Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2010 в 15:10, реферат
Религиозный момент, входящий в понятие о празднике, был различен. То праздники связывались с календарными мотивами, то с переменой времен года, то с различными моментами полевых работ; сообразно с этим праздники связывались с различными божествами и мифами.
Праздниками были дни, установленные для чествования Бога или личности, или воспоминания важных событий с приостановкой повседневных занятий, а также веселье, торжество, устраиваемое кем-либо по какому-либо поводу, это день игр, развлечений и т. п. О божественной, игровой и нравственной сущности праздника как «величайшего» и «высокого» досуга рассуждали еще Платон и Аристотель. Впоследствии возникает стремление разделить праздничное действо на культовое и светское [4,8].
На протяжении эпох в празднествах (праздники и состязания) находили отражение как вещественные, так и духовные результаты деятельности человека. В них своеобразно выражался определенный уровень общественного сознания, мировоззрения людей, проявлялись черты морали, эстетические вкусы и т. п. Иными словами, любой праздник как социально-художественное явление - необходимый элемент жизни человека, одно из проявлений его общественного бытия и культуры.
Введение …………………………………………………………………..… 3
Глава 1. Массовые праздники и состязания в Древней Греции ………… 4
1.1. Связь праздника в Древней Греции и религиозного культа …….….. 4
2. Олимпийские игры Античной Греции ……………………………..…. 6
1.2.1 Олимпийские игры от зарождения до упадка ……….………….…... 7
1.2.2 Организация Игр …………………………………………………….. 10
1.2.3 Программа античных Олимпийских игр ……………………….….. 11
Глава 2. Праздники и состязания в Древнем Риме …………………...…. 15
2.1 Общая характеристика Римской культуры …………………………... 15
2.2 Римские торжества …………………………………………………...… 16
Заключение …………………………………………………………………. 19
Список использованных источников ………………………………….….. 20
Заключение
Религиозный момент, входящий в понятие о празднике и состязание в античности, был различен. То праздники связывались с календарными мотивами, то с переменой времен года, то с различными моментами полевых работ; сообразно с этим праздники связывались с различными божествами и мифами.
На протяжении эпох в празднествах находили отражение как вещественные, так и духовные результаты деятельности человека. В них своеобразно выражался определенный уровень общественного сознания, мировоззрения людей, проявлялись черты морали, эстетические вкусы и т.п. Иными словами, любой праздник как социально-художественное явление – необходимый элемент жизни человека, одно из проявлений его общественного бытия и культуры.
Праздничные торжества Древней Греции
и Рима внесли большой вклад в современную
культуру. До сих пор мы празднуем некоторые
из античных торжеств, зачастую даже и
не подозревая о истинном их происхождении.
Список
использованных источников
1. Арнольдов А. И. Введение в культуру. М.: Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993
3. Зоц В. А. Культура. Религия. Атеизм. М.: Издательство политической литературы, 1982
4. Келле В. Ж. Наука и культура.. М.: Наука,1984
7. Куманецкий К. История культуры древней Греции и Рима. М.: Высшая школа,1990
8. Немировская Л.З. Культурология. История и теория культуры. М.: Наука, 1992
9. Максимова
А. Ю. Культурология для
технических вузов. Ростов-на-
10. Малюга Ю. Я. Культурология. М.: Инфа-М, 1999
11. Лосев А. Ф. Античная литература. М.: ЧеРо, 2007
12. Каган М.
С. Введение в историю мировой
культуры. СПб.: Петрополис, 2009
Информация о работе Античные праздники и состязания в Древней Греции