Культура растофари

Культура растафари 

Шамайка (Zamayca или Xamayaca) - "Земля Источников", так  называли Ямайку её исконные жители, индейцы  Аравак, полностью истреблённые европейцами. Вместо них для работы на плантациях из Африки были завезены негры-рабы. Оказавшимся  в плену вавилона, библейского символа греха и неправды, африканцам суждено, подобно ветхозаветным иудеям, вернуться на землю обетованную, в утерянный рай, в истинный Сион - Африку. Так возникла идея "раста".

Истоки философии  растафарианства следует искать в общинах беглых рабов - "марунов", а также в идеях африканского Возрождения, проповедовавшихся некоторыми сектами. Идея репатриации, один из основополагающих постулатов растафарианской веры, существует вот уже 400 лет, однако датой рождения растафарианства как движения следует считать 1930 год, когда, по мнению многих, сбылось предсказание ямайского чернокожего пророка Маркуса Мосайа Гарви, указавшего на Восток, на Африку, откуда следовало ожидать пришествия Царя-правоборца - Льва Иудейского, потомка дома Соломонова. Ему было суждено принести долгожданное освобождение всем страдающим под игом вавилона африканцам и вернуть их на родину.

2 ноября 1930 года  на эфиопский престол взошёл  принц Рас Тафарай Маконнен (Ras Tafari Makonnen) - прямой потомок царя  Соломона от царицы Савской, ставший после коронации Его Императорским Величеством Хайле Селассие I (в переводе с амхарского "Сила Святой Троицы"). Отсюда часто употребляемое растафари сокращение H.I.M.= His Imperial Majesty = Его Императорское Величество. 
 

В 70-х годах XX века растафарианство, как религия и мировоззрение, получило всемирное признание благодаря популярности музыки регги. Эта своеобразная культура стала родной для очень многих людей во всём мире. Возник стиль жизни, который порой лишь поверхностно связан с религией и культурой его породившей. Растафарианство - это путь к живому Богу, Богу в себе, к своим духовным корням и к свободе от пут и уловок вавилона, и именно таким его видят все без исключения раста.

Джа (Jah) - одно из имён ветхозаветного Господа Бога (Иегова, Яхве). В английском переводе Библии, известном как "Библия Джеймса I", сказано: "Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Джа, и радуйтесь пред лицем Его". (Псалтырь, глава 67, стих 5)

Подобно телу Христову, Джа дарит нам себя в виде удивительного растения, божественного воплощения - ганджа, называемого также "растением мудрости". Предание гласит, что ганджа выросла на могиле царя Соломона, мудрейшего из мудрых. Ямайцы говорят, что ганджа - это оздоровление нации (the healing of the nation). Ганджа расширяет сознание и усиливает мистическое и творческое переживание. 
 
 

У вавилона есть свои веские причины для продолжения  фарса с запретом на выращивание  и употребление ганджа. Противостояние длится не один десяток лет, и призывы к смягчению несправедливых законов нашли своё выражение у регги-музыкантов в мощном движении "LEGALIZEIT".

Музыка регги  родилась на Ямайке в начале 60-х годов, вобрав в себя многочисленные направления: ska, rock-steady, calypso (музыка Тринидад и Тобаго), zouk (музыка Антильских островов) и soul, но основой культовой музыки растафари была старинная ямайская музыкальная форма "бурра", основанная на полиритмии трёх барабанов и замедленном гипнотическом ритме большого барабана.

На Ямайке в  то время происходили бурные социально-политические события, вынудившие многих людей покинуть остров. Эмигранты взяли с собой  элементы своей самобытной культуры. Так началось триумфальное шествие  регги по всему миру.

Приезд на Ямайку в 1966 году Его Императорского Величества Хайле Селассие I вызвал необычайный духовный подъём у большинства ямайцев и стал событием исключительной важности для растафари. Его именем и верой в Господа осенено всё лучшее в регги. 
 
 

Боб Марли, Питер  Тош и Бани Уэйлер - революционеры с гитарами. Их призыв - восстание духа через осознание Его реальности, намерение сбросить оковы рабской привычки следовать путями вавилона. Этот призыв нашёл горячий отклик у всех угнетённых: "Вставай! Восстань! Восстань за свои права!"

Получив возможность записывать и издавать собственную музыку, ямайцы создали основополагающее направление в музыке регги, которое так и называется - рутс (корни).

Наряду с неординарной идеологией культура растафари имеет  свой язык: I and I (ай-анай, я и я) - это местоимение заменяет me (я, мне, меня), которое раста считают исключающим и рабским, а также местоимения you (ты), them (они), we (мы), каждое из которых отделяет объект от субъекта. I&I имеет целью выразить присутствие Бога и Его единение с каждым человеком, а также напоминает об общности всего человеческого опыта. Местоимение I (ай, я) указывает на Бога в человеке, I-Jah-Man (ай джа ман) и поэтому растафари так активно используют I в словообразовании и переиначивании английских слов в целях утверждения жизнетворности и духовности своего мироощущения: вместо ancient говорится icient, vital - ital, power - iower, equality - iquality, creation или vibration - iration и так далее. Язык растаманов называется I-Man-Talk, I-Talk, I-Language, Dread-Talk, а также порой - Word, Sound и Iwa. Другие созданные растаманами слова: deaders, downpressor, politricks выражают суть того, что их окружает: Они не дают вавилону усыпить раста и заставить принять лукавые пути как данность.

Выражая благодарность  Джа и трепет перед грандиозностью его творения, раста может закончить предложение словами: "Give Thanks"! ("Воздай хвалу!") Раста не заговорит на italk с незнакомым человеком, если сперва не почувствует с его стороны хорошего, позитивного настроя (Vibrations). Italk предназначен для беседы по душам, в особенности для продолжительных общинных "разумений" (reasonings), когда происходит свободный обмен идей в попытке понять волю Господа. Раста борются со стереотипами языка, которые навязаны стереотипами сознания, они стараются найти новый, сострадательный и объединяющий людей способ передачи чувств и описания событий, и надо сказать, им это удаётся. Для раста слова обладают скрытой силой, способной исцелять и убивать, поэтому ими следует пользоваться разумно.

"Wordsound have power" (Словозвучие - Сила).