С этой точки зрения философия и  искусство выполняют, говоря управленческим языком, функцию той обратной связи, которая занимается оценкой результатов  деятельности общества под определяющим воздействием целей, сформулированных идеологией. Поэтому ценностная сфера деятельности нередко вызывала подозрения у политиков и идеологов. Чем далее отстоит общество от демократии, тем уже здесь границы дозволенного.

     Особую  роль в сфере ценностной деятельности играет религия. Способность человека к трансцендированию приобретает в ней особую форму. Духовность с религиозной точки зрения есть абсолютная, всеобъемлющая, надындивидуальная реальность. Этот мир, составляющий подлинную основу жизни общества (а также природы), открывается только верующим. В отличие от философии, апеллирующей к разуму, исходное начало религиозного мировоззрения - вера. Верующий полностью находится внутри этой реальности, которая открывает ему вечные, неизменные нормы индивидуального поведения, принципы организации общественной жизни, т. е. все то, что называется общественно-нравственным идеалом.

     В течение многих столетий религия  в разных странах стремилась реализовать  свои цели и идеалы посредством аппарата государственной власти. Превращение  религиозного учения в господствующую в обществе систему ценностей, а  тем более в государственную  идеологию подчас приводило к  появлению теократического государства. Религиозные взгляды, которые навязываются силой государства, ведут к дискредитации  религии, к отходу от нее широких  масс населения.

     В светском государстве религия, как, впрочем, и философия и искусство, не должна быть орудием государственной  власти и политики. Каждое из них  разрабатывает свою систему ценностей, свое воззрение на мир.

     Несмотря  на неизбежные трудности, так называемого переходного периода в современной России, ценностная сфера общественной жизнедеятельности людей все больше утверждает себя в качестве особой всеобщей сферы.

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Окружающий  нас мир многолик и разнообразен. Мы живем в период сложных социальных перемен, когда становление подрастающего  человека протекает в ситуации ценностно-нормативной  неопределенности. И не смотря на все  жизненные трудности, каждый из нас  стремится найти в мире своё место, открыть себя, реализовать свои возможности. Как подготовиться к взрослой, самостоятельной жизни не разрушая себя и мир в котором ты живешь? Каждый человек – это микрокосмос, уникальный в своём проявлении, но свободной личностью, обладающей психологической культурой, готовой нести ответственность за своё поведение и поступки, может считаться тот, кто оказывается способным строить свои отношения с другими людьми на основе общечеловеческих ценностей. У каждого человека могут быть свои ценности, которые влияют на его поведение.

     По  существу, все многообразие предметов  человеческой деятельности, общественных отношений и включенных в их круг природных явлений может выступать  в качестве ценностей как объектов ценностных отношений, может оцениваться  в дихотомии добра и зла, истины и заблуждения, красоты и безобразия, допустимого или запретного, справедливого  и несправедливого.

     Ценностный  подход к миру требует рассмотрения объективной реальности как результата человеческого самоутверждения; мир  при таком подходе, - прежде всего  реальность, освоенная человеком, превращенная в содержание его деятельности, сознания, личностной культуры.

     Современная молодежь России проходит свое становление  в очень сложных условиях ломки  многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Отсюда растерянность и пессимизм, неверие  в будущее. Растут агрессивность  и экстремизм, шовинизм и криминальность. 

     СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Здравомыслов, А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А.Г. Здравомыслов. – Москва: 1999.
2. Иконникова, С. Н.  Диалог о культуре  –  М., 2004 г.
3. Кузнецов, В.Г. Философия / В.Г. Кузнецов, И.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – Москва: ИНФРА-М, 2003.
4. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. – М., 1993.
5. Неретина, А. Огурцов. Время культуры - Санкт-Петербург, 2002 г.
6. Философия. Учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова  – М., 2005.