Неформальные движ в России

   О том, что спортивные соревнования являются одним из популярнейших видов развлечения и времяпрепровождения известно давно. Люди по сему миру с удовольствием смотрят футбол, хоккей, бейсбол и другие виды спорта. Однако в нашей стране это традиционно являлось уделом старшего поколения. Молодежь же, как правило, предпочитала другие способы развеяться. И вот в последнее время наконец-то молодые пошли на стадион, в связи с чем подскочила общая посещаемость спортивных мероприятий. В первую очередь это связано с выделением такого течения как футбольный фанатизм. Итак, что же из себя представляют российские фанаты ?

Средний возраст российского фэна составляет 16-18 лет, хотя костяк составляют люди за 20. Социальный состав крайне широк и неоднороден, от детей рабочих  до ученых и банкиров. Особых требований к внешнему виду не предъявляется, но традиционно приняты  два стиля: Military и Casual Wear. К первому относятся «бомберы» и «натовки», синие или голубые джинсы, английские ботинки Grinders и Dr. Martens, ко второму - продукция спортивных фирм, схожая с одеждой продвинутых NS, правда еще расширенная фирмами Umbro, Adidas, Reebok, Cangol, New Balance и других спортивных фирм. 

Основным  занятием фанатов является посещение  стадиона с целью поддержки своей команды путем скандирования, распевания песен и размахивания клубными флагами и шарфами. Однако приоритет отдается поддержке команды в других городах, т.к. дома она считается само собой разумеющейся. Именно количество выездов и поведение во время них определяют авторитет и статус фэна. Огромное место в фанатской жизни занимают драки. Т.к. данную среду представляют в основном люди не обремененные пацифистическими убеждениями и обладающие крепким здоровьем, то от хорошей драки никто не отказывается. Приведенная выше информация наглядно отражает существующее положение вещей на российской фансцене. Как правило, поводом для вражды являются давние обиды, превратившиеся уже в традицию. В союзные времена в боевой атмосфере проходили поездки российских фанов на Украину и в Грузию, что обусловлено национальными противоречиями и извечным соперничеством. Также постоянно защищать себя приходиться москвичам при поездках на периферию, которая известна своим “дружелюбным” отношением к означенным лицам. Ну, и  конечно не стоит забывать об участившихся столкновениях с правоохранительными органами, которые, видимо, в связи с невысоким уровнем умственного развития, занимаются больше охраной не правопорядка, а собственного самолюбия и авторитета в глазах своих товарищей. Осуществляют они это весьма оригинально, путем избиения здоровыми тренированными 30-40 летними мужиками, вооруженными щитами и дубинками, безоружных 15-16 летних ребят. Причем данная процедура осуществляется систематически, как при наличии любого мало-мальски значимого повода, так и без него. Но отрадно то, что со временем фанаты научились давать отпор зарвавшимся “правохранителям”, последние бои армейцев и спартаковцев с ОМОНом в Раменском являются наглядным тому подтверждением. Однако драки отнюдь не являются самоцелью. Для подробного рассмотрения данного вопроса необходимо ознакомиться со сложившейся в фанатской среде иерархией и внутренней структурой.             

На вершине  любого фан-движения находятся взрослые и авторитетные люди, именуемые “правыми”, ultras или “хардкором”. Именно эти люди являются НАСТОЯЩИМИ фанатами. Они регулярно посещают другие города, вырабатывают генеральную линию движения, организуют и принимают основное участие в  массовых драках. Самая активная часть фан-лестницы - это молодые или hooligans. Именно они представляют главную боевую и выездную силу того или иного движения. На самом дне находится самая многочисленная, но самая бестолковая в фанатском плане группа - «дети”, “карлики” или “бандерлоги”, “фантoмасы”. Они отвечают за численность и шум на стадионе, практически не ездят по стране и обращаются в паническое бегство при виде врагов. Так распределяются обязанности у фанатов, однако внутри приведенной выше лестницы есть неофициальное деление людей по ментальному принципу. Именно преобладание представителей того или иного типа обуславливает поведение фанатов в конкретной ситуации.                                   

Гопники

Самая отрицательная часть фанатского спектра. Люди, которым абсолютно  наплевать на футбол, а на стадион  пришли лишь потому, что это стало  модно или понравился внешний  вид фанатов. Главная задача - напиться до нечеловеческого состояния, избить численно уступающего или младшего противника в лице фанов других команд и раздуваться до космических размеров от осознания собственной крутости. Вызывают только отрицательные эмоции у серьезных фэнов и дискредитируют облик фаната.

Болелы или Кузьмичи

Люди, которые  любят и понимают футбол, но абсолютно  инертны в фанатском отношении. На фан–секторе сидят, если и сидят, то лишь потому, что нравится само атмосфера и поднимается уровень адреналина, или чего-то еще. Совершенно безобидны.

Футбольные  фаны

Немного похожи на следующий тип, но игра для  них имеет абсолютно приоритетное значение. Могут участвовать в фанатских разборках, но могут и не принимать участия. В их недрах таятся “карлики”, “бандерлоги” и “скарферы”.

Футбольные хулиганы, хардкор.

Серьезные люди и бойцы по натуре. Увлекаются футболом и понимают футбол, но никогда  не упустят случай подраться, даже если для этого придется пожертвовать игрой. К ним относятся Ultras, Casuals и “молодые бойцы”. Это они определяют политику фан-движения той, или иной команды. Планируют и реализовывают акции на врагов. Чаще всего это люди, из группировок. Они предпочитают теряться в толпе, чтобы не быть обнаруженными полицией. В этом помогает Casual Wear.

Теперь, когда изучены все мелочи фанатской жизни можно переходить к подведению итогов и анализу.      

Заключение.

    Я хотел бы напомнить, что рассказал  только о наиболее массовых и известных  неформальных объединениях. Они, разумеется, могут и, вероятно, будут меняться,  поскольку меняются сами неформальные объединения. Характер этих изменений зависит не только от неформалов, но в значительной степени и от нас – от нашей поддержки или нашего неприятия того, или иного объединения. Деятельность каждого объединения нуждается в глубоком анализе.

Избрав  для курсовой работы столь сложную  проблему, я стремился показать, что наступила пора повернуться  к неформалам лицом. Они сегодня  реальная и достаточно мощная сила,  которая может способствовать, и  препятствовать развитию общества или  государства.

    Первостепенная причина ухода  подростков в неформалы – это  потребность в друзьях, конфликты  дома или в школе, протест  против формализма взрослых. Каждый  восьмой из пришедших в неформалы  тот, кто «не знал, как жить  дальше» (И. Кофырин).

    Ученые разработали рекомендации педагогу, работающему с подобными подростками. Прежде всего необходим индивидуальный подход к каждому участнику группы и дифференцированный подход к каждой группе (В.С. Овчинский). Надо делать упор не на запрещение групп, а на обсуждение проблем, волнующих эту молодежь, убеждать в заблуждениях, показать истинные ценности отечественной и зарубежной культуры.

     Пытаться «искоренить зло» косметическими  мерами: запретом неформальных групп,  открытием официальных фан-клубов, кружков лепки и рисования, дверей и сердец улыбающихся «учителей»  - все равно, что повышением пенсий бороться с буддизмом в Калмыкии.

      Необходимо найти с этими подростками  общий язык, суметь разобраться  с волнующими их проблемами. Не  запрещая группы, найти пути создания условий для самовыражения и самореализации подростков (Д.И. Фельдштейн). Иначе они найдут эти средства сами.

       В случаях, когда в группе  пропагандируется пьянство, наркотики,  культ насилия, порнография, проституция,  когда деятельность группы приобретает противоправный характер, необходимо разобщать группу, переориентировать подростков, нейтрализовать лидеров. При этом главное, работать с каждым подростком отдельно.

                                             План:

1. Вступление.
2. Зарождение неформальных движений в странах Европы.
3. Российские неформалы (музыкальные движения).
4. Социальные движения (неонацисты, скинхеды).
5. Спортивные неформалы (фанаты).
6. Заключение.

                                   Библиография:

1. Ю.В. Василькова, Т.А. Василькова. Социальная педагогика // Академия 1999г.
2. М.И. Еникеев. Общая и социальная психология // Норма - Инфра 1999г.
3. Ж.Т.Тощенко. Социология // Прометей, Юрайт 1999г.

Литература  неформалов:

Журналы неонацистов: «Стоп», «Под ноль», «Отвертка», «Белое сопротивление», «Уличный Боец», «Белый Порядок», «Kriegsberighter» (видео журнал), «Раса», «Русская Воля», «Дело 88», периодика.

Журналы футбольных фанатов: «Русский Фан-Вестник», «Les Enfants Terribles» (журналы фанатов ЦСКА), «Гладиатор», «Ultra News», «Третий тайм» (журналы фанатов Спартака), «Wild West Stories» (журнал фанатов Динамо), «Знамя Зенита», «Landscrown» (фанзин фанатов Зенита), «Бульдог» (журнал фанатов Торпедо), «Паровоз» (журнал болельщиков Локомотива), периодика.

Журналы музыкальных неформалов:

«Железный Марш», «Hard Rock» (журналы металлистов), «Hip-Hop Info» (журнал рэпперов), молодежные журналы.

Видео - материалы:

«Акуна-Матата» (передача о фанатах), «Акуна-Матата» (передача о бритоголовых), «Третий Тайм» (передача с лидерами московских фан-группировок), «Чистосердечное Признание» (передача о футбольных фанатах), «Скандалы недели» (передача о фанатах), «Гуляй, банда!» (видео фанатов ЦСКА), «Башня» (сюжет о RBW), «Беспорядки на трибунах», «Футбольный хулиган –96», «Фанаты, Фанаты футбола», «Riot Police», «Tiffozi», « Полиция в борьбе с фанатами» (зарубежные передачи о европейских фанатах), «Совершенно секретно» (передача о неофашистах), «У всех на устах» (передача о скинхедах), «Petersburg nazism’s» (передача о петербургских неонацистах), «Фанаты» (передача о фанатах), мини сюжеты в новостях и др. передачах.

Кинофильмы:

  «Бритоголовые» Австралия  1985г. (худ. фильм  о бритоголовых),

  «Американская история  «Х» » США 1998г. (худ.  фильм о скинхедах),

  «Удостоверение»,  «Фирма» Англия 1988г. (худ.  фильмы о фанатах),

  «Ультра» Италия 1993г. (худ.  фильм о футбольных  хулиганах).

А так же источники  из среды неформалов, пожелавшие остаться анонимными.

+

   Общение непосредственно с участниками неформальных группировок.