций

5. как стать культурным человеком:

Если заглянуть в словарь, для того чтобы понять, что вкладывается в понятие «культурный человек», то можно увидеть, что определение  в нем сводится к следующему: культурным можно считать интеллигентного, воспитанного и образованного человека. 

Для начала постарайтесь определить, что вашей местности считается  культурой, и затем старайтесь следовать  местным традициям. Ведь понятие  культуры может несколько варьироваться  в зависимости от места жительства: то, что в одной местности нормально  в другой может быть недопустимо. Но даже, несмотря на это, есть основные критерии, которые помогут вам  двигаться в нужном направлении. Итак, если вас интересует вопрос: как  стать культурной личностью?» обратите внимание на то, что свойственно  культурному человеку:

• Знание этикета;
• Достойное поведение, проявляющееся в хороших манерах;
• Уважительное общении с людьми;
• Приобретение опыта и направление его в нужное русло;
• Лояльность и уступчивость.

Это лишь некоторые аспекты, которые в совокупности помогут  человеку быть культурным. Но при этом стоит помнить о том, что для  того чтобы быть культурным человеком  в полном смысле этого словосочетания нужно правильно вести себя всегда. Человек не может быть культурным на работе, но при этом дома вести  себя как заблагорассудиться. Культура – это настроенность ума, а  не показное поведение!