Культура Эллады в XXX-XII вв. до н. э.

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Апреля 2012 в 00:11, реферат

Краткое описание

Можно считать неоспоримо доказанным, что классовое общество и государство, а вместе с ним и цивилизация зарождались на греческой почве дважды с большим разрывом во времени: сначала в первой половине II тыс. до н.э. и вторично в первой половине I тыс. до н.э. Поэтому всю историю древней Греции сей час принято делить на две большие эпохи: 1) эпоху микенской, или крито-микенской, дворцовой цивилизации и 2) эпоху античной полисной цивилизации.

Содержание работы

I. КУЛЬТУРА ЭЛЛАДЫ В XXX-XII ВВ. ДО Н. Э.
1). Зодчество.
2). Искусство вазописи.
3). Литература.
4). Письменность.
5). Религия.
II. КУЛЬТУРА “ТЕМНЫХ ВЕКОВ” (XI-IX ВВ. ДО Н. Э.)
III. КУЛЬТУРА АРХАИЧЕСКОГО ПЕРИОДА (VIII-VI ВВ. ДО Н. Э.)
1). Письменность.
2). Поэзия.
3). Религия и философия.
4). Зодчество и скульптура.
5). Вазовая живопись.
IV. ГРЕЧЕСКАЯ КЛАССИКА
А). ГРЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В V В. ДО Н. Э.
1). Вступление.
2). Религия.
3). Философия.
4). Обособление наук.
а). Медицина
б). Математика.
в). Иториография.
5). Греческая литература V в.
6). Театр древней Греции.
7). Изобразиельное искусство и архитектура.
а). Искусство Ранней Классики.
б). Искусство Высокой классики.
Б). ГРЕЦИЯ В IV В. ДО Н. Э.
1). Философия.
а). Платон, Аристотель.
б). Учение киников.
2). Историки Греции IV в.
3). Риторика.
4). Ораторское искусство Греции IV в.
5). Литература.
6). Искусство.
а). Архитектура.
б). Скульптура.

Содержимое работы - 1 файл

вера культ.docx

— 105.96 Кб (Скачать файл)

 

получившего великолепное развитие в кикладском искусстве III тыс. и многократно воспроизведено в II тыс. в орнаменте не только монументальных царских фолосов, но и в декоре бытовых предметов, особенно посуды. Вместе со спиралью народ сохранил и другие традиционные геометрические мотивы. Поэтому в эпоху после дорийского переселения, когда с гибелью дворцов резко уменьшилось потребность в предметах роскоши, геометрический стиль вновь занял ведущее место с искусстве.

В XXX-XII вв. население Греции прошло сложный путь экономического, политического и духовного развития. Указанный отрезок истории характеризуется  интенсивным ростом производства, создавшим  в ряде областей страны условия для  перехода от первобытнообщинного к раннеклассовому строю. Параллельное существование этих двух общественных систем обусловило своеобразие истории Греции в эпоху бронзы. Необходимо отметить, что многие достижения эллинов того времени явились основой блестящей культуры греков классической эпохи и вместе с нею вошли в сокровищницу европейской культуры.

Затем в течении нескольких веков, называемых "Темными веками" (XI-IX вв.) в своем развитии народы Эллады по неизвестным до сих пор обстоятельствам, можно сказать, отбрасываются к первобытно-общинному строю.

За "Темными веками" следует период Архаики - это время  возникновения, в первую очередь, письменности (на основе финикийской), потом философии: математики, натурфилософии, затем  необычайное богатство лирической поэзии и др. Греки,  умело используя  достижения прежних культур Вавилона, Египта, создают свое собственное  искусство, оказавшее огромное влияние  на все последующие этапы европейской  культуры.

В период архаики постепенно была создана продуманная и ясная  система архитектурных форм, которая  стала основой всего дальнейшего  развития греческого зодчества.

 

 

О монументальной живописи архаического периода ничего не известно. Очевидно, что она существовала, но по каким-то причинам не сохранилась. Зато мы можем судить о вазописи, которое в отличие от многих других искусств гораздо более динамично, многообразно и быстрее откликается на всевозможные художественные открытия и эксперименты.

Таким образом период архаики можно назвать периодом резкого скачка в культурном развитии Греции.

За архаическим периодом следует период классики (V-IV вв. до н.э.).

В философии V в. основным направлением будет натурфилософия, материалистическая в своей основе и пифагореизм, противостоящий ей. Но чем больше она  отрывается от реальных знаний тем больше общественный скептицизм к натурфилософии, выразителями которого стали софисты.

Возникновение софистического движения связано с общим усложнением  структуры общества. Они сыграли  большую роль в духовном перевороте в греческом обществе в середине V в., в результате которого в центре философии оказывается не мир, а  человек.

Конец V-IV в. - период бурной духовной жизни Греции, формирования идеалистических  идей Сократа и Платона, развивавшихся  в борьбе с материалистической философией Демокрита, и возникновения учения Киников.

 

 

1 Этот период истории Эллинов еще называется Гомеровским.


Информация о работе Культура Эллады в XXX-XII вв. до н. э.