Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Декабря 2010 в 00:28, доклад
За десять тысяч лет своего развития человеческая культура прошла путь от каменного топора до освоения космоса. Она никогда не оставалась неподвижной: зародившись, развивалась и распространялась из одного региона в другой, передавалась от прошлых поколений настоящим и будущим, все время пополнялась новыми материальными и духовными продуктами. Многочисленные и разнообразные виды культурных изменений были определены в культурной антропологии понятием «культурная динамика», которое подразумевает все виды изменений, происходящие в культуре и человеке под воздействием внешних и внутренних причин. Сегодня с помощью этого понятия в целом ряде гуманитарных наук описываются разнообразные модификации культуры, их причины, источники и результаты.
С культурологической
точки зрения, глобализация представляет
собой диалектический процесс. Интеграция
и дифференциация, конфликты и
сотрудничество, универсализация и
партикуляризация не исключают друг
друга, а являются взаимно предполагающими
тенденциями развития. В ходе глобализации
некоторые идеи и структуры современной
жизни действительно распространяются
по всему миру. В то же время культурные
особенности отдельных народов на фоне
глобальных процессов приобретают все
более резкие очертания или вообще впервые
осознаются как таковые. Глобализация
— не автоматический процесс, который
завершится бесконфликтным и идеальным
миром. Она таит в себе как новые возможности,
так и новые риски, последствия которых
для нас могут быть более значимыми, чем
во все предыдущие эпохи.
Прекращение
противостояния между Востоком и
Западом не привело к установлению
стабильного мирового порядка. Процесс
глобализации имеет ярко выраженную
тенденцию к унификации культур,
что вызывает у некоторых наций
потребность в культурном самоутверждении
и желание сохранить собственные культурные
и индивидуальные ценности. Целый ряд
государств и культур демонстрирует свое
активное, нередко агрессивное и взрывное
по форме самоопределение, освобождение
от патерналистского влияния со стороны
традиционно доминировавших государств
и культур, категорическое непринятие
глобальных культурных изменений. Всеобщему
процессу открытия различных границ они
противопоставляют растущую непроницаемость
своих собственных и гипертрофированное
чувство гордости своей культурной самобытностью.
Все это усугубляется наличием нерешенных
исторических проблем, главным образом
геополитических, ведущих к изменению
границ политико-экономических пространств,
появлению «горячих точек», превращению
границ между культурами в военные рубежи.
Историческая
практика свидетельствует, что в
самом процессе культурной глобализации
изначально заложен определенный конфликтный
потенциал, поскольку зачастую приходится
пересматривать или отказываться от
некоторых традиционных принципов и ценностей
собственной культуры. Различные общества
реагируют на чуждые изменения по-разному.
Диапазон сопротивления процессу слияния
культур достаточно широк — от пассивного
неприятия ценностей других культур до
активного противодействия их распространению
и утверждению. В результате мы являемся
свидетелями многочисленных этнорелигиозных
конфликтов, националистических настроений
в политике, региональных фундаменталистских
движений. Это в большой степени относится
к традиционным культурам Кавказа, к исламской
культуре, архаичным культурам Африки,
некоторых стран Латинской Америки и Азии.
Внутри
глобальной культуры формируются и
сосуществуют различные позиции
и точки зрения, и это не делает
всех людей одинаковыми. Глобализация
не устраняет разнообразие способов жизни
людей, она лишь создает новые формы, которые
частично интегрируют предшествующие.
Процесс глобализации культуры реализуется
в настоящее время в разных формах во всех
областях человеческой деятельности:
экономике, политике, науке, искусстве,
спорте, туризме, личных контактах и т.д.
Ни одна культура, социальная группа или
этническая общность не остаются в стороне
от этого процесса. При этом наиболее значимые
изменения происходят в трех самых важных
сферах человеческой жизнедеятельности:
• сфере новых технологий и информационных систем (системе коммуникаций);
• области этнических отношений на планете;
• процессе
развития мировой экономической
системы.
Современные
технические достижения существенно
расширили межкультурные контакты
благодаря созданию новых транспортных
средств и новых форм коммуникации. Резко
возросла подвижность людей: сверхзвуковые
самолеты могут доставить сегодня человека
в любую точку планеты за считанные часы.
Результатом этого стала доступность
непосредственных контактов с культурами,
которые ранее казались загадочными и
странными. При прямом контакте с ними
различия осознаются не только в одежде,
пищевом рационе, кухонной утвари, но и
в восприятии времени и пространства,
в отношении к женщинам и старикам, в способах
и средствах ведения дел и т.д.
Однако
особенно важную роль в развитии культурного
взаимодействия сыграли новые средства
массовой коммуникации. Космические
спутники позволили людям получать
информацию из всех регионов мира. О
значении этой формы коммуникации убедительно
свидетельствуют такие данные: в наши
дни в мире насчитывается 1,2 млрд телевизоров
и 180 млн персональных компьютеров. Сегодня
интенсивно создается мировая телевизионная
система ABC с круглосуточным вещанием,
передачи которой будут первоначально
принимать телезрители в 90 странах мира.
В свою
очередь развитие спутниковой связи
привело к созданию системы Интернет,
которая в настоящее время
является самой быстроразвивающейся
системой коммуникации. Так, за последние
два года масштабы распространения
Интернет увеличились в три раза, а пользователи
этой системы находятся более чем в 100
странах мира.
Кроме
того, необходимой и жизненно важной
детерминантой глобальных изменений
культуры стал этнический фактор, который
нашел свое выражение в быстром росте
численности населения планеты. Динамика
этого процесса имела следующую статистику:
в 1965 г. в мире насчитывалось 3,3 млрд людей,
к 1995 г. население увеличилось до 5,7 млрд
человек, а в октябре 1999 г. общая численность
народонаселения нашей планеты превысила
6 млрд человек. Эти цифры означают, что
в последние годы прирост населения составлял
в среднем 100 млн человек в год. В свою очередь,
в масштабе всей планеты это также означает,
что ее население увеличивается на 3 человека
в секунду, на 10 600 человек в час и на 254
000 в день. Современные темпы роста народонаселения
влекут за собой обострение целого ряда
глобальных проблем существования всего
человечества. Сегодня около 1 млрд человек
в мире не получают полноценного питания,
а недостаток пищи соответственно настраивает
одну нацию против другой. Появляющиеся
ежегодно 100 млн человек в соответствующей
пропорции обостряют нехватку ресурсов
и могут стать причиной борьбы за обладание
ими для сохранения своей жизни. Для многих
стран и народов все острее становится
проблема чистой питьевой воды, которая
через пятьдесят лет станет самым ценным
природным ресурсом. Уже сегодня начинает
ощущаться нехватка рыбы в Мировом океане
и т.д. Все усиливающееся обострение этих
проблем требует предотвратить надвигающиеся
конфликты и вынуждает все народы к взаимопониманию
и сотрудничеству.
Значение
культурных изменений для взаимодействия
культур
Процессы
глобализации и культурной динамики,
как показывает практика, не ведут
к формированию единой мировой культуры.
Современная культура остается множеством
самобытных культур, находящихся в диалоге
и взаимодействии друг с другом. Культурные
изменения ведут только к универсализации,
но никак не к однообразию.
Но эти
процессы заставляют критически взглянуть
на собственную культуру и присущий ей
тип человека, выявить их межкультурные
границы. Современные исследования культурной
антропологии показывают, что культурная
самобытность любого народа неотделима
от культурной самобытности других народов,
что все культуры подчиняются «законам»
коммуникации. Поэтому все большее значение
приобретают способности к пониманию
чужой культуры и точек зрения, критический
анализ оснований собственного поведения,
признание чужой культурной самобытности,
умение включать чужие истины в свою позицию,
признание правомерности существования
многих истин, умение строить диалогические
отношения и идти на разумный компромисс.
Происходящие культурные изменения все
больше подчиняются логике культурной
коммуникации.
Сосуществование
людей в современной цивилизации невозможно
без стремления к согласию между культурами,
которое может быть достигнуто только
путем диалога между ними. В этом диалоге
ни одна культура не может претендовать
на право исключительного голоса или единственно
верного миросозерцания. Отношения между
культурами должны строиться на принципах
консенсуса и плюрализма. Реальным основанием
для такого типа отношений служит наличие
в каждой культуре позитивных общечеловеческих
ценностей, которые можно использовать
для межкультурного консенсуса.
Таким
образом, культурная динамика развивается
в направлении сотрудничества между
культурами, основанного на культурном
плюрализме. Культурный плюрализм представляет
собой адаптацию человека к чужой
культуре без отказа от своей собственной.
Он предполагает овладение человеком
ценностями еще одной культуры без ущерба
для ценностей своей собственной культуры.
При культурном плюрализме ни одна культура
не теряет своей самобытности и не растворяется
в общей культуре. Он подразумевает добровольное
овладение представителями одной культуры
привычками и традициями другой, обогащающее
собственную культуру.
Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов (Под ред. А.П. Садохина. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2002. - 352с.