Историко-культурное наследие республики Карелия для разработки консалтингового проекта развития внутреннего туризма

     4 день

     Завтрак. Загородная экскурсия на первый российский курорт «Марциальные воды» с дегустацией воды из целебных источников. Осмотр церкви Св. апоcтола Петра (1721 г.). Отправление в заповедник Кивач и осмотр одного из крупнейших равнинных водопадов Европы. Прогулка по аллее удивительных карельских берез. Возвращение в Петрозаводск. Посещение фестиваля «Созвучие белых ночей» и участие в одном из самых красочных проектов летнего фестиваля «Цветное небо». Участники создают красочные фигуры из воздушных шаров на одной из центральных площадей Петрозаводска. Конкурсная программа проводится по номинациям объемные фигуры и композиции. Организаторы предоставляют участникам шары, необходимое оборудование и вспомогательный материал. Проводятся мастер-классы, работа над эскизами, осуществляется техническая оснащенность команд.

     5 день

     Завтрак. Выход в порт. Отправление на теплоходе  на Соловецкие острова (переход 2,5 часа по Белому морю). Экскурсия «История и архитектура Соловецкого кремля», вы увидите шедевры древнерусского зодчества - величественный Спасо-Преображенский собор и Успенскую церковь с Трапезной палатой, келейные корпуса и монастырские хозяйственные постройки. Вас поразит благородство пропорций, монументальность и гармония с суровой северной природой. Обед в кафе. Экскурсия «История Соловецкого лагеря особого назначения 1923-1939 гг.» познакомит с самыми драматическими страницами истории Соловков, расскажет о трагических судьбах заключенных. Возвращение на материк.

     6 день

     Завтрак. Освобождение номеров. Посещение магазинов, приобретение сувениров, знаменитого карельского бальзама, ягодных настоек. Отъезд. Трансфер на ж/д вокзал города Кемь. 

Стоимость программы (с человека):

     * Детям предоставляется скидка  при наличии копии свидетельства  о рождении.

     В стоимость включено: проживание в 2-х  местных номерах с удобствами, 2-х разовое питание, кроме последнего дня (в 6 день только завтрак), транспортное и экскурсионное обслуживание по программе. 
 

Ж /Д билеты: плацкарт – от 3.500 руб., купе – 6000 руб.

Проживание в  гостинице: при размещении в 1-местном  номере – 2200 руб., при размещении в 2-х  местном номере – 2500 руб.

2.2. Посещение культурно-исторических  мест

     Онежское  озеро богато заливами. Петрозаводская губа - один из них. Вдоль неё на несколько  сот метров протянулась Онежская набережная - одно из красивейших мест города. Строительство набережной началось во второй половине XX века. В 1994 году набережная была окончательно достроена, точнее вторая её часть, а на Дне города, 25 июня 1994 года, состоялось открытие Онежской набережной. Самой большой достопримечательностью набережной является галерея скульптур городов – побратимов Петрозаводска под открытым небом. Например, "Рыбаки" - скульптура, подаренная городом-побратимом Дулут, штат Миннесота, США, в 1991 году. Два рыбака - русский и американский - вместе закидывают сеть, что, по замыслу автора Рафаэля Консуэгры, должно символизировать совместный созидательный труд. «Спящая красавица» Ла Рошель (Франция), 1999 г. Жан-Пьер Дюссайен. Символизирует одновременно карельскую природу и карельскую женщину, которая едина с этой природой. Место встречи. Мо и Рана (Норвегия), 2001 г. Ингюн Далин и Бенте Стрёмснес Хёйен. Скульптура является символом побратимских отношений между Петрозаводском и Рана. Женщины (города) протягивают друг другу руки, и из рук произрастают ростки дружбы, которые с прошествием времени превратятся в сильное и прекрасное растение. Дерево желаний. В это большое ухо нужно прошептать свое заветное желание и позвенеть колокольчиком.

     Валаам – туристский объект мирового значения. Название "Валаам" неоднозначно. Чаще всего этим словом обозначается остров, но также называют и целый архипелаг, который состоит из более полусотни островов, и расположенный здесь поселок.

     Остров  Валаам находится в северо-западной части Ладожского озера, его площадь  составляет 28 кв.км, а всего архипелага – 36 кв.км. Природа Валаама прекрасна и необычна. Остров покрыт в основном хвойными лесами, и в 1965 году получил статус природного заказника. На территории острова насчитывается более 480 видов растений, многие были культивированы монахами. Здесь могучие сосны и ели растут на скалах, которые на десятки метров возвышаются над водой, отчего берег выглядит неприступной крепостью. В других местах, наоборот, скалы уходят под воду. На многих островах привычные для этих мест сосны, ели и березы неожиданно дополняются рощами и аллеями из дуба, пихты, лиственницы, кедра и многих других пород, привезенных когда-то монахами из разных районов страны. И среди них - созданные монахами многочисленные сады. Неизменное чувство восторга вызывал Валаам у путешественников, побывавших на его берегах. Природа Валаама настолько уникальна, что в XIX веке Валаам стал своеобразной школой пейзажной живописи, в которой готовили свои дипломные работы выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств. Природным феноменом назвал Валаам великий русский ученый Дмитрий Менделеев.

     Остров  имеет многовековую и богатую  историю. Предание повествует о том, что ученик Иисуса Христа, апостол  Андрей Первозванный, проповедуя евангелие, пришел из Киева в Новгород. Оттуда, по реке Волхов он достиг Ладожского озера, а затем Валаама, где благословил  горы острова крестом. Спустя девять веков греческие миссионеры Сергий и Герман поселились на одном из скалистых островов и основали монашеское братство. Неизвестно, когда на Валаамском архипелаге появились первые поселенцы, т.к. древние монастырские архивы были утрачены. Определенно известно одно - в XIV веке Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь уже был крупным религиозно-культурным центром Русского государства. Благодаря его многовековому существованию Валаам, как известно, славится многочисленными историко-архитектурными памятниками, многие из которых дошли до наших времен. Сохранились: Спасо-Преображенский собор, колокольня(38 м), надвратная церковь Петра и Павла, Успенская церковь с трапезной, кельи, гостиница(все 19в.), рядом с монастырем – работный и водопроводный дома(19в.), постройки Белого и Красного скитов. В настоящее время Валаам открыт для паломников и экскурсантов.

     Валаа́мский монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви. По преданию, во времена распространения христианства апостол Андрей Первозванный двигался на Север, проповедуя Евангелие. Пройдя Днепр и Волхов, ученик Христа вошёл в «бурные и вращающиеся воды озера Нево» и установил на «горах Валаамских» каменный крест. По одной из двух концепций возникновения монастыря спустя 900 лет двое иноков, Сергий и Герман, пришли «из восточных стран» (возможно, из Греции) и основали на одном из островов монашеское братство. Письменные источники («жития»), свидетельствующие о жизни и деяниях преподобных, считаются утраченными. Вторая концепция относит основание монастыря к X—XI векам. Она опирается на одну из редакций жития преподобного Авраамия Ростовского, содержащую упоминание о пребывании преподобного на Валааме в X веке, а также на ряд летописных упоминаний о переносе мощей преподобных Сергия и Германа с Валаама в Новгород в 1163 году. Относительно достоверная документальная история Валаамского монастыря начинается с XIV века. В «Сказании о Валаамском монастыре» годом основания называется 1407 год. К началу XVI века на архипелаге жили около 600 монахов, но неоднократные нападения шведов привели к запустению благодатного острова. В 1715 году Пётр I по просьбе архимандрита Кирилло-Белозёрского монастыря издал указ о восстановлении Валаамской обители. В 1720 году построен деревянный Спасо-Преображенский собор, келейные корпуса и вспомогательные помещения. К 1730 году возведена Успенская церковь, построена деревянная ограда, но пожар 1754 года уничтожил эти первые постройки. Императрица Елизавета Петровна прилагала усилия для восстановления монастыря, но в 1765 году в нём жило всего 11 монахов. Усилия не пропадали даром и в 1774 году освящён храм Преображения Господня. Вокруг храма в виде квадрата были построены келейные помещения, по углам которого возведены Успенская («зимняя», то есть отапливаемая) и Никольская церкви. В 1805 году в южной части наружного каре была воздвигнута надвратная церковь во имя Святых апостолов Петра и Павла, а в северной — больничный храм во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Над островом теперь возвышается монастырская колокольня 72-метровой высоты. В свою очередь был отлит и самый большой среди валаамских колоколов — колокол в честь апостола Андрея Первозванного весом в 1000 пудов.

     Скит  — это одна из форм монашеской жизни. Ее сущность заключается в том, что  несколько опытных иноков принимают  суровый устав и живут в  строго уединенном месте. Помимо скитской формы в монашестве приняты отшельническая и общежитская. На Валааме исторически сложилось так, что человек, ищущий спасения в отречении от мира, начинает свой путь в монастыре (общежитская форма), затем переходит в скит, а из скита может по благословению настоятеля уйти в "пустынь", стать отшельником. Но в Спасо-Преображенском монастыре эта самая высшая и самая трудная "ступень" монашеской жизни не сохранилась - ее отменил игумен Дамаскин. Гефсиманский скит (5 км от монастырской усадьбы)

     Гефсиманский (Желтый) скит расположен на перекрестке  двух дорог: одна ведет к ферме, другая - Большая монастырская дорога к  центральной монастырской усадьбе. Побывавший в 1901 г. в Иерусалиме отец Маврикий привез частицу "Гроба Господня", и на карте Валаама появились библейские географические названия. Воскресенский скит назвали "Новым Иерусалимом" на Сионской горе. Лещёвое озеро получило название Мертвого моря, а протока, соединяющая его с озером, стала рекой Иордан. Скалистая гряда на берегу Малой Никоновской бухты стала горой Елеон, а ее подножие- Гефсиманским садом. У подножия Елеонской горы был разбит сад, посажены пихтовые аллеи, дубовая, липовая и кленовая рощи, кусты сирени. В комплекс Гефсиманского скита входят два келейных корпуса (на 8-10 человек). В 1906 г. здесь построена часовня, которую позже расширили и превратили в церковь Успения. За церковью уходит наверх тропа к часовне Вознесения Господня, построенной в одном стиле с церковью — обе окрашены желтой краской с голубой кровлей. На север от Гефсиманского скита идет пихтовая аллея, выводящая на берег Малой Никоновской бухты. Здесь некогда была пристань, сюда приплывали корабли с богомольцами. Левый берег бухты полого спускается к воде, а правый встает из воды вертикальной сорокаметровой стеной. У подножия скалы (основание горы Елеон) в начале ХХ в. была проложена дорога к пристани. У дороги стоит светлый поклонный крест, который хорошо виден на фоне темно- коричневых скал сразу при входе в бухту. В 1911 г. на вершине горы Елеон построена деревянная часовня Вознесения. К часовне, по склону горы, ведет дорожка с вырубленными в камне ступенями. Часовня, как и крест, видна от входа в бухту. Со смотровой площадки открывается вид на Малую Никоновскую бухту - один из самых замечательных валаамских видов.

     Воскресенский скит (6,5 км от монастырской усадьбы). В 800 м от Гефсиманского скита находится Воскресенский, или Красный, скит. Туда ведет Большая монастырская дорога. Скит расположен на вершине холма над Большой Никоновской бухтой. В 1846 г. здесь была построена деревянная часовня во имя апостола Андрея Первозванного. В1901 - 1906 гг. на ее месте возведена двухэтажная церковь, похожая на храм в Иерусалиме. Церковь - композиционный центр скита. Она служит хорошим ориентиром для судов, приближающихся к Валааму с запада. Входом служит открытое крыльцо с четырьмя колоннами, соединенными арками. Под крыльцом расположен вход в нижнюю церковь, которая носит имя Андрея Первозванного. В ней находится "кувуклия" - грот из серого мрамора, в котором хранилась частица "истинного Гроба Господня". Верхний храм во имя Святого Христова Воскресения когда-то был ярок и торжествен. Иконостас и предметы внутреннего убранства церкви частично вывезены в Финляндию, частично уничтожены. Недавняя реставрация коснулась лишь внешнего облика скитской церкви. В летние месяцы в ее помещении проводятся небольшие концерты духовного пения. В комплекс скита входят два келейных корпуса и трапезная, в которой кормят туристические группы. Жилые и хозяйственные помещения занимает паломническая служба, в ведении которой - экскурсионное обслуживание туристов и паломников.