В иконописи и архитектуре  возникла  на  Руси  самобытная школа, связанная с национальным характером,  с народно-религиозным пониманием «меры и красоты».

    Первые  века  становления православия  на Руси были временем рождения отечественных  форм его понимания,  выраженного  в красках, в камне, в слове.

    В отличие от западного образования,  получившего  еще  до православия целую  систему  культурных и философских начал от времен языческого Рима, наша отечественная образованность, кроме самобытных народных взглядов, имела единственным источником Священное Писание,  окруженными многими богодухновенными трудами Отцов Вселенной Православной Церкви. Богослужения и книги Священного Писания,  в отличие от Запада, Русь, благодаря подвигу славянских первоучителей святых Кирилла и Мефодия,  изначально получила на родном, понятном языке, переведенным с греческого.

    Книги священного писания и толкования к ним святых  Отцов Церкви Православной  и стали основой христианского мировоззрения, просвещения умственного и нравственного воспитания народа.

Заключение.

    Принятие  православной веры на Руси имело огромное культурно – историческое значение. Русь получила толчок для перехода к более прогрессивному феодальному способу производства. Правовая система строилась по римскому и древнегреческому праву. Крепла русская государственность и самосознание древнерусской народности, как единой нации. Развивались ремесла и земледелие. Получило развитие каменное строительство. Культура Древней Руси наполнялась достижениями цивилизации Византии, Древней Греции и Ближнего Востока. Православие явилось тем цементом, благодаря которому крупицы древнерусской культуры, укрепленные и приумноженные, стали фундаментом великой Русской культуры, Русской нации и великого Русского государства, название которому – Россия.

    И от того, в какую сторону мы повернемся, в сторону православных заповедей, или в сторону лицемерных канонов католического Запада, во многом зависит, возродится ли Русь самобытным государством, ведущим за собой весь мир к свободе, равенству и братству или повторит путь Византии, пропавшей в закоулках мировой истории.

Использованная  литература:

1. Н.М.Карамзин. История государства Российского. 1994.
2. С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. 1962.
3. А.Нечволодов. Сказания о Русской земле. 1991 (1913).
4. Б.А.Рыбаков.  Киевская Русь и русские княжества. 1993.
5. Н.М.Никольский. История русской церкви. 1983.
6. Русская Православная Церковь 988-1988. Издание Московской Патриархии. 1988.