Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Января 2011 в 22:58, реферат
Роль культурологии в системе гуманитарного знания во многом объясняется ее особенностями эстетического и антропологического характера. История и теория мировой культуры, преодолевая трудности переводов, фрагментарность источников, странности символов и чуждых образов, рисует, воссоздает живой облик прошлого и настоящего, и каждый оттенок образного мировидения говорит о человеке, соответствуя пафосу пробуждающегося гуманитарного сознания и самосознания.
Введение………………………………………………………………..3
1. История возникновения и развития науки…………………….4
2. Структура культурологи…………………………………………8
3. Функции культурологи…………………………………………..11
Заключение……………………………………………………………14
Список литературы………………………………………………….15
2. Коммуникативная функция – культура формирует условия и средства человеческого общения. Культура создается людьми сообща, она есть условие и результат общения людей. Условие потому, что только благодаря усвоению культуры между людьми устанавливаются подлинно человеческие формы общения, культура дает им средства общения – знаковые системы, языки. Результат – потому что только благодаря общению люди могут создавать хранить и развивать культуру; в общении люди учатся пользоваться знаковыми системами, фиксировать в них свои мысли и усваивать зафиксированные в них мысли других людей. Таким образом, культура связывает и объединяет людей.
3. Интегративная функция – культура объединяет народы социальные группы государства. Любая социальная общность, в которой складывается своя культура, скрепляется этой культурой. Потому что среди членов общности распространяется единая совокупность взглядов убеждений ценностей идеалов характерных для данной культуры. Эти явления определяют сознание и поведение людей, у них формируется чувство принадлежности к одной культуре. Сохранение культурного наследства национальных традиций, исторической памяти создает связь между поколениями. На этом строится историческое единство нации и самосознание народа как существующей на протяжении долгого времени общности людей. Широкие рамки культурной общности создаются мировыми религиями. Единая вера тесно связывает представителей различных народов, составляющих мир ислама или христианский мир.
4. Функция социализации – культура это важнейшее средство включения индивидов в социальную жизнь, усвоения ими социального опыта, знаний ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу социальной группе и социальной роли. Процесс социализации позволяет личности стать полноценным членом общества, занять в нем определенную позицию и жить так как требуют обычаи и традиции. Вместе с тем этот процесс обеспечивает сохранение общества, его структуры сложившихся в нем форм жизни. Культура определяет содержание средства и способы социализации. В ходе социализации люди осваивают хранящиеся в культуре программы поведения, учатся жить мыслить и действовать в соответствии с ними.
5. Информационная
функция культуры – с возникновением
культуры у людей появляется особая отличающаяся
от животных «надбиологическая» форма
передачи и хранения информации. В культуре
информация кодируется внешними по отношению
к человеку структурами. Информация как
приобретает собственную жизнь и способность
к собственному развитию. В отличие от
биологической, социальная информация
не исчезает со смертью добывшего ее индивида.
Благодаря этому в обществе, возможно,
то, что никогда не будет возможно в животном
мире – историческое умножение и накопление
информации, находящейся в распоряжении
человека как родового существа.
Заключение
Сегодня мы являемся живыми свидетелями того, как современная цивилизация стремительно преображает окружающую среду, социальные институты, быт миллионов людей. При этом культура выступает как фактор творческого жизнеустроения, неиссякаемый источник нововведений в обществе. Вот почему сегодня растет стремление выявить потенциал культуры, ее внутренние резервы, найти возможности ее дальнейшей активизации. Рассматривая культуру как средство человеческой самореализации, можно обнаружить новые неистощимые импульсы, способные оказать воздействие на исторический процесс, обращать его во благо людям.
Это объясняет появление обостренного интереса современной науки и философии к культуре как к фактору социального развития. Ведь именно духовные черты, социокультурные признаки конкретного общества, региона мира накладывают заметный отпечаток на социально - историческую динамику. Не случайно многие ученые связывают судьбу мира с постижением всей современной культуры каждой страны, каждого конкретного народа.
Таким
образом, в современную эпоху наметились
важные тенденции к взаимопониманию культур.
Культуры давно перестали быть герметически
закрытыми ареалами. Но культурологам
еще многое предстоит обсудить в познании
исторических судеб культур и внести немалый
вклад в изучение культурологии, как сложной
и многоплановой науки.
Список
литературы
1. Багдасарьян Н.Г. Культурология. - М.: Высшее образование, 2007.
2. Есин А.Б. Литературоведение. Культурология. Избранные труды. - М.: Флинта, 2002.
3. Каверин Б.И. Культурология. Учебное пособие. - М.: Юриспруденция, 2001.
4. Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры. - СПб., 1997.
5. Культурология. Краткий тематический словарь. - М.: Феникс, 2001.
6. Мареева Е.В. Культурология. Теория культуры. Учебное пособие. Издание второе. - М.: Экзамен, 2002.
7. Ревская Н.Е. Культурология. Конспект лекций. - М.: Альфа, 2001.
8. Шендерик А.И. Об актуальности культурологии как науки и учебной дисциплины //Знание. Понимание. Умение. М., 2005.
Информация о работе Культурология как наука, ее структура и функции