Историческая реконструкция как культурное явление

Государственный Университет — Высшая Школа Экономики

Факультет права

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Историческая реконструкция как культурное явление.

Эссе.

 
 
 
 
 
 

Выполнила студентка I курса факультета права гр. 152

Земская Елена Владимировна

Проверила: Ганжа А.Г.

 
 

Москва

2010

      Представьте себе ситуацию: осенним воскресным днём вы решили прогуляться, неважно, по городу или в лесу. И вдруг, проходя мимо какой-нибудь поляны, или стадиона вы видите толпу странно одетых людей и слышите крики, громкую музыку и лязг железа. Вам становится интересно и вы решаете подойти поближе. Кто же эти люди? Чем они занимаются? И что вообще происходит?

      На самом деле эти люди — реконструкторы. Это значит, что своим увлечением они сделали воссоздание материальной и духовной культуры того или иного региона с помощью письменных, изобразительных и археологических источников.

      Историческая реконструкция — довольно молодой вид деятельности для России. Он появился в 90 — е годы и получил распространение в основном среди молодых людей, заинтересованных в истории, искусстве и культуре ушедших времён. При этом в исторической реконструкции существует множество направлений, в том числе и спортивное. Регулярно проводятся разнообразные спортивные турниры и массовые исторические фестивали при поддержке федераций исторического фехтования и администраций регионов, где проводятся фестивали. Такой, безусловно, позитивный момент даёт надежду на то, что интерес к культуре и истории различных эпох ещё не угас.

            Таким образом, можно утверждать, что историческая реконструкция   имеет большое значение при сохранении не только средневековой и античной культуры, но и при развитии культуры нового времени. Тому является подтверждением сама идея исторической реконструкции. К примеру, летом проводится множество различных фестивалей, обязательным условием участия в которых является, насколько это возможно, полная достоверность в воспроизведении быта: от  одежды, обуви и доспехов до предметов обихода и даже самого жилья. Так же важным элементом является сохранение традиций и нравов, присущих проявлениям реконструируемого периода. Это проявляется в воспроизведении различных игр, песен, танцев (часто устраиваются настоящие массовые балы и пиры), игре на соответствующих музыкальных инструментах, а так же в приготовлении пищи по рецептам определенной страны и эпохи. Для этого необходимо тщательно изучить необходимые источники и провести огромную работу по воссозданию описанных в них вещей и традиций. Этот процесс, безусловно, является весьма трудоёмким и требует большого количества времени, что приводит к разделению труда среди людей, увлекающихся реконструкцией. Например, существую люди, которые узко специализируются на либо на пошиве одежды или обуви, либо на изготовлении оружия или аксессуаров.

      Саму по себе историческую реконструкцию можно условно разделить на два направления: это “Living history” - живая история и турниры (бугурты).

       Живая история - это воспроизведение повседневного быта жителей какого-либо места в определенный исторический период. Мероприятия подобного рода могут проходить в форме музея или фестиваля живой истории, а так же уроков живой истории в школах. Последнее, безусловно, является очень важным фактором в повышении интереса детей к истории и культуре в целом. Как уже было сказано выше, здесь важно абсолютно все: крой и внешний вид одежды, кухонные рецепты и прочее. Важно отметить, что подобные мероприятия интересны не только самим участникам, но так же и зрителям, которые могут воочию посмотреть на нехрестоматийную историю своей или чужой страны, на то, как жили люди много веков назад. Данное направление очень популярно и развито сейчас не только в Росии, но и в Западной Европе, там существуют десятки «музеев под открытым небом», где живут и трудятся люди в обстановке былых времен.

      Турниры, а так же бугурты — реконструкция полевых сражений — это тщательное изучение и применение на практике военного искусства определенной эпохи. Опять же, большинство информации берёртся из различных исторических источников, а какие — то элементы додумываются исходя из логики здравого смысла. Итогом подобной деятельности является красочное и зрелище представление, которое интересно как самим участникам, так и зрителям всех возрастов, ведь не каждый день увидишь, как две армии рыцарей и энтузиазмом сражаются друг с другом. Турниры могут разделятся на постановочные (для зрителей или же просто эстетики) и спортивные, на которых люди хотят объективно оценить свои силы, умения. Так же существуют разнообразные так называемые манёвры, проводимые, в основном, инциативными группами студентов из разных клубов исторической реконструкции. Манёвры могут включать в себя как спортивную, так и постановочную часть, так как обычно они проводятся в открытом доступе для зрителей. Примером подобных мероприятий могут служить Большие Осенние Манёвры, проводимые клубом «Золотые леса» от Московского Государственного Университета. К слову, говоря о студенческих реконструкторских организациях, можно добавить, что в Высшей Школе Экономики тоже существует клуб исторической реконструкции «Spiritum Saeculorum”, где студенты с разных курсов и факультетов активно принимают участие в различных манёврах и фестивалях.

      О возрастающем интересе к исторической реконструкции свидетельствует так же её отголоски в массовой культуре. К примеру, не так давно идеи и сущность этого процесса были освещены в одной из серий популярного в России американского телесериала «Доктор Хаус» («House M.D.).

      Подводя итог, можно сказать, что с культурологической точки зрения историческая реконструкция имеет очень важное значение, так как  с её помощью мы можем своими глазами увидеть культурные особенности различных эпох и регионов, а так же сами поучаствовать в нелёгком процессе их воссоздания. Кроме того, историческая реконструкция стимулирует стремление заниматься наукой и спортом не только среди молодёжи, но и среди взрослых людей, которые сделали своим основным хобби, а некоторые даже и профессией воспроизведение духовной и материальной культуры былых времён. Можно даже говорить о постепенном выделении исторической реконструкции в отдельную субкультуру, за исключением того, что реконструкция не требует от человека быть приверженцем каких — либо взглядов или мировоззрений. Требуется лишь желание узнавать что — то новое и стремление к осуществлению этого.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ключевые слова: историческая реконструкция, материальная и духовная культура, культурное явление, традиции, живая история, турниры.

 

Резюме: В данной работе представлен краткий анализ явления «историческая и реконструкция» и его проявление в современной жизни. Так же рассматривается тезис о значении исторической реконструкции в современной культуре. Кроме того, даны краткие определения некоторых ключевых терминов и сделан вывод на основе основных положений эссе.