Культура Кипра

      Леонтий Махерас был выдающимся историком, и его работы с описанием славной  страны Кипр относятся к классическим произведениям греческой литературы. В XV веке записаны исторические хроники Леонтия Махераса, продолженные в начале XVI века Георгием Вустронисом.

     К началу возникновения словесной  культуры на демотическом (народном) языке относятся «Ассизы государства Иерусалима и Кипра» и «Любовная лирика». Законы «ассизы» французских королей Иерусалима были переведены на греческий язык, и параллельно народному творчеству, на острове стала развиваться высокохудожественная литература.

     Духовный  расцвет власти франков XII-XV веков невозможно представить без выдающихся произведений. Святой Неофит и Эклист (XII век) написали церковные гимны, патриарх в Константинополе Григорий Второй Кипрский (XII век) создал религиозные хвалебны. Илларион Кигал, один из самых популярных авторов, архиепископ Кипра около 1660 года, написал стихотворение «Плач Кипра». Это произведение звучит на кипрском диалекте с использованием чисто греческих элементов.

     С XIX века с приходом таких поэтов, как Василис Михайлидис, с безудержным патриотизмом писавших свои стихи на кипрском диалекте, литература Кипра становится намного богаче. На Кипрском диалекте писали Дмитрис Липертис, Павлос Лиасидис, Адонис Клоккарис и другие. Из множества имен, представляющих новую кипрскую литературу, наиболее значительными являются: Н. Николаидис, Г.Алиферсис, Т. Анфиас, М. Руссия, К. Лисиотис, Г.Филиппу, Г. Модис и др. Большинство из них печатаются на страницах литературных журналов «Рассвет», «Кипрская литература», «Пафос» или в выпусках образовательного общества Кипра и греческого союза Кипра. Так же произведения кипрский писателей издаются в журналах «Духовный Кипр» и «Кипрская хроника»

     На  Кипре высоко развито изобразительное  искусство. Чаще всего кипрские художники  изображали сцены из жизни острова, а также пейзажи, где с особенным  трепетным чувством отображали постоянные изменения в атмосфере острова.

     Значительное  собрание произведений кипрских художников находится в государственной  коллекции современного искусства, которая расположена в неоклассическом  здании в Никосии.

     Современные направления в живописи и скульптуре находят отражение в творчестве местных художников, которые выставляют свои произведения в небольших залах, имеющихся в достаточном количестве в городах Кипра. Перечислю некоторых наиболее значительных кипрских художников: Диамантис, Х. Саввас, Куллис, М. Касиалос, О. Канфу, П. Георгиу, Хабис, И.Киссонергис, В. Катиос, Франкулидис, Фотиадис, и др. 

2.3. Народные промыслы

      Еще со времен первых поселений на острове  в кипрском народе живет врожденное чувство прекрасного. Это один из элементов древнейшего греческого наследия, где традиции беспрерывно передаются из поколения в поколение вплоть до наших дней.

      На  Кипре широко распространено гончарное  искусство, начиная от самых простых  «куз» (цилиндрических кувшинов) и заканчивая оригинальными декоративными тарелками, вазами для цветов и сервизами.

      Также на острове высокоразвито искусство  резьбы по дереву, которое берет  свое начало из византийской эпохи. Ценные и ажурно украшенные аналои церквей  и монастырей, старинная мебель, «цаеры» (тяжелые кресла для невесты), полки, украшенные резными цветами, и другие элегантные и красивые вещи являются произведениями народных кипрских мастеров.

      Особое  место в кипрском народном творчестве занимает искусство кипрских мастериц. С древних времен женщины острова занимались шелководством и ткачеством. Они обрабатывали коконы и ткали на старых деревянных «вуфах» (ткацких станках) прославленные шелка, «итареды» (льняные ткани), шерстяные покрывала, многоцветные полосатые накидки, шторы, скатерти. Наиболее известными и искусными мастерицами были женщины из деревни Левконики области Карпасии. В настоящее время эта деревня оккупирована.

      Наивысшего  мастерства женщины достигли в плетении кружев и в создании вышивки. Мастерицы из деревни Лефкара (область Ларнаки) прославили свое искусство и за пределами Кипра – это знаменитые левкоритские вышивки, в прошлом делались на местной льняной ткани, а сейчас используется более тонкий лен, ввозимый из-за рубежа. Этой вышивкой украшают наволочки, простыни, полотенца, скатерти, шторы, салфетки и т.д. В конечно итоге ткань получается почти полностью затканной узором, поэтому узоры строго геометрические и наносятся широкими полосами, состоящими из коротких восходящих линий. Левкоритская вышивка происходит от более древнего вида кипрских вышивок, так называемых белых вышивок, которые напоминают вышивки стран Восточного Средиземноморья. Значительную роль в развитии этого искусства сыграло присутствие на территории Кипра венецианцев.

      Замечательным произведением рукоделия является и фиткиотское ткачество –  это самый известный вид ткачества. Его название происходит от деревни  Фити в районе Пафоса, где в основном и производятся эти ткани. Фиткиотское  ткачество отличается многочисленными  видами вышивок, которые делаются на хлопчатобумажной ткани натурального цвета. Вышивки имеют яркие цвета (синий, красный, оранжевый, желтый), создающиеся во время тканья с использованием цветных ниток, так называемых «фитилей», которые продергиваются самой ткачихой между нитями у основы. В узорах вышивок преобладает ромб и его разновидности, которые объединены в линии параллельные узким сторонам ткани. Их названия описательны и характеризуют предметы и явления повседневной жизни («черные глаза», «украшение на башмаке учителя» и тому подобные). Самыми распространенными предметами с фиткиотскими вышивками были платки («семен»), выполненные в форме прямоугольника, а также крупные вещи, такие как покрывала для кроватей и скатерти.

      К предметам женского ремесла также относятся «честы», напоминающие большие противни. Это неглубокие корзины с веселыми многоцветными узорами. Следует отметить их огромное разнообразие. «Честы» использовались для хранения семян и для украшения стен домов.

      Национальная  одежда киприотов отличается греческим характером. Мужской национальной одеждой является так называемая вракопукамисо. Она состоит из рубашки, длинных облегающих штанов и шароваров. Это вариант праздничной одежды. Каждодневная одежда включает в себя шаровары и жакет до талии с длинными рукавами. Костюм дополняют жилет, шерстяной пояс, высокие сапоги – падины, красная феска, по нижнему краю которой заворачивается платок (сарики). Последним штрихом является шаль, которую завязывали вокруг шеи.

      В женском национальном костюме можно выделить два типа – это брессиасти (платье с многослойной юбкой) и сайя (широкое платье, открытое спереди). В сайю также входит рубашка с широкими длинными рукавами, украшенная тонким узором из разноцветных бусин. Красный шелковый платок (зонин) завязывается на талии поверх платья. Голову покрывают ещё два платка. На ногах женщины носили белые чулки (цурапья) и легкую обувь (геменья). Для работы и прогулок надевали тяжелую обувь – котурэс. Торжественный наряд дополняли пояс, шелковый платок и украшения.

2.4. Церкви и монастыри

      Многочисленные  церкви и монастыри Кипра могут  многое поведать о глубокой православной вере и удивительном мастерстве предков. Каждая церковь и монастырь острова по-своему уникальны, я опишу только некоторые из них.

      Монастырь Киккос – самый известный и богатый монастырь Кипра. Монастырь был построен при содействии византийского императора Алексия Комниноса. Он называется святым королевским и самоуправляемым монастырем. Монастырь известен всему миру благодаря имеющейся здесь иконе Девы Марии. Эта икона по приданию является одной из трех икон Богородицы, написанной Святым Лукой еще при жизни Божьей Матери.

      Монастырь был основан отшельником Исайей в конце XI века во времена правления Алексия Комниноса. Существует легенда о том, как икона Богородицы попала на Кипр. Византийский управляющий Кипром Мануил Вутомис однажды на охоте встретил монаха Исайю на том месте, где сейчас находится монастырь. Монах не очень тепло поприветствовал управляющего и тот жестоко избил его. После этого Вутомис тяжело заболел, а у Исайи было видение, в котором Богородица просила отшельника обратиться за помощью к Вутомису для того, чтобы перевезти её икону из Константинополя на Кипр. Исайя посетил дом управляющего, который пообещал сделать все возможное, чтобы привезти икону. Мануил стал готовиться к путешествию, и его болезнь стала постепенно отступать. Вутомис и Исайя отправились в Константинополь и предстали перед императором. Сначала император отказался передать им икону и через некоторое время он заболел. Заболела и дочь императора, и их болезнь странным образом напоминала болезнь управляющего. После долгих уговоров и для спасения дочери Алексий согласился отдать икону. После принятия этого решения, он и его дочь стали выздоравливать. Икона была переправлена на Кипр в сопровождении императорской галеры. Кроме этого, Алексий дал достаточно много денег на постройку монастыря, в котором, как решил император, должна находиться икона. Несмотря на то, что монастырь не раз страдал от пожаров, чудотворная икона Божьей Матери осталась невредимой. Икона считается святой, и в 1576 году она была украшена серебряным окладом.

      В последние годы монастырь восстановили и обновили. Трехнефная церковь с  восхитительным иконостасом украшена стенными росписями. Фрески покрывают и внешние стены церкви. Библиотека монастыря весьма богата и содержит старинные церковные книги и манускрипты, а в музее хранятся предметы, представляющие собой большую историческую ценность. Монастырь Киккос со времени своего основания и до сих пор играет значительную роль в духовной и общественной жизни. Также неоценим его вклад в борьбе кипрского эллинизма. Первый президент Кипра Макарий III находился в монастыре Киккос послушником, а позднее стал его игуменом.

      На  юге острова находится монастырь  Махерас. Это один из древних и значительных монастырей Кипра. Во времена иконоборчества (730-843 гг.) Кипр не примкнул к движению, запрещающему иконы. Монастыри Кипра предоставили убежище многим монахам. Среди них был монах, принесший с собой икону Богородицы. Он провел свою жизнь в суровых аскетических условиях в одной из горных пещер у реки Махерас. Рядом с ним находилась и чудотворная икона. После смерти монаха-аскета пещера была заброшена по причине арабских набегов. В 1145 году двое монахов из Палестины Неофит и Игнатий приехали на Кипр. Их приютил монастырь Св. Хрисостома, расположенным на горном хребте Пентадактилос. Каждый вечер их внимание привлекал свет, исходящий прямо из гор Троодоса. Однажды, приблизившись к пещере, они услышали голос, повелевающий им взять нож и расчистить вход в пещеру. Таким образом была обнаружена чудотворная икона. В 1160 году монахи отправились в Константинополь просить помощи Мануила Комниноса для постройки монастыря Богородицы. Комнинос пошел им навстречу. В годы турецкого ига монастырь был центром образования.

      В селении Лагудера находится византийская церковь Богородицы Аракассы, которая  входит в каталог мирового культурного  наследия ЮНЕСКО. Ее фрески датируются 1192 годом и выполнены в стиле поздней эпохи династии Комнинов. С точки зрения архитектуры план постройки церкви очень прост: она имеет форму креста с куполом посредине. Вторая деревянная крыша храма была установлена в XIV-XV веке. Иконостас украшен листовым золотом и датируется XVI-XVII веком. Во дворе растет огромное дерево возраста 900-1000 лет, которое называют «Гуронокладо».

      Первохристианская Тронная церковь датируется V веком н.э. и является одной из самых больших тронных церквей древнего Кипра. Это был кафедральный собор города Курий и резиденция епископа. В настоящее время можно увидеть три колонны с мраморными основаниями, которые разделяли три нефа тронной церкви. Севернее Тронной церкви располагалась небольшая церковь для приносящих дары. У ее входа находилась емкость с водой, в которой верующие совершали омовения, прежде чем войти в церковь. Крестильня представляла собой шестиугольное углубление, выложенное мрамором в форме креста в восточной галерее комплекса. Резиденция епископа размещалась в двухэтажном здании западнее Тронной церкви и имела восьмиугольный резервуар с водой и ротонды. Во времена арабских набегов были уничтожены здания Курия, и епископ перенес свою резиденцию в селение, которое и сейчас называется Епископи.

      Неподалеку  от деревни Ставровуни находится  один из самых древних монастырей Кипра. Монастырь Ставровуни построен на скалистой вершине, высота которой составляет 750 метров над уровнем моря. Согласно преданию он был построен Святой Еленой, которая остановилась на Кипре в надежде спастись от шторма, застигшего ее в море во время возвращения из святых мест. Ночью во сне Елена увидела ангела, который сказал ей, что по желанию Господа, на острове должен быть построен храм, в котором она должна оставить часть Честного Креста. Святая Елена проснулась и  потребовала предоставить Честной Крест, но в этот момент обнаружилось, что он исчез. Осмотревшись вокруг, она увидела свет на вершине ближайшей горы. Чтобы узнать причину сияния, Святая Елена отправила туда своих людей. Они нашли там Крест, излучавший свет. Святая Елена решила, что именно на том месте и будет построен храм. Она построила небольшой храм недалеко от деревни Тохни, а позже на горе был построен монастырь Ставровуни, в котором Святая Елена оставила часть Честного Креста, крест доброго вора и освященный гвоздь. Этот гвоздь был утерян в 1426 году. В настоящее время в монастыре хранится лишь часть Честного Креста, которая вплавлена в центр серебряного креста храма.  

2.5. Памятники античной культуры

     Кипр  и археология – два неразделимых понятия. Ничто не дает более ясного представления о бурном и романтичном прошлом этой древней страны, чем античные руины, представляющие собой останки амфитеатров, храмов, святилищ, гробниц и даже целых городов. Кипр – это музей под открытым небом.

     Поселение Хирокития эпохи неолита, расположенное в 32 км от Ларнаки и 48 км от Никосии, в 1998 году было занесено в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Поселение представляет собой останки множества ульеобразных жилищ, и поделено на две части каменной «стеной» протяженностью около 185 метров. Находки, сделанные в процессе археологических раскопок, позволяют предположить о наличии высокого уровня социальной организации жителей поселения.

     Древний город Курион с незабываемым греко-римским  амфитеатром, находится на возвышенности, с которой открывается величественный вид на Средиземное море. Кроме театра хорошо сохранились и другие достопримечательности Куриона: «Вилла Евстолия» с римскими мозаиками, которые можно рассмотреть с крытых помостов, раннехристианская Базилика, античный форум, Нимфеум, публичные бани и «Дом гладиаторов».

     Согласно  древнегреческому историку Геродоту, город Курион был основан ахейскими  колонистами из Аргоса, Греция. Первоначально, во 2 веке до нашей эры, амфитеатр  был значительно меньше по размерам. Он был реконструирован во второй половине 1 столетия нашей эры в правление римского императора Нерона. Первый римский театр сильно пострадал в результате землетрясения 77 года н. э., однако в период правления императора Траяна (98 -117гг.) был вновь отстроен и расширен до размеров, предстающих перед нашими взорами и сегодня.