Молодежные субкультуры

Санкт-Петербургский  государственный 

университет сервиса и экономики

Кировский филиал

_____________________________________________________________________________ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Доклад  на тему:  

«Молодежные субкультуры» 
 
 
 
 
 
 
 
 

Предмет: культурология

Преподаватель: Рылова С.Н.

Подготовила

студентка 1 курса, группа Мс-11

Маркова Ю.А. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Г.Киров

2010г.

  Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) в социологии и культурологии — часть культуры общества, отличающаяся от преобладающей, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других базах. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы. Другим известным примером являются молодёжные субкультуры.

  Примеры субкультур:

  Хиппи

  Это организация  не такая многочисленная, но имеет  многолетние традиции. Их философия  повлияла на взгляды и жизнь поколения 60-80-х годов. У хиппи свои правила  поведения и своя философия. Они  объединяются в Систему. Это своего рода клуб, в который принимают  не каждого. Система делится на группы (тусовки), где есть два слоя: "пионеры" и "олдовые" (мамонты). "Пионеры" - подростки, "олдовые" - старые члены Системы, серьезно вникающие в проблемы религии, мистики, художественного творчества. 

  Все хиппи  носят длинные распущенные волосы (хайр), обычно расчесывая их на пробор. Лоб и затылок охватывает тонкая повязка (хайратник). Обычно присутствуют джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон неопределенного цвета, на шее – «ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках – «феньки» (от англ. thing – вещь), т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи.  

  Многие  мужчины отпускают бороду. Причины, по которым они носят длинные  волосы, следующие:

  1) это  более естественно, ближе к  природе;

  2) Иисус  Христос носил длинные волосы  и бороду, хиппи ему подражают;

  3) длинные  волосы позволяют лучше улавливать  излучения космического разума, являясь своего рода антеннами. 

  Форма одежды - джинсы, свитера, футболки, вышедшие из моды пальто. Одежда нередко потрепанная  или ей специально придается такой  вид: искусственно делаются дырки, ставятся яркие заплаты на джинсах и  куртках, делаются надписи на английском языке. В холодное время года хиппи  живут в городе, ходят на "тусовки", а летом путешествуют автостопом, разбивают палаточные городки.  

  Идеология - человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Свободен человек  и в любви, способствующей единению людей. Проповедуют пацифизм: призывают  не отвечать на насилие насилием, выступают  против службы в армии. Верят в высшую реальность, существующую наряду с обыденной, в которой мы все живем. Выйти к ней можно через изменение сознания посредством искусства. Отсюда интерес к религии, творческой деятельности. Стремление к естественности выражается в желании не изменять того, что происходит само собой (например, не стричь волос), не производить активных, целенаправленных действий, бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь переносить невзгоды и лишения. Хиппи - романтики, любят все яркое, оригинальное, творческое. Хотят быть независимыми от общественных условностей, свободными личностями. Для раскрепощения своего сознания и ощущения свободы в среде хиппи распространено курение гашиша. Увлекаются философией Востока. Из музыкальных течений предпочитают мягкий рок, в частности, группу "Аквариум", этническую музыку разных народов. 

  Растаманы (растафари)

  Близки  по многим параметрам к хиппи растаманы. Растафари (раста) – это религия всеобщего господа Джа (искаженное «Иегова»).

  Субкультура, возникшая в 20-е гг. XX в. на Ямайке и уходящая корнями в синкретические культы стран Африки и Карибского бассейна.  

  Во внешнем  облике, помимо маек с листом каннабиса, беретов, вязаных балахонов и шапок (самодельных) расцвеченных красно-желто-зеленым (цвета флага Эфиопии), у растафари имеются и другие знаки отличия. Например, расточки. Это несколько длинных волосков с вплетенными в них нитками, камушками, шариками или еще чем-нибудь и, конечно же, дреды-длинные локоны, заплетенные в косички, натертые воском для волос и скрученные в плотные тяжи. 

  Откуда  они взялись? 

  Можно смело  утверждать, что мало кто из молодых  россиян, примеривших на себя подобный стиль, глубоко знаком с идеологией национально-религиозного движения афро-американского населения Ямайки, увидевшего в эфиопском императоре Хайле Селассие мессию, своего рода собирателя «пребывающих в рассеянии» выходцев из Африки. В 1930 г. далекая Ямайка представляла гремучую смесь африканских сект с трудно выговариваемыми названиями. Высланный из США Маркус Мосайя Гарви активно проповедует идею о том, что Иисус Христос был черным, поэтому следует ждать пришествия из Африки великого царя – избавителя черной расы.  

  2 ноября 1930 г. принц Тафари Маконен (или Рас Тафари – отсюда и название движения) короновался императором Эфиопии. Тысячи людей сочли пророчества сбывшимися. Так зародилось растафарианство.  

  Растафари считают, что все ценное для человечества зародилось в Африке. Африка – это рай на Земле, где живут растафари, согласно воли великого Джа. Они объявляют Вавилону (белой культуре) войну. С их точки зрения, можно: любить людей, курить траву, бездельничать, постигать смысл жизни, рассказывать другим о растафари, философствовать, играть на барабанах, бороться с Вавилоном, носить дреды и слушать регги; нельзя: есть свинину, моллюсков, соль, уксус, рыб без чешуи, коровье молоко, курить табак, пить ром и вино, носить вещи с чужого плеча, есть приготовленную другими пищу, играть в азартные игры, касаться мертвых, проповедовать недостойным. 

  Панки

  Панки внешне неприглядны. Вызывающие прически (петушиный  гребень, чуб), одежда (на голом теле кожаный пиджак, холщовая ткань на тонкой рубашке с жабо), серьги на лице и в ушах. Культ нечистоплотности во всем. Грубый жаргон, близкий к  жаргону "зоны". Поведение непристойное. Многие из них употребляют наркотики, спиртные напитки, токсические вещества. Там, где появляются панки, - драки, грабежи, насилие с целью надругательства  над личностью. 

  Из англо-русского словаря: punk - неопытный юнец, простофиля, никчемный человек, плохой.

  Откуда  они взялись 

  Панки появились  в Великобритании, точнее в Уэльсе, в первой половине 30-х годов. Так  называли себя люди, проживавшие и  бедных районах городов, как правило, дети угольщиков. Они занимались тем, что пили "индейский самогон" - хуч, курили опиум, нюхали токсические вещества. Средством к существованию был элементарный бандитизм, развлечения - драки, битье стекол. Музыкой панков в 30-е годы был "черный джаз", исполнявшийся неграми. В основе идеологии - анархия и полное отрицание государства и социума. 

  Постепенно  панки тех лет превратились в  людей, которые слушают "панк' и "панк-рок". Условно можно выделить две возрастные группы панков. Первая - подражают панкам 30-х годов и музыкантам на сцене. Они вызывающе одеваются, стараются  как можно реже мыться, считают, что  очень "круто" ругаться матом, мелко  хулиганить, курить "травку" - на большее  у них недостаточно развит интеллект. Слушают "панк" и "панк-рок", не вникая в суть. 

  Вторая  группа панков - постарше. Ведут они  себя не агрессивно, одеваются солиднее, к музыке относятся серьезно, многие сами играют на музыкальных инструментах. Изредка они не прочь почитать книги, правда, далекие от русской  классической литературы. 

  Это течение  антисоциальное, анархическое, с элементами отрицания культуры старших поколений и цивилизаций. Панки всегда были против власти, режима, порядка, а потому никогда сами не пропагандировали какие-либо идеи кроме анархии.

  В СССР панковская субкультура проникла в 1979 г. Одними из первых панков были известные питерские рок-музыканты Андрей Панов («Свин») и Виктор Цой.

  Готы  и сатанисты

  Готика  зародилась в конце 70-х гг. XX в. на волне пост-панка. Ранние готы достаточно много взяли у панков, они выглядели также как панки, с тем лишь отличием что доминирующим цветом одежды и волос был черный (с вставками белого, красного или пурпурного) и серебряными украшениями. Вначале готами называли исключительно поклонников музыкальных готических групп. Постепенно готы приобрели собственный стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет.  

  Современный готический имидж довольно сложен и  разнообразен, он включает в себя одежду, обувь, украшения, аксессуары, make-up, прическу. Готическая эстетика крайне эклектична по набору символов, используя как египетскую, так и христианскую и кельтскую. Достаточно широко представлена оккультная символика – пентаграммы, восьмиконечные звезды (символы хаоса), символы смерти. У готов сформировался свой оригинальный стиль грима и маникюра. С помощью грима или пудры лицу придается мертвенно-бледный оттенок, делается черная подводка для глаз, также в черный цвет могут быть подкрашены губы, ногти. Черный цвет доминирует, но допустимы и другие цвета. 

  Кладбище 

  Готы воспринимают свое движение как протест против массового сознания, безвкусицы и  пестроты. Пока попса сочиняет свои «три слова, 2 аккорда» про любовь, гот, весь вид которого напоминает о смерти, идет на кладбище. При этом не важно, что он там будет делать: думать о тщете всего сущего или просто веселиться с друзьями. 

  Однако  смысл жизни готов – это  сама готика – как угол восприятия жизни, а вовсе не культ смерти. Готика – явление эстетическое, а мрачные образы - не более чем  эпатаж. Глупо искать смысл жизни в смерти – его там нет. Смерть - это напоминание, повод стремиться к жизни.

  Сатанисты 

  Субкультура сатанистов носит нигилистический характер. Еще в конце 80 гг. в США от субкультуры хэви-металлистов отделилась группа «черных металлистов», сблизившаяся с приверженцами Церкви сатаны Шандора Лавэя. Их идеология – идеология эпатажа и бунт против церковно-традиционалистской системы. Примерно с середины 90-х гг. можно говорить о наличии сатанистской субкультуры и в России. Сатанисты являются опасными для общества, так как их религия поддерживает жертвоприношения и насилие над другими людьми. Внешне с сатанистами часто путают готов, но готы гораздо миролюбивее, если можно так выразиться. 

  Эмо

  Эмо – сокращение от «эмоциональный» – термин, обозначающий особый вид хардкор-музыки, основанный на сокрушительных сильных эмоциях в голосе вокалиста и мелодичной, но иногда хаотичной музыкальной составляющей. Визг, плач, стоны, шепот, срывающийся на крик – отличительные особенности этого стиля.  

  Сегодня этот стиль музыки подразделяется на: эмокор, эмо-рок, кибер-эмо, панк-эмо, эмо-вайоленс, скримо, френч-эмокор хардкор-сан-диего и др. Поклонники эмо-музыки, выделяемые в особую субкультуру, называются эмокидами. Понятие эмо очень распространено среди современной молодежи. Кроме яркого прикида, прически и макияжа у этих ребят есть другие способы выразить себя. Через музыку и обостренные эмоции по поводу всего, что происходит в их жизни.

  Ни одна субкультура не может существовать без своеобразного свода законов  и правила эмо имеют право на существование так же, как и любые другие. Эмо (или имо) – это очень худые, иногда высокие подростки с жесткими и прямыми, черными волосами. У девушек встречаются детские, смешные прически – пара маленьких хвостиков и яркие заколки с сердечками, это очень неплохо выглядит в сочетании с пухлыми губками и большими наивными глазами. Часто прокалывают язык, нос, губы и уши. И мальчики, и девочки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный крем. Лицо, как правило, выглядит бледным, а ярким пятном на нем выделяются густо подведенные черной тушью глаза. Глаза для эмо – это зеркало души, а душа для эмо – это эмоции. 

  Мажоры