Ислам: вероучение и основные направления

           «Московский институт экономики,  менеджмента и права»

                                           Юридический факультет

 
 
 
 
 

                                                      Эссе

                                       По  культурологии на тему: 

        « Ислам: вероучение и основные направления ». 
 
 
 
 
 
 

Выполнила:                              Студентка 1-го курса, группа № ЮЗВДп7.1/0-10

                                                                 Юридического факультета Орлова  Н.К. 

Научный руководитель:                                                                    Осипова Н.В. 

                                    Москва 2011г.

Введение. 

Хотелось бы начать выбранную мной тему со слов Анаса бин Малика(РА), Посланник Аллаха (сав):

«…Кто бы не сражался в единственном сражении на Пути Аллаха, направил к Аллаху все действия повиновения. "Кто хочет, тот уверует (в Него), Кто хочет, тот останется неверным. Мы для неверных уготовили Огонь" [Коран 18:29]. Сподвижники спросили: "После этого хадиса, что мы услышали от тебя, кто же оставит Джихад и останется сидеть позади? " Он (сав) сказал: "Те, которых Аллах проклял, Его Гнев на них, и для кого Он подготовил серьезное наказание - люди, которые появятся около конца времени и они будут отрицать Джихад. Мой Бог взял клятву на Себя и Он не будет ее ломать, что, какой бы из Его слуг не встретил его в таком состоянии, Он накажет его таким способом, которым Он не наказал никого во Вселенной....»

Ибн Асакир передал это в секции: ''Серьезность Отказа от Джихад. '' (Машари-уль-Ашвак, Ибн Нухаас, издание 1, стр. 107). 

Согласно Исламу религия (ад-дин) есть  совокупность веры (аль-иман), исполнение религиозных предписаний (аль-ислам), искренности и благочестия при исполнении обязанностей (аль-ихсан).

Рассмотрим кратко основные «пункты» исламского учения.

Возникновения ислама.

Появление и  формирование Ислама как религиозной  системы связано с личностью  Посланника Аллаха Мухаммада (да будет ему приветствие Аллаха и благость Его! Далее – с.г.в.). Он родился в Мекке, в небогатой семье. Происхождением из рода Хашим, племени Курайш. Его отца звали Абдулла, он умер за два месяца до рождения сына, а мать Амина, она умерла когда ему было шесть лет. Он был благочестивым ребенком, а когда вырос, ему дали прозвище «Амин» (верный, надежный). В 25 лет Мухаммад (с.г.в.) женился на 40 летней богатой мекканской вдове Хадидже.

Около 610 года Мухаммад (с.г.в.) выступил с первыми откровениями из Корана. В ту пору арабы жили дикими племенами, рождение девочек у них считалось несчастьем и нередко их закапывали живьем. В Мекке стояли статуи 360 идолов, которым делались жертвоприношения. Мухаммад (с.г.в.)  не нашел поддержки в Мекке, где господствовало язычество и в 622 г. переселился в Медину. Это событие положило основу мусульманского летоисчисления, называемого «хиджра» (переселение). В 630 году мекканская знать принимает исламское вероучение и Мекка превращается в центр Ислама.

Течения в исламе.

Если  говорить кратко об учениях в исламе, то «условно» можно выделить 3 основные ветви: суннизм, шиизм и хариджизм. Каждое имеет свою историю возникновения, путь становления и войны, имеет своих последователей. Но объединяет их всех одно – они все пропагандируют ислам. 

Исламские учения в России.

 Как свидетельствуют исторические источники и археологические раскопки, предки современных татар – булгары начали приобщаться к Исламу в первых десятилетиях IХ в. и  этот процесс завершился в 922 году провозглашением мусульманства официальной религией Волжской Булгарии. После этого периода в России традиционно придерживаются Ханифитского течения Суннитского толка Ислама, последователи которого составляют значительное большинство среди мусульманского мира.

Единого руководящего центра или единоличного лидера среди  мусульман мира нет. Правителями  мусульман мира являлись халифы.

В последние  годы в России начали возникать различные  параллельные исламские структуры. Основная часть этих псевдорелигиозных центров организована и финансируется зарубежными спецслужбами, в том числе арабскими. Основная цель создания таких структур – попытки привнести в духовное пространство России чуждые российским мусульманам экстремистские течения и ереси, типа ваххабизм, хабашизм, ахмадийя и др. 

Семья и брак в исламе.

Ислам уделяет  большое внимание семье. У мусульман  суннитов практикуется и разрешен только браки постоянные, в отличии от шиитов, у которых практикуется и временные браки. Ислам негативно относится к безбрачию и монашеству. В брак могут вступать юноша и девушка, достигшие полового  возраста, способные создать семью. По Корану, мусульманину разрешается иметь до четырех жен, при условии, что он будет справедлив по отношению к ним.

Процедура развода  по мусульманскому праву очень проста. Имея достаточно веские причины, нужно  произнести формулу развода «Ты  разведен (а)» или «Развод» (араб. – талак). Затем, по истечению времени, необходимого  для того, чтобы убедиться, что жена не беременна, и после троекратного произнесения формулы, РАЗВОД СЧИТАЕТСЯ СОСТОЯВШИМСЯ. При этом имущественные права мужчины вдвое превышают права женщины, и даже в суде показания мужчины приравниваются к показанию двух женщин.

  Правила приветствия.

У мусульман  принято приветствовать словами Ас-саляму *аляйкум». Приветствует вновь вошедший или подошедший. Перевод этого приветствия звучит как «Мир тебе, Милость и Благость Аллаха». На это приветствие отвечают словами «уа *аляйкум ас-саллям». В переводе означает «И тебе желаю Мира, Милости и Благости Аллаха». Принято здороваться обеими руками. Это считается знаком большого уважения.

Женщин приветствуют только словами. Руку женщинам давать нельзя. Это может быть истолковано  как оскорбление женщины.

Заключение .

Подводя итог сказанному надо отметить, что ислам, безусловно, является одним из самых могущественных духовных движений. И в завершении я хочу добавить только эти строки…:

Читая сладостный Коран,

Свою ничтожность  понимаешь,

Прозрев, что  это не обман

Смиренно к  Богу ты взываешь.

О, Милостивый, Милосердный  Бог,

Услышь мою  мольбу и отточи мой слог.

За все грехи, переел Тобою каясь,

К тебе взываю, в  помощи нуждаясь.

 Ведь знает всяк, кто на Твоем пути,

Что в Мир  ислама свет обязан он нести.

И потому мольбу мою прими,

И в помощи Своей не откажи.

Пророка, мир  ему, завету вняв,

Коран и Сунну, за основу взяв,

Поведать людям  я хочу в стихах

О сути Веры и  ее столпах.

К пути Аллаха с  мудростью зови!

Таков Его приказ, другого не ищи.

Добром увещевать  Аллах велит,

Поистине, Он знает, что творит.

К Исламу принужденья  нет!

Уж ясно различились тьма и свет.

И тот, кто идолов отринуть смел,

Тот в жизни  ближней и последней преуспел.

Знай, Человек, столпов  Ислама пять.

Шахада, Пост, Молитва и Закят,

И если можешь, хаджа  столп велит,

Паломничество в Мекку совершить.

Ислама первый столп – Шахада!

Что Бог один свидетельствовать надо.

Что Мухаммад – посланник и пророк,

И все от Бога то, что он изрек.

Ислам свой, подтвердив словами

Ты веру должен доказать делами.

И главным делом  ты считай намаз

И каждый день читай  его пять раз.

Молитва – это  милость от Аллаха,

Ее ты соблюдай и к ней или без страха.

Знай! Первое, за что ответишь в Судный час,

За свой пропущенный  и непрочитанный намаз.

Ислама третий столп – Закят.

Налог с имущества  как милостыню дать.

Кому и сколько, велик закят иль мал,

Пророк в своих  хадисах указал.

В своем имуществе, достигнувши нисаба,

Скупцом несчастным быть, поверь, мой друг, не надо.

Ведь знает Тот, Кто это ниспослал,

Кому, чего ты, много  ль не додал.

Закят – есть очистительная подать,

Поэтому муслим, обязан помнить,

Что должен выплатить  в конце любого года

Сороковую часть  из своего дохода.

Четвертый столп  ислама – Пост.

В чем суть его? Ответ довольно прост,

Ты должен от рассвета до заката

Ни есть, ни пить даже в обмен на горы злата.

Все, чтоб не делал  ты – то, только для себя,

А пост – Аллаху, в этом разность вся.

Нам райские  блага обещаны за это,

Мы сможем Лик  узреть и насладиться Светом.

Паломничество – пятый столп ислама.

Ответив на призыв пророка Абрахама,

К Каабе поспеши  в благословенной Мекке,

Чтоб, совершивши Хадж, грехов очистить реки.

И в заключении, мой друг, прими совет.

Ислам приняв душой, спаси себя от бед.

Чтоб в Судный день не потуплял свой лик,

Скажи: «Аллах Акбар!»  Что значит – Бог Велик! 

Использованная  литература.

1. Исторический обзор формирования представлений о свободе совести и вероисповедания см.: Грицов А.А. Свобода совести в ее историческом развитии. Дисс. …канд. филос. наук. М., 1980; Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия. Минск, 1998.

2. Дозорцев П.Н. Философско-правовые основы свободы совести в современной России. М., 1998.

3. Научно-издательский отдел Екатеринбургского Муфтията ЦДУМ России.

4. Сильные цитаты об Исламе и Джихаде, автор неизвестен.