Духовная и материальная культура

       Материальная культура первобытного общества формировалась в ходе процесса «очеловечивания» человека параллельно с его биологической и социальной эволюцией. Материальные потребности первобытного человека были очень ограничены и сводились, главным образом, к созданию и поддержанию важнейших условий жизнедеятельности. К основным потребностям относились: потребность в пище, потребность в жилье, потребность в одежде и потребность в изготовлении простейших инструментов и орудий, необходимых для обеспечения пищи, жилья и одежды. Историческая эволюция человека как биологического вида и социального существа нашла отражение и в динамике его материальной культуры, которая, хотя и медленно, но все же изменялась и совершенствовалась с течением времени. В материальной культуре первобытного общества ярко выражена ее приспособительная (адаптивная) функция – древнейшие люди были крайне зависимы от окружающей их природной среды и, не умея еще изменять ее, стремились оптимальным образом вписаться в нее, сжиться с внешним миром, будучи неотъемлемой его частью. [5, 186]

     Характерной чертой устройства общества ранних государств была ярко выраженная дифференциация его на определенные слои, группы, классы. Каждый слой занимал определенное экономическое  положение и имел соответствующий социальный статус. Большинство из известных ранних государств имели деспотическую форму правления, для которой характерна абсолютная, ничем не ограниченная власть монарха (фараоны Египта, цари Вавилонии и т.п.). Правитель государств занимал совершенно особое положение в обществе и отождествлялся, как правило, с существом божественного происхождения, стоящим гораздо выше обычных людей. Он же являлся и верховным собственником земли в государстве и имел право наделять ею своих приближенных. Крупные и средние землевладельцы составляли господствующий класс, в руках которого были сосредоточены основные богатства. Особую ступень в общественной иерархии занимали служители религиозных культов, которые были чрезвычайно популярны и развиты в ранних государствах. Храмы и их жрецы также владели немалыми материальными ценностями – землей, скотом, драгоценными металлами, предметами роскоши и т.п. В производстве материальных благ важную роль играли свободные земледельцы – общинники, нередко сочетающие занятия сельским хозяйством с каким-нибудь ремеслом. В ранних государствах также появляются люди, полностью занятые ремесленной деятельностью и, как правило, достигающие большого мастерства в своем деле. Самым бесправным социальным классом были рабы, труд которых использовался на особо тяжелых работах – при строительстве монументальных сооружений, каналов, на каменоломнях и т.п. Рабы также обрабатывали поля, выполняли различные домашние работы и т.п. В ранних государствах Ближнего Востока и Северной Африки рабство носило во многом патриархальный характер, т.е. раб рассматривался обществом как член, хотя и неполноправный, семьи своего хозяина.

     Материальная культура античности развила и усовершенствовала многие принципы и достижения, доставшиеся в наследство от предшествующей эпохи ранних государств. Это касается таких производств и ремесел, как металлообработка, строительство, ткачество, гончарство, деревообработка и ряда других. В свою очередь, те успехи и завоевания культуры, которыми отмечена античная эпоха, явились своего рода фундаментом всего последующего развития – прежде всего, европейской цивилизации.[1, 76]

     Темпы исторического процесса в хронологических  рамках были в целом достаточно медленными, особенно на ранних его стадиях. Соответственно, медленными являлись и изменения  в материальной культуре. Первый настоящий, хотя и простейший, механизм – колесо – появился в эпоху ранних государств пять тысяч лет назад и оставался  важнейшим в производственно-трудовой сфере вплоть до начала 18 века. Вместе с тем, как было показано, в древнейших цивилизациях достигнут высочайший уровень во многих видах ремесла и производства. По сей день изделия ювелиров и гончаров, ткачей и мебельщиков, стеклодувов, оружейников и камнерезов Египта, Греции, Рима и других государств Древнего Мира считаются шедеврами мировой культуры. Памятники архитектуры и строительства эпохи ранних государств и античности послужили образцом для подражания зодчим последующих исторических периодов.

Основные  термины и понятия  материальной культуры

     Жилище  – естественное или искусственное  убежище человека для защиты от непогоды и удовлетворения общих человеческих потребностей в жилье (преимущественно  для приготовления и приема пищи, сна и отдыха), различным образом  устроенное в соответствии с климатическими условиями, а начиная с эпохи  социальной дифференциации – и из престижных соображений.

     Земледелие  – совокупность мероприятий, направленных на повышение плодородия почвы. К  этим мероприятиям, в узком смысле, относится применение орудий для  обработки почвы, в широком смысле – комплексные земледельческие  системы, удобрение, орошение и осушение. З. представляет собой ведущий в  мировом масштабе тип хозяйства  и хозяйственной деятельности, основанной на выращивании культурных растений.

     Керамика (от греческого keramos – глина) – название для всех изделий, сформованных (вылепленных) из пригодных для формовки земельных масс и укрепленных путем одного или нескольких обжигов. Наряду с гончарными изделиями к культуре относятся фаянс (майолика), фарфор, кирпич, черепица.

     Кочевничество – формы хозяйства и быта, в  основе которых лежит экстенсивное скотоводство с сезонным перемещением населения и стад скота.

     Культовые сооружения – постройки, специально возводимые для богослужений и различных  религиозных обрядов.  Эти сооружения не только позволяют судить о духовной культуре данного общества, но и  представляют собой ценный источник по истории материальной культуры, так как для их возведения использованы лучшие достижения строительной техники.

     Материальная  культура – в широком смысле М.к. можно понимать как совокупность всех созданных человеческим трудом материальных предметов конкретного  общества в их функциональной взаимосвязи; в более узком смысле – как  все материальные предметы и связанные  с ними навыки, направленные на удовлетворение материальных потребностей общества. М.к. представляет собой механизм адаптации  общества к условиям природной и  социальной среды его существования.

     Одежда  – искусственные покровы человеческого  тела. Кроме утилитарной функции  – защиты тела от воздействий наружной среды, – О. может обладать также  сигнификативными (знаковыми) и ритуальными функциями. В понятие О. входят также обувь и головные уборы. Различается нешитая одежда, которая изготовляется из одного куска материи, и шитая одежда, конструктивные части которой скрепляются различными типами швов.

     Оседлость – оседлый образ жизни, связанный  с проживанием продолжительное  время на одном месте в поселениях различного типа. Оседлость обусловлена теми формами хозяйственной деятельности, которые не требуют сезонной или круглосуточной подвижности людей в поисках средств к существованию. О. появляется вместе с долговременными жилищами, организованными в постоянные поселки.

     Охота – наряду с собирательством является одним из наиболее древних занятий  и способов добычи пищи.

     Пища  – первейшая и основная жизненная  потребность человека. Характер и  состав П. и способы ее получения  являются основными параметрами, определяющими  хозяйственно-культурные типы различных  человеческих обществ.

     Поселение – место пребывания человека, выбранное  на долгое время и оснащенное жилыми и рабочими помещениями, и относящимися к нему как собственной, часто  искусственно созданной площадкой  для жилья, так и окружающей его  хозяйственной территорией.

     Присваивающее хозяйство – хозяйство с преобладающей  экономической ролью охоты, собирательства и отчасти рыболовства, что соответствует  самой древней стадии хозяйственно-культурной истории человечества.

     Производство  – специфически человеческий тип  обмена веществ с природой, процесс активного преобразования людьми природы с целью создания необходимых материальных условий для своего существования.

     Производящее  хозяйство – хозяйство, когда  основным источником существования  являются выращиваемые культурные растения и домашние животные. При смене  присваивающего хозяйства производящим хозяйством общество перешло от охоты  и собирательства к скотоводству и земледелию.

     Ремесло – мелкое ручное производство готовых  изделий из сырых материалов, основанное на применении преимущественно простых  орудий труда.

     Скотоводство  – тип хозяйства или хозяйственный  уклад, основанный на содержании и разведении домашних животных.

     Собирательство  – одна из форм хозяйственной деятельности человека; в первобытную эпоху  оно было наряду с охотой и рыболовством одной из важнейших отраслей присваивающего хозяйства. В понятие С. входит не только сам процесс собирания  тех или иных продуктов, но и многочисленные приемы их обработки и приготовления  из них пищи.

     Среда природная – в отличие от созданной  человеком культурной среды –  это вся совокупность естественного  окружения человека, т.е. географический ландшафт, элементы местности, грунт, почвы, водоемы, атмосфера, климатические  свойства местности, дикая флора и фауна.

     Текстильное производство – собирательное название получения всех материалов из таких  волокон, как нити (пряжа), полотна (ткани) и изготовленные из них изделия (одежда, предметы для оформления интерьера, технических целей).

     Техника – совокупность средств осуществления  основных процессов производства.

     Технология  – совокупность приемов, навыков  и способов получения, обработки  и переработки сырья в готовый  продукт.

     Транспорт водный – приспособления для передвижения по воде, транспортировки людей и  грузов, а также для рыболовства. Водный Т. является древнейшим в истории человечества средством передвижения.

     Транспорт наземный – приспособления для передвижения по суше, которые приводятся в движение группами людей, животными или механизмами.

     Утварь  домашняя – совокупность предметов  домашнего обихода, включающая кухонную и столовую посуду, приспособления для хранения и переноски вещей  и продуктов питания, мебель и  т.д. Состав и особенности У.д. зависят  о природно-климатических условий, образа жизни населения, специфики его хозяйственных занятий, наличия того или иного сырья.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы:

1. Всемирная история. Т. I. / Отв. ред. Ю.П. Францев. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1956.
2. Всемирная история. Т. II. / Отв. ред. Ю.П. Францев. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1956.
3. Пархоменко И.Т., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах.- М.:Центр, 2001.
4. Апресян, Е. Ботвинник – М.: Оникс, 2007.
5. Франк С.Л. Духовные основы об-ва. М., 1992;