Зарождение и развитие криминологической мысли

ПЛАН. 

1. Введение  ……………………………………………………………... 2.
2. Зарождение и развитие криминологической мысли ……………… 4.
3. Марксистская теория преступности и развитие криминологии в России ………………………………………………………………. 17.
4. Заключение ………………………………………………………… 27.
5. Список используемой литературы ………………………………. 28.

                                                   В в е д е н и е

     Значение  достигнутого постоянно лучше осознается, когда узреешь, с чего все начиналось. Это касается общественного опыта  вообще, истории вообще научного знания. Относится это и к криминологии, которая исходя из собственного предмета, изучит становление, движение, развитие криминологической мысли. Данную науку  интересует далеко не описание накапливаемых  сведений, без которых, очевидно, она  невозможна, но опыт криминологического знания, обобщение пути, пройденного  ею. Не может быть квалифицированного знатока криминологии без добротного знания её истории - знание не просто разных точек зрения, концепций, теорий, не просто критического усвоения их для  страховки себя от односторонности  либо от повторения уже совершенных  ошибок, но которое является целостным, помогающим движению вперед, к новым  высотам. Познание истории криминологии способствует осмыслению не лишь происшедшего, но и происходящего, творческому  развитию теории. При этом непременно обязана быть выдержана связь  с практикой. Поэтому квалифицированный  знаток криминологии обязан быть образован, как говориться, и исторически, знать  историю криминологии. Это дает ему  право именоваться поистине юристом - исследователем, отлично знающим  историю, современное состояние  и перспективы развития изучаемой  нами криминологии.

     Современная криминология далеко ушла от собственного начального вида. Когда мы думаем о  том большом пути, который она  прошла, о трудностях, которые пришлось преодолеть всем, кто создавал эту  науку, в особенности первопроходцам, то перед нашим мысленным взглядом встают факты, действия, люди, личности большой духовной силы. Вспоминая  об этом, можно назвать много ярких  талантов, проявивших себя в разных сферах общественно-политической и  научной мысли. Ясно ведь, что современная  криминология появилась не на пустом месте, что она в известной мере, не может быть нацелена на предшествующую научную мысль и традицию.

     Обращаясь к богатому социально-историческому  опыту прошедшего мы получаем дополнительную возможность для адекватного  понимания современной криминологии и заморочек, решаемых данной отраслью знания. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                1.Зарождение и развитие криминологической мысли.

     В простом обществе наказание человека служило цели умиротворения богов, смягчения их гнева в тех вариантах, когда нарушалось какое-то табу. Вопросы о причинах нарушения табу не ставились. В древности о преступлении и наказании можно было только философствовать. Никаких естественно- и общественно-научных способов исследования в то время еще не было и нельзя было на базе единичного преступления выявить предпосылки преступности как массового явления. Тем не менее греческие философы высказывали мысли о причинах преступности, и Платон, к примеру, считал одной из существенных обстоятельств преступности недостаточное воспитание (Drapkin 1983). В эру христианского Средневековья господствовало такое представление о преступлении и наказании (его в более чёткой форме выразил юрист Бенедикт Карпцов (1595-1666)), что грех - это не лишь противоправное нарушение норм, установленных государством, но и постоянно грех перед Богом, совращение души сатаной. Государственное же наказание нужно, ибо так желает Бог. За такое понимание смысла наказания выступал и Фома Аквинский (1225-1274), и Мартин Лютер (1483-1546). Это был важнейший принцип христианского миропонимания в эру Средневековья. Числилось, что наказание отводит гнев Божий от страны и она тем самым получает "прощение" за случившееся в ней греховное событие. Для заслуги преступником вечного блаженства решающим моментом было то, что его страдания при наказании примиряют его с Богом. 
очевидно, пока правонарушение рассматривалось как прегрешение перед Богом и как одержимость сатаной, ни о какой криминологии, серьезно размышляющей о возникновении и предотвращении преступности, не могло быть и речи. Правда, Томас Мор (1478-1535), заметивший, что , несмотря на жестокую практику наказаний, в его время преступность не снижалась, а росла, выдвинул в собственной книге "Утопия" (1516) мировоззрение, что предпосылки преступности заложены в самом обществе. Но эта точка зрения оставалась, пожалуй, единственной, так как представление о наказании в эру Средневековья основывалось на внеземном объяснении сущности самого преступления, не связывалось с обстоятельствами места и времени и числилось не зависящим от человеческого рассудка. Лишь в ХУ111 веке с развитием рационализма перед людьми раскрылись духовные и социальные просторы, нужные для того, чтоб подойти реально и критически к таковым явлениям, как конформизм, отклоняющееся поведение и преступность. 
Историю криминологии можно разбить на три эры:  
- классическая школа ХУ111 века; 
- позитивистская школа Х1Х века и 
- криминология нового времени (с середины ХХ века). 
Согласно канонам классической школы, интеллект и рассудок являются основополагающими признаками человека; это фундамент, на котором строится хоть какое объяснение его личного и публичного поведения. Человек сам контролирует свою судьбу в согласовании со собственной свободной волей. И разумный ответ общества на грех сводится к увеличению цены, которую преступник обязан заплатить, а стало быть, и к уменьшению его "полезности". индивид, поставленный перед таковым выбором, обязан при рассудочном подходе вести себя конформистски. 
Позитивистская школа не делит этого оптимизма: поведение человека определяется многими физическими (телесными), психическими и социальными факторами, которые не поддаются его контролю. И задачка криминологии состоит в том, чтоб учить психические, физические и социальные черты преступника. Позитивисты хотели со собственной доброжелательностью вынудить человека быть добродетельным, мастерски полезным обществу и дисциплинированным. Если классическая школа направляла основное внимание на деяние, а еще ранее на вину, то позитивистская школа устремляет его на преступника, на его судьбу и его опасность для общества. И если классическая школа нацелена на защиту интересов правового страны, то позитивистская - на исправление преступника.

     Современная школа криминологии открыла для  себя новое направление в исследовании реакции общества на отклоняющееся  поведение и преступность, обратилась к исследованию потерпевшего (как  парадокса) и общественного контроля. Сейчас уже к причинам преступлений подходят не лишь с точки зрения статистики, они понимаются быстрее  как социальный процесс, в котором  задействованы и преступник, и  потерпевший (жертва), и общество. В  то же время исследуются и процессы в обществе, в силу которых поведение  людей и сами люди определяются как  преступные. В той же степени, в  какой современная криминология интересуется поведением лиц, называемых преступниками, она изучает и  поведение тех, кто описывает  остальных как преступников (то есть служащих правоохранительных органов) тут можно отыскать объяснение и  тому факту, что появилась необходимость  преподавания данной дисциплины в нашем  институте, т.К. Военнослужащие пограничных  войск в рамках собственной деятельности, отчасти, выполняют некие правоохранительные функции. Современная криминология открыла парадокс потерпевшего (жертвы), а также функции формального  и неформального контроля со стороны  общества, которые были критически оценены не лишь с точки зрения их роли в сдерживании преступности, но и в их поддерживающих преступность влиянии. Сегодняшние криминологи  трактуют понятия "преступник" и "преступность" как относящиеся  и к поведению и к личности, видят свою задачку в том, чтоб проанализировать те социальные процессы, вследствие которых становиться  вероятным употреблять схожее клише. 
кроме этих главных течений и параллельно с ними существовали и другие школы. Приведенная выше классификация является одной из многих и в настоящее время вопрос о ней продолжает оставаться спорным. Дозволю себе остановиться на некоторых из них: 
1. Американские ученые Сатерленд и Кресси представили классификацию криминологических школ: 

метод  классическая- 1765г.  
картографическая 1830 г.   
экономическая 1850 г.  
типологические школы: 
- ломброзианская1875г.

- тестирования 1905 г.  
- психиатрическая1905 г.

 Социологическая1815 г.  

       Также ими еще выделялись две школы: личного поведения и множественности факторов. Некоторые криминологии проводят классификацию криминологических школ по предмету их основного энтузиазма, т.Е. На тех, кто отправной точкой отсчета считал грех и тех, кого интересовала, до этого всего, личность преступника. Их можно представить следующим образом (по основателям школ): 
преступление личность преступника 
Бентам,Беккариа, Ломброзо, Доэ, Гарофало, Ферри 
Монтеро, Бонгер, Горинг,Ашаффенберг, Рей, Модсли, 
Дюркгейм Маканочи, Тард, Гросс, Хевилэнд 
      Более подробно мне хотелось бы остановиться еще на одной классификации криминологических школ, которую дает американский криминолог - доктор В.Фокс. Его работа "Введение в криминологию" строится как раз на исследовании разных подходов в криминологии, с внедрением сравнительного и исторического (временного) способов.  
Так, он делит криминологические школы на: 
- классическую (оценка серьезности преступления с юридической позиции); 
- позитивистскую (грех обусловлено обилием факторов; юридический подход полностью отвергается); 
- американскую (социологические теории обстоятельств преступности) и 
-школу социально защиты (грех вызывается различными социальными факторами, и в рамках работающего законодательства все эти причины следует воспринимать во внимание; позитивистские воззрения эта школа дополняет юридическим подходом). 
Перейдем к рассмотрению каждого из этих подходов в отдельности. 

                                  К л а с с и ч е с к а я ш к о л а . 
      Классической эта школа в криминологии именуется потому, что в её рамках в первый раз сложилась относительно полная система воззрений в области криминологии. Точно так же мы называем греческий и латынь классическими языками, поскольку это были языки, на которых в первый раз получила адекватное выражение абстрактная мысль. Воззрения данной школы были ориентированы против несуразностей и непоследовательностей существовавшей тогда практики уголовного правосудия, в отправление которого судьи вносили свои собственные предубеждения. Результатом были беспощадные наказания, свидетельствовавшие не о правом суде, а о мести. 
    Начало серьезным изменениям в сложившейся к тому времени правовой системе положила работа Чезаре Беккариа (1738-1794) "О грехах и наказаниях. Тоненькая брошюрка 26-летнего итальянского юриста была издана в 1764 году и принесла ему мировую известность. Она была переведена на французский, германский, английский, голландский, польский, испанский, российский и греческий языки, а потом выдержала более 60-ти изданий. Из данной работы были почерпнуты многие идеи известного Французского уголовного кодекса 1791 года. Сходу же после выхода перевода данной работы в Англии была начата работа по кодификации британского уголовного права, которая была завершена к 1800 году. 
        Беккариа полагал, что совершение преступления - это вопрос свободной воли, что люди ищут приятных чувств и стремятся избегать противных, что наказание устрашает, что уголовные законы обязаны обширно обнародоваться в интересах однообразия и устрашения и что с детьми и душевнобольными нельзя обращаться как с преступниками. Принципы, рекомендованные Беккариа, сводились к следующему: 
1)основой социальной деятельности обязана быть утилитарная концепция большего благополучия для большего числа людей; 
2)грех обязано рассматриваться как вред для общества; 
3) предупреждение преступности существенно важнее наказания, а это значит, что закон обязан доводиться до сведения каждого, чтоб каждый знал, что соблюдение закона вознаграждается, а нарушение влечет за собой ответственность; 
4) тайные обвинения и пытки обязаны быть изменены гуманными и стремительными судебными процедурами, и дача показаний против соучастников в расчете на снисхождение есть "общественное удостоверение предательства", а потому обязана быть упразднена; 
5)мишень наказания - удержание людей от совершения преступлений, а не социальная месть; 
6)тюремное заключение следует использовать существенно шире, но содержание в тюрьме необходимо улучшить. 
Большой вклад в разработку классической школы внес английский юрист Джон Говард (1726-1790). Он выступал за права человека и за улучшение жизненных условий заключенных, причем не лишь в собственной стране и на всем европейском континенте.  
      Существенное влияние на реформу уголовного права Англии оказал Иеремия Бентам (1748-1832). Его мысль о felicifik calculus, то есть о том, что человек стремиться получить наибольшее наслаждение и испытать малые страдания, стала центральной для уголовного права того времени. 
Под влиянием данной школы, в первый раз в Англии, было определено понятие "невменяемость", известное сейчас как "правило, Мак-Натена" (по имени преступника, застрелившего секретаря премьер-министра Пила в 1843 году, признанного трибуналом сумасшедшим). 
        Нельзя не вспомнить германского юриста П.А.Фейербаха (1775-1833), который заложил базу уголовно-правовой теории психического принуждения либо психического устрашения как цели наказания, придав мирской характер серьезному учению Канта о наказании ради наказания. Совместно с тем он возражал против карающего наказания. Фейербах существенно содействовал реформе германского уголовного права. Он выступал за публичность всех правовых процедур, видя в этом метод предупреждения преступности. 
       В Соединенных Штатах основателем идей классической школы считается Эдвард Ливингстон (1764-1836). Он занимался кодификацией права, в особенности уголовного. 
       Суммируя изложенное, можно сказать, что классическая школа криминологии отказалась от господствовавших ранее представлениях о сверхъестественных силах и "воле господней" как о началах, определяющих поведение человека, включая и преступное поведение, и заменила все это концепцией свободной воли человека и его умысла. Последующее развитие криминологии было основано на идее свободной воли; произошла замена принципов наказания, в базе которых лежали мотивы мести, закрепленными в праве принципами оптимального наказания, соответствующего серьезности содеянного. 
                         П о з и т и в и с т с к а я ш к о л а. 
      Самим своим заглавием позитивистская школа показывает на рвение заменить отвлеченные рассуждения и философствование юридическими выводами и наблюдениями, основанными на серьезных подтверждениях. От концепции свободной воли классического направления позитивистская школа переходит к "причинности" преступления. Позитивисты не разделяют идеи об индивидуальной ответственности, умысле, свободной воле и развивают мысль о не карательной социальной реакции на грех. 
Родоначальник позитивистской школы Чезаре Ломброзо, опубликовавший в 1876 году свою работу "Преступный человек", на основании собственных наблюдений пришел к выводу о том, что поведение причинно обусловлено и что обычного преступника можно идентифицировать по конкретным физическим чертам, таковым, к примеру, как скошенный лоб, удлиненные либо, напротив, неразвитые мочки ушей, большой подбородок, складки лица, чрезмерная волосатость либо облысение, чрезмерная либо притупленная чувствительность к боли. Более тщательное исследование физических черт заключенных в итальянских тюрьмах укрепило Ломброзо в его позиции. Он разработал классификацию преступников, ставшую очень популярной. Она включала следующие типы: прирожденные преступники; душевнобольные преступники; преступники по страсти, к которым относятся также политические маньяки; случайные преступники. К последнему типу Ломброзо относил и псевдопреступников, которые не представляют угрозы и деяния которых ориентированы на защиту собственной чести либо собственного существования, равно как и привычных преступников, совершающих преступления ввиду неблагоприятных факторов окружения, и преступников, занимающих в силу собственной дегенеративности промежуточное положение меж прирожденными преступниками и законопослушными людьми. В плане внедрения данной теории на практике, по данным Ломброзо выходило, что одна треть заключенных - это лица, владеющие атавистическими чертами, сближающими их с дикарями либо даже с животными; другая треть - это пограничный биологический вид и, наконец, последняя треть - это случайные правонарушители, которые, видимо, никогда больше не совершат преступлений. 
        Хотя классификация Ломброзо не выдержала проверки временем, его объективный подход и научные приемы положили начало применению более серьезных способов в криминологии. Основная мысль Ломброзо заключается в том, что причина - это "цепь взаимосвязанных обстоятельств" 
        В 1878 году Энрико Ферри (ученик Ломброзо) опубликовал свою работу "Теория невменяемости и отрицание свободной воли". Отталкиваясь от идеи собственного учителя о биологических основах причинности, он совместно с тем уделил огромное внимание взаимодействию социальных, экономических и политических факторов.                Ферри полагал, что правительство обязано стать тем главным инвентарем, при помощи которого можно добиться улучшения условий жизни людей. 
Рафаэелло Гарофало также был учеником Ломброзо. И он отрицал учение о свободной воле и придерживался представления, что грех может быть объяснено при условии, если оно изучается научными способами. Он попытался сконструировать социологическое понятие преступности, в согласовании с которым преступными признавались деяния, которые ни одно цивилизованное общество не может расценить по другому и которые караются уголовным наказанием. Эти деяния Гарофало разглядывал как "естественные преступления" и относил к ним правонарушения, противоречащие двум основным альтруистическим чувствам людей - честности и состраданию. Преступления,- считал он, - это аморальный поступок, наносящий вред обществу. Гарофало определил правила адаптации и устранения тех, кто не может приспособиться к условиям социально-естественной селекции. Он предлагал: 
1. Лишать жизни тех, чьи преступные деяния проистекают из неустранимых психических аномалий, делающих их неспособными к жизни в обществе; 
2. Частично устранять либо подвергать долговременному заключению тех, кто способен лишь к виду жизни кочевников и простых племен; 
3. Принудительно исправлять тех, у кого недостаточно развиты альтруистические чувства, но кто сделал преступления при чрезвычайном стечении событий и вряд ли когда-или повторит их опять. 
Чарльз Б. Горинг (1870-1919), врач королевской тюрьмы в Англии, заручившись поддержкой Карла Пирсона, видного статистика, разработавшего целый ряд статистических понятий, и посреди них коэффициент корреляции, провел исчерпывающее исследование физических типов заключенных в Англии. В 1913 году он опубликовал свою работу "Заключенные в Англии", выводы которой были диаметрально противоположны утверждениям Ломброзо. В итоге ломброзианское учение о физических типах преступников было практически забыто. Но вклад Ломброзо в развитие криминологии, а конкретно, внесение в нее объективного научного способа исследования, остается тем не менее очень принципиальным.  
       Французский ученый-юрист Г.Тард, считал, что всякому поведению, включая и преступное, учатся. Обе его работы, "Законы подражания" и "Философия наказания", вышли в 1890 году в Париже. В различие от биологического подхода Ломброзо к объяснению преступности Тард предлагал понятия "подражание" и "обучение". Преступников он называл собственного рода "социальным экскрементом". Он полагал, что юридические диспозиции обязаны строиться быстрее на психологической базе, чем на посылке о равных наказаниях за равные преступления, которую он считал несправедливой и упрощенческой. Функция суда, по его мнению, обязана сводиться к установлению виновности либо невиновности обвиняемого, а степень его ответственности обязана определять особая врачебная комиссия. 
                         А м е р и к а н с к а я ш к о л а . 
На американскую криминологическую школу, придерживающуюся социологических обстоятельств преступности и тесновато связанную с позитивистской школой, мощное влияние оказали такие мыслители Х1Х века, как, в частности, бельгийский математик А.Ж.Кетле (1796-1874). Кетле считается основателем социальной статистики и первым криминологом социологического направления. Основываясь на анализе преступности и состояние морали во Франции, проведенном им в 1836 году, Кетле пришел к выводу, что совершению преступлений способствуют такие причины, как климат, возраст, пол и время года. По его мнению, общество само готовит грех, а человек, виновный в его совершении, - это только инструмент, при помощи которого оно совершается. 
         На формирование американской криминологической школы так же оказали огромное влияние И.Рей (психиатр, работавший в конце Х1Х века в области диагностики расстройств и обращения с душевнобольными преступниками); английский журналист и социолог Генри Мэйхью (1812-1887), проведший различие меж профессиональными преступниками и случайными правонарушителями; Джон Хэвиленд (1792-1852), конструктор, автор проекта радиальной (звездообразной) тюрьмы, выступивший с предложениями по реорганизации тюрем; Ганс Гросс (1847-1915), разработавший научные базы расследования преступлений (в Австрии), опубликовавший в 1883 году работу "управление для следователей", которая стала настольной книгой криминалистов всего мира и практически превративший криминалистику в прикладную науку. Были в американской школе и направления по исследованию физических особенностей людей (параллельно работам Ломброзо), но особо подчеркивались такие причины, как дегенеративность и строение тела. Ими также рассматривались и вопросы вырождения семей. 
Возникновение американской школы, выделяющей очевидно социологический подход в криминологии, ученые относят приблизительно к 1914 году. Еще в 1908 году Морис Парамеле указывал, что социологи больше, чем кто бы то ни было, сделали для развития криминологии в Соединенных Штатах, в итоге чего криминология стала (и остается до сих пор) подразделом социологии в американских институтах. 
                             Ш к о л а   с о ц и а л ь н о й   з а щ и т ы. 
      Эта школа, по мнению одних ученых (к примеру, Германом Маннхеймом), является третьей после классической и позитивистской направлением в криминологии, а, по мнению остальных - дальнейшим развитием позитивистской теории. Теоретически базы доктрины "социальной защиты" развивались равномерно. Энрико Ферри - представитель позитивистской школы - в первый раз употребил этот термин. Первое серьезное признание она получила в 1943 году, когда Филлипо Граматика создал в Венеции Центр исследования социальной защиты. Первая интернациональная конференция по вопросам социальной защиты была проведена в 1947 году в Сан-Ремо, вторая - в 1949 году в Льеже. В 1948 году была создана Комиссия социальной защиты при Организации Объединенных Наций. 
Основное внимание эта теория уделяет:  
1) личности правонарушителя; 
2) уголовному праву и  
3) изменению окружения в целях его совершенствования, а стало быть, и предупреждения преступности. 
        Американский криминолог Марк Ансель считает эту теорию собственного рода мятежом против позитивистского подхода в криминологии, точно так же как позитивизм был мятежом против классической школы. Доктрина социальной защиты выступает против принципов мщения и воздаяния, считая, что грех затрагивает и индивидума и общество и что поэтому трудности, связанные с преступлением, не исчерпываются осуждением и наказанием правонарушителя. Главные позиции данной школы могут быть представлены следующим образом: 
1.Доктрина социальной защиты исходит из положения, что средства борьбы с преступностью обязаны рассматриваться как средства защиты общества, а не наказания индивидума. 
2.Способ социальной защиты включает в себя нейтрализацию правонарушителя методом или его удаления и изоляции от общества, или внедрения к нему исправительных и воспитательных мер. 
3.Уголовная политика на базе социальной защиты обязана ориентироваться в большей степени на личное, чем на общее предупреждение преступности, то есть обязана быть ориентирована на ресоциализацию правонарушителя. 
4.схожая направленность делает нужной все огромную "гуманизацию" нового уголовного закона, которая предполагает восстановление у правонарушителя чувства уверенности в себе и чувства ответственности наряду с развитием правильных ценностных ориентаций. 
5.Процесс гуманизации системы уголовной юстиции подразумевает также научное осмысление явления преступности и личности правонарушителя. 
        Основой доктрины социальной защиты является исключение наказания как такового. Делу защиты общества с огромным фуррором могут служить перевоспитание и социализация правонарушителя, чем кара и возмездие. Правонарушитель - биологическое и социальное существо, которое учится поведению и в процессе социальной адаптации может сталкиваться с различными эмоциональными неуввязками. Его личность обязана быть предана научному исследованию, и ему следует оказывать помощь в социальной адаптации. Эта теория не употребляет такие юридические фикции, как mens rea (вина) либо умысел. 
     Направление социальной защиты различается от позитивистской школы тем, что вновь вводит право в криминологическую мысль. Но это не означает, что оно возвращается к теориям классической школы, поскольку право в теории социальной защиты включает в себя положения, ориентированные на учет личности правонарушителя, а не на серьезность совершенного им преступления. Интересно отметить, что больший вклад в развитие теории социальной защиты внесен европейскими учеными, тогда как многие из провозглашенных данной теорией принципов нашли практическое воплощение основным образом на американском континенте. 
 
2.Марксистская теория преступности и развитие криминологии в России. 
       Марксистская теория преступности в классификации ряда забугорных криминологов считается одной из социологических теорий. Мы не можем себе дозволить не уделить ей некое внимание, в связи с тем, что на её положениях строятся многие положения криминологической мысли как дореволюционной, так и криминологии русского периода. Она имеет еще одно заглавие - теория конфликта. 
      Если не считать неких работ, то Карл Маркс не достаточно писал о преступности. Но его учение, развитое им в "Капитале", внесло значимый вклад в дискуссию о происхождении преступности. На основании разработанных им теорий (концентрации производства, скопления, кризисов, обнищания, краха капитализма и революционного преобразования общества) и закона понижения нормы прибыли он определил, что сознание не влияет на бытие, его определяют социальная и экономическая реальность. Поскольку метод производства в много описывает социальные и психологические жизненные процессы и контролирует социальные дела и университеты, изменить общество можно лишь коренной реформой экономической системы. Маркс считал, что для человека принципиально, чтоб он в собственной жизни и труде получал ублажение и мог принести пользу. В капиталистическом индустриальном обществе огромное число рабочих оказываются незанятыми либо не полностью занятыми. Поскольку эти люди не могут удовлетворить свою потребность к труду легальным методом, они оказываются деморализованными и склонными к разным порочным занятиям, в том числе к преступлениям. Это, до этого всего, относится к низшим слоям. Таковая "нелегальная производительность", т.Е. Социально отклоняющееся поведение и преступность, представляет собой форму бунта против господствующих условий жизни. 
Несколько подробнее изложил свои взоры на преступность Ф.Энгельс в монографии "Положение рабочего класса в Англии, опубликованной в 1845 году. Он отмечает, что более грубой и самой бесплодной формой... Возмущения было грех". Энгельс защищал следующие три главных тезиса: 
- причина преступности - в экономических условиях капитализма; 
- преступность есть выражение негодования рабочего класса против класса капиталистов; 
- преступность - бесплодная и не сулящая фуррора форма классовой борьбы. 
К этим тезисам нельзя не отнестись критически. 
         Марксистскую теорию преступности развивали и придерживались, причем не лишь в прошедшем, но и в ХХ веке ряд узнаваемых забугорных криминологов. Так: 
- голландский криминолог Виллем Адриан Бонгер (1905) утверждал, что капитализм порождает эгоизм, а социализм - альтруизм. Склонность к преступному поведению растет, когда эгоист видит возможность методом нелегальных действий получить какую-то выгоду за счет остальных, если у него нет шансов удовлетворить свои потребности законным образом. При капитализме можно преследовать эгоистические цели за счет остальных противоправным методом. И не лишь можно, но и обязано, если легальный путь выполнения желаний закрыт. По другому - при социализме. Он гарантирует каждому возможность удовлетворять свои потребности вполне законным порядком. Поэтому капитализм плодит преступность, в то время как при социализме не могут совершаться уголовно наказуемые деяния. (Эти утверждения мне также хотелось бы бросить без комментариев...); 
- в бывшей ФРГ за марксистский подход в криминологии выступали Ф.Веркентин, М.Хофферберт и М.Баурманн. Они видят причину возникновения преступности в "классовом расслоении общества" и в "классово ориентированной юстиции". Они считают, что ликвидировать преступность нельзя без преодоления капиталистических публичных структур. 
       До этого чем привести несколько примеров направлений криминологической мысли в бывших странах социалистического лагеря, хотелось бы напомнить из прошлой лекции то, что криминологическая мысль не обязана зависеть от политики. Таковым образом, попытаемся (хотя это еще совсем тяжело сделать) разглядывать все, что связано с криминологией - вне политики, а применение мной и Вами определений "буржуазная", "социалистическая", "русская" будем относить к историческим заглавиям и использовать их по мере надобности. Лучше, как представляется, воспользоваться определениями "западноевропейская", "криминология государств Восточной Европы" и т.Д. 
      Сейчас возвращаясь к криминологической мысли государств Восточной Европы, хотелось бы отметить следующие направления: 
- теории реликтов, либо теории, выводящие преступность из пережитков старого общества. Сторонники данной теории в основном ученые бывшей ГДР (Бухгольц, Хартманн, Штиллер, Леманн и др.). Отлично нам узнаваемый тезис про "родимые пятна" исходит из данной теории; 
- польский криминолог Лернель отвергает теорию пережитков старого. Он, считая, что преступность может исчезнуть только в отдаленном будущем, с полным отмиранием страны, развивает теорию генетических и динамических криминогенных факторов. 
      Проанализировав ряд направлений криминологической мысли напрашивается вывод о том, что в "социалистической криминологии" был более распространен многофакторный подход. Его сторонниками являлись польские криминологи Б.Холыст и Е.Есински, югославские ученые Сапарович и Водопивец, венгерский специалист Вермеш. Конкретные (социальные) и субъективные (личностные) предпосылки преступности появляются вместе и в динамике. Конкретные действуют, естественно, еще сильнее, поскольку они сформировывают личность и стимулируют действие. 
       По мнению западных профессионалов, русские криминологи, а сейчас - русские, совсем сильно нацелены на опыт. Они занимаются исследованием выборочных проб из групп преступников и правонарушителей и сравнением их с группами законопослушных людей. В этих эмпирических исследованиях они используют выше указанный многофакторный способ. Эти исследования приходят к таковым результатам, которые полностью совпадают с выводами теории социальной дезорганизации, теории конфликта культур, новыми плодами психоаналитической криминологии, с положениями теории преступного обучения и контроля и теории дифференциальной ассоциации (идентификации). Преступность обусловливается психологическими, социальными противоречиями, конфликтами норм. "Русская криминология была в целом нацелена в направлении уголовной социологии и судебной психологии, а уголовно-биологические объяснения преступности отрицались. И это не случаем. В этом можно убедиться, если разглядеть весь исторический путь развития криминологической мысли в России, как дореволюционной, так и "русского периода". Эти же тенденции наблюдаются, хотя и с некоторыми переменами, и в настоящее время. 
       Итак, к вопросам криминологии в России стали обращаться во второй половине Х1Х века. Посреди тех, кто обращался к этим вопросам можно назвать следующих публичных деятелей и ученых: 
- Радищев (1749-1802), рассматривая преступность как социальное явление, связывал её предпосылки, состояние и динамику с характером общества, с действиями, которые в нем происходят. Говоря о путях борьбы с преступностью, он подчеркивал предпочтительность предупреждения преступлений наказанию за их совершение. Радишев указывал на необходимость надлежащего исследования преступности и практики борьбы с ней, призывал правительственные органы к организации статистического учета преступлений на базе развернутых криминологических характеристик, систему которых он специально разработал, за что справедливо считается основоположником российской уголовной статистики; 
- Герцен (1812-1870) указывал, что преступления вызываются условиями жизни людей и, до этого всего, их экономическим положением. Предпосылки преступности, писал он, заложены в антагонистическом характере общества, в его делении на богатых и бедных, всесильных и бесправных. Герцен, так же как и Радищев считал, что основное в борьбе с преступлениями не наказание, а их предупреждение, опирающееся на социальные преобразования; 
- Чернышевский (1828-1889) предпосылки преступного поведения усматривал во внешних, до этого всего, в материальных условиях жизни людей. По его мнению, грех - не вина, а беда человека, и никакой закон, никакое наказание не способны сами по себе предупредить, а тем более искоренить преступления; 
- представители классического направления в уголовном праве (Десницкий, Куницын, Солнцев, Фойницкий, Таганцев, Жижиленко, Познышев и остальные ученые) обращались к рассматриваемым нами вопросам. Особенное развитие тут получило социологическое направление (Познышев, Таганцев, Фойницкий, Гернет, Трайнин, Исаев). Таганцев, к примеру, не лишь определял юридические признаки субъекта преступления (как виднейший специалист по уголовному праву), но и стремился проникнуть в предпосылки человеческого поведения. Познышев - специалист в области уголовного права и пенитенциарии - объяснял преступность с позиций социальных обстоятельств. Особенное внимание он направлял на делему рецидивной преступности. Ряд исследователей преступности в царской России (Тарновский, Фойницкий, Гернет) высказали много идей о борьбе с преступностью, трактуя её предпосылки с позиций личных черт преступников. Существенное число работ в то время в России было посвящено статистическому анализу преступности. В период обострения общественно-политической ситуации в России (перед революцией) ученые, специализирующиеся неуввязками преступности условно делятся на две группы - левого и правого толка. Правых взглядов придерживались Фойницкий и Таганцев. Представителями левой группы были Гернет, Трайнин, Исаев. Последние корешки преступности видели в классовой структуре капиталистического общества. Русские криминологи считали, что их соотечественники - предшественники только задумывались над сущностью преступности, её происхождением, причинами и пр., Но преимущество отдавали исследованию личности преступника, а преступность разглядывали в основном как субъективно-личностный парадокс. 
       Было бы несправедливо не вспомнить и В.И.Ульянова (Ленина). О его роли в развитии криминологической мысли в нашей стране довольно подробно описано в Вашем учебнике (стр.22-25). Отмечу, только то, что описанные и претворенные в жизнь (и сейчас действующие) некие положения криминологической профилактики внесли определенный положительный вклад в борьбу с преступностью. Примерами можно считать профилактику преступности несовершеннолетних, хозяйственных и должностных преступлений и пр. 
        После революции вышеуказанные представители социологической школы, пользовавшиеся тогда интернациональным авторитетом и будучи реальными учеными, стоящими на собственных позициях не стали заниматься концептуальными вопросами криминологии. Их работа свелась к совсем узеньким темам. Но и это не выручило неких из них. Пионтковский, Утевский и др. Были репрессированы в 30-х годах. 
Периоды развития криминологии "русского периода" можно представить следующим образом: 
- возникновение и развитие; 
- современное состояние.  
         Не стану спорить с ведущими учеными (Аванесовым, Алексеевым, Кузнецовой), а только дозволю себе, по способности коротко обрисовать и, в заключение вопроса, несколько конкретизировать эту классификацию. 
Практическое исследование состояния преступности, её обстоятельств, личности преступника в первые годы русской власти было сосредоточено в уголовном розыске (потом в милиции), органах суда, прокуратуры, ВЧК и даже Наркомпроса. При разных учреждениях - судебных, исправительно-трудовых, медицинских и пр. Были сделаны криминологические кабинеты и поликлиники, сотрудники которых вместе с практиками изучали на базе статистического, эмпирического и клинического материала разные виды преступлений и типы преступников. Так, столичный кабинет по исследованию преступности и личности преступника в 1924 году опубликовал сборник "Преступный мир Москвы", содержащий большой фактический материал. 
      В 1925 году был создан Гос. Институт по исследованию преступности и преступника. На него были возложены следующие задачки: исследование обстоятельств и условий преступности в целом и отдельных видов преступлений; исследование способов борьбы с преступностью; разработка вопросов уголовной политики, средств и способов действия на осужденных, а также "исследование отдельных лиц, представляющих энтузиазм для выяснения преступности". Его работа была совсем продуктивной, но особо отмечается издававшийся сборник "Современная преступность", в номерах которого содержался анализ данных уголовной статистики в сопоставлении с плодами первой всесоюзной переписи населения 1926 года. 
       В 30-е годы криминологические исследования в нашей стране были фактически свернуты. Сказались последствия культа личности Сталина, в частности ошибочное мировоззрение о том, что в социалистическом обществе нет социальных обстоятельств преступности и эта неувязка типо не представляет ни научного, ни практического энтузиазма. В итоге институт по исследованию преступности и преступника, криминологические кабинеты на местах были ликвидированы, отделы моральной статистики в органах ЦСУ упразднены. Анализ преступности заполучил чисто ведомственный ограниченный характер, а научных разработок фактически прекращен. 
     Следующий этап развития русской криминологии начинается с конца 50-х годов. Исследование преступности включается в планы неких научно-исследовательских правовых учреждений страны. Криминологическая проблематики стала разрабатываться на кафедрах юридических учебных заведений. 
      В 1963 году создается Всесоюзный институт по исследованию обстоятельств и разработке мер предупреждения преступности, на который была возложена координация научных исследований в области криминологии.  
С 1964 года преподавание криминологии вводится в программы юридических ВУЗов. 
     Неувязками данной науки занимались такие ученые, как Аванесов, Антонян, Алексеев, Бабаев, Игошев, Карпец, Миньковский, Стручков и многие остальные. Эти ученые внесли значимый вклад не лишь в криминологию, но и в уголовное и уголовно-исполнительное (исправительно-трудовое право). Как бы сейчас не критиковали советскую криминологию, ни принижали её значения и её узкую направленность, хочу защитить её приверженцев. Многих из них мне приходилось слушать, а у неких - обучаться. Пройдет много лет, но их фамилии будут произноситься в научном мире с почтением и уважением. Они почаще всего не могли говорить и писать то, что думали, т.К. Одним из важнейших принципов криминологической науки именовался - принцип партийности. А что следовало за ним Вам напоминать не нужно. Некие из вышеназванных ученых и в "брежневские" времена претерпевали гонения и давление. 
        Со второй половины 80-х годов по настоящее время криминологи получили возможность пересмотреть многие положения науки криминологии. Выпущено четыре учебника, каждый из которых равномерно освобождается от догм социалистической криминологии. Но как Вы сами осознаете, ученым мужам тяжело отрешиться от труда собственной жизни и это объясняет эту, мягко говоря, постепенность. Приведу лишь пример инструкции к книге "Преступность: иллюзии и действительность", одного из выдающихся криминологов русского периода И.И.Карпеца: "Автор значительно переосмысливает ранее сложившиеся теоретические базы данной науки, ставит собственной целью дать им новое толкование в духе современности. Это по его плану, обязано способствовать освобождению от стереотипов и иллюзий относительно преступности и её дальнейших судеб, приблизить общество к настоящим путям борьбы с нею." 
      Совсем принципиальным шагом стало снятие грифа секретности со всех данных по преступности и уголовной статистики. 
      Деяния криминологов государств СНГ также координируются и уголовная политика этих стран сумеет, может быть, иметь общие базы.  
      Криминологи, как правило, занимаются и вопросами уголовного и уголовно-исполнительного права. В настоящее время идет крупная работа, хотя я считаю её не совершенно системной, по законодательному регулированию. Участники "Криминологической ассоциации" России ведут огромную работу по внесению конфигураций, предложений в действующее законодательство, разрабатывают новейшие нормативные акты, участвуют в их обсуждении в качестве экспертов и консультантов.  
совсем много работы у ученых и по разработке теоретических материалов и системы профилактических мер по борьбе с, так называемыми, новыми для нашей страны, видами преступности, таковых как: организованная, экологическая, "беловоротничковая" и пр. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
        Заканчивая работу мне хотелось бы направить внимание на то, что криминологическая мысль современной России - "непаханное поле" и разумное критическое освоение обеспеченного опыта, скопленного поколениями ученых всего мира поможет разобраться в тех проблемах, которые ставит сейчас и будет ставить перед всеми нами жизнь. И я уверен, что с достаточными знаниями в основах криминологии решать многие вопросы будет намного легче. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                        Используемая литература: 

Криминология  М., Изд.Столичного института, 1984, с.С.19-39; 
Криминология М., Юридическая литература, 1988, с.С.47-62; 
Аванесов Г.А. Криминология М., Академия МВД СССР, 1984, с.С.55-93, 119; 
Карпец И.И. Социалистическая криминология. Состояние. Задачки. Сб.Статей "Вопросы борьбы с преступностью", № 47, М., 1988, С.С.3-17; 
Стручков Н.А. Неувязка обстоятельств преступности в аспекте теории её предупреждения в криминологии европейских стран социалистического содружества. Там же , с.С.91-93.