Храмы

                МОУ «СОШ  с.Орлик  Чернянского района Белгородской  области»   
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                 Выполнила:

            Васютина Татьяна

     Уч-ца 5класса

           Проверила:

                          Ворушилова В.А. 
 

                                                       Оглавление

1. Введение  …………………………………………………………………………………… стр.3
2. Храм Василия Блаженного……………………………………………………………стр.4
3. Храм Христа Спасителя…………………………………………………………………стр.6
4. Успенский собор……………………………………………………………………………стр.8
5. Архангельский собор……………………………………………………………………стр.10
6. Донской монастырь………………………………………………………………………стр.12
7. Церковь Иоанна Лествичника в Московском Кремле…………………….стр.14 

Введение

    Храмом называется здание, отличающееся по виду от других зданий и предназначенное для богослужения. Храмы иначе называются церквами, потому что верующие, собирающиеся здесь на молитву, составляют Церковь (т. е. собрание или общество). Храмы освящаются архиереем или, с его разрешения, священниками во время особой службы освящения храмов. Все храмы посвящены Богу, и в них Господь невидимо присутствует Своею благодатию. Во имя святых равноапостольных Константина и Елены. Если в городе несколько храмов, то главный из них называется «собором»: сюда собирается в торжественные дни духовенство различных церквей, и богослужение совершается «собором». Тот собор, при котором находится кафедра епископа, называется «кафедральным».

  В своём реферате я расскажу какие храмы и соборы построены в                                                                                                                           Москве.

              Храм Василия Блаженного, или Покрова Божией Матери, построен в XVI в., после взятия Казани (1552 г). Посвящен празднику Покрова Божией Матери, потому что именно в этот день, 1 октября, произошел штурм, закончившийся полной победой русских войск. Храм возводили русские зодчие Барма и Яков Постник. Позднее, в XVII в., храм получил свое второе наименование по имени святого Василия, известного московского юродивого, похороненного у одного из приделов. Замысел собора основан на глубокой религиозной символике. Восемь глав в плане образуют восьмиконечную звезду вокруг центрального шатрового храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Они символизируют 8-й день — Воскресение Христово, а также Царство нового века. Восьмиконечная звезда в иконографии является также символом Богородицы. На мафории Богородицы, на плечах и челе, изображают три восьмиконечные звезды. Восьмиконечная звезда образуется из двух квадратов, которые символизируют прочность веры, четыре стороны света, четыре Евангелия и четыре стороны Небесного Града. Многочисленные внутренние церкви собора настолько малы, что могли вместить лишь небольшое количество молящихся, поэтому весь собор замыслен, скорее всего, не как место молитвы. С внешней стороны он оформлен как многоглавый, красочный, затейливый «райский сад», как образ рая, или «дома Отца Небесного». Внутренняя галерея собора расписана также под райский сад. После постройки собора установилась традиция всенародных молебнов и шествий на Красной площади. И. Забелин писал: «Немало изумлялись московскому диву и иностранные путешественники старого времени, например, XVII столетия. Они по большей части называли его Иерусалимом, говоря, что так он прозывался в то время и в народе». <…> Существует предание, что Наполеон, очарованный красотой храма, хотел перенести его в Париж, а когда попытка не удалась, — взорвать, чтобы такая красота никому не досталась. К счастью, и это не удалось императору. <…> 

Покровский собор что на рву, или храм Василия Блаженного, был возведен в Москве в 1555-1561 годах как памятник победы над Казанским ханством. Знаменательно, что столь крупное, полное праздничного ликования сооружение поставлено не в Кремле, а между Кремлем и посадом, как воплощение события общенародного значения.