Культура древней Греции

Блестящая школа эллинистической скульптуры существовала на острове Родос. Особой славой пользовалась скульптурная группа «Лаокоон», изваянная родосскими мастерами Агесандром, Афинодором и Полидором (I в.до н.э.). Сюжет этой скульптурной группы связан с одним из мифов о Троянской войне. В «Лаокооне» ярко проявился патетический дух эллинистического искусства, его вкус к некой театральности.

Не обошла эллинистическую скульптуру и страсть  к гигантомании: ярким образцом является огромная, 32-метровая статуя бога Гелиоса из золоченой бронзы, установленная у входа в Родосскую гавань (см. приложение № 6). Над статуей «Колосса Родосского» 12 лет трудился ученик Лисиппа Харес из Линда, это чудо инженерного искусства заняло последнюю строчку в списке «чудес света».

Особенно  велико было влияние культуры эллинизма  на римскую культуру: в Рим были вывезены многие произведения искусства, библиотеки, образованные раба и т.д., которые обогатили латинскую культуру, что красноречиво подтверждают слова римского поэта Горация: «Греция, пленницей став, победителей грубых пленила. В Лациум сельский искусства внесла.» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

Античная культура построена на вере в силу освобожденного человеческого духа, в знание и правду жизни. Развиваясь под влиянием ранней цивилизации, культура античности внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Дошедшие до нас памятники архитектуры и скульптуры, шедевры живописи и поэзии, являются свидетельством высокого уровня развития культуры. Они имеют значение не только как произведения искусства, но и социально-нравственное значение. И сейчас сформулированные в них мысли о добре, зле, чести и бесчестии являются современными.

На почве  античной культуры впервые появилась, и стали развиваться категории научного мышления. Велик вклад античности в развитие астрономии, теоретической математики. Именно поэтому античная философия и наука сыграли столь важную роль в возникновении науки нового времени, развитии техники. В целом же культура античности явилась основой для дальнейшего развития мировой культуры.

Древнюю Грецию называют «колыбелью» европейской цивилизации. Основанием является тот факт, что многие идеи, определившие собой своеобразие европейской цивилизации, были рождены именно в Элладе. Это касается и философских, и научных, и политических, и этических, и эстетических взглядов.

Период  расцвета древнегреческой культуры иногда называют «греческим чудом». Обычно его связывают с выгодным географическим положением, интенсивным общением с соседями, заимствованием их достижений. Но нужно иметь в виду еще и своеобразие греческой духовности, ее многообразие, подвижность, свободу, обеспечившие ее универсализм.

Мировоззрение древних греков было противоречивым, причудливо сочетая в себе представления о единстве совершенно различных начал. Это начало рациональное, которое олицетворял Аполлон, и иррациональное, которое олицетворял Дионис. Вместе с тем подобные представления уживались с верой в судьбу, причем считалось, что ей подчиняется

даже  Зевс.

Основой античной культуры в целом был полис. Слово это переводят обычно как «город-государство». Античный полис представлял собой город со своим законодательством, где полноправными гражданами решались все основные вопросы его жизни. Часть населения города, не имевшая гражданских прав, в полис не входила (чужеземцы, рабы). Благодаря своим небольшим масштабам, полис, бывший, в общем-то, полноценным государством, интенсифицировал развитие античной культуры.

В период «золотого века» Афин наметились два основных решения проблемы человека. К ним относятся философски-личностное решение, связанное с именами Сократа, Протагора, повлиявшее на возникновение различных философских направлений, а также научнорациональное, представлявшее собой мировоззрение, соответствовавшее демократизации полисной жизни. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Куманецкий, К. История культуры Древней Греции и Рима/ К. Куманецкий. –  М.: Высшая школа,1990.
2. Любимов, Л. Искусство Древнего Мира/ Л. Любимов. –  М.: Просвещение,1971.
3. Древние цивилизации/ под общей ред. Г. М. Бонгард-Левина.  - М.: Мысль, 1989.
4. Лосев, А. Ф. Античность как тип культуры/ А. Ф. Лосев. – М.: Мысль, 1988.
5. Немировский, А.Н. Античность: история и культура/ А.Н. Немировский. – М.: Просвещение, 1999.