Взаимосвязь национальной ментальности и корпоративной культуры

4. Национальные особенности предпринимательства в России

В нашей стране становление слоя предпринимателей идет сложно и противоречиво. С одной стороны, на этом пути оказывается множество трудностей объективного характера. С другой стороны, социальный образ нового российского предпринимателя в обществе в основном негативен. Большинство россиян видят в предпринимателях не трудолюбивых и честных производителей товаров и услуг, а алчных и аморальных людей. Об этом говорят результаты различных социологических исследований.

Отчасти эти результаты можно объяснить, что в российском обществе сложился стереотип предпринимателя – «торгаша». Предпринимательство ассоциируется, прежде всего, со спекуляцией товаров («купи подешевле, продай подороже»). Образ предпринимателя – производственника в обществе отсутствует практически полностью. Кроме того, у большинства российских граждан существует внутренняя обида основанная на чувстве несправедливости, что капитаны современного российского крупного бизнеса (прежде всего в сырьевых отраслях) завладели своими капиталами незаконно, отстранив большинство населения от получения благ за счет использования общих природных ресурсов.

Больше половины опрашиваемых считают, что предпринимателей характеризуют следующие качества: наличие неформальных связей в органах власти, готовность нарушать нормы закона и морали, неисполнение деловых обязательств и обман потребителей, нечестная конкуренция, связи с криминальными кругами и др.. В результате большинство населения считает предпринимателей своего рода «легальными преступниками» и «паразитическим наростом» на теле общества.

Развитие хозяйства в какой-либо стране ограничено рамками национальной экономической культуры, которая во многом определяет лицо национальной модели экономики. Это было осознано рядом философов и экономистов еще в дореволюционной России. Уже тогда они пытались очертить специфику российского экономического уклада и соответствующей ему хозяйственной культуры. Мерилом, с которым сопоставлялись эти явления служила экономическая жизнь Западной Европы.

Прежде всего, отмечалось, что в России не было этапа цехового ремесла, независимости и устойчивого владения собственностью городского сословия, из которого выросло и сформировалось западноевропейское предпринимательство, втянувшее и деревню в промышленные и торговые отношения. Это коренное отличие европейской истории от российской. В России, в отличие от Запада, не было выработано представление о важности и даже «священности» собственности. Особенностью русских хозяйственных традиции является отсутствие четко оформленной идеи частной собственности. Наша история сложилась так, что начавший складываться институт частной собственности был замещен слиянием власти и собственности.

Отмечается также коллективность, «социальность» русской модели хозяйства, в которой индивидуальной собственности отводилась второстепенная роль. Все это оказало существенное влияние на отношение к этому институту и наложило на него нравственно-этический отпечаток. В сочетании с православными духовными установками это породило вошедшее в хозяйственную ментальность убеждение: «человек выше принципа собственности».

В итоге можно утверждать, что в традиционной российской экономической ментальности не было укоренено понятие частной собственности и честного обогащения. Ее носители были склонны негативно оценивать предпринимательскую деятельность и не проводили грань между законными и незаконными способами обогащения.

Современные проблемы уходят корнями в недавнее прошлое. Рыночные реформы 1990-х проводились радикальными способами, без учета особенностей развития национальной экономики, культуры, исторического опыта. В результате преобразований произошел недопустимый разрыв «социального – экономического – духовного». Именно из-за этого во многих российских компаниях отсутствует идеология, утрачены ценностные ориентиры, а целью существования организаций признается лишь получение прибыли.

Сколько при таких условиях у фирмы шансов выжить сегодня – вопрос риторический. Попытки других строить бизнес, основываясь целиком на западных моделях корпоративного устройства, не увенчались успехом. Фактически выиграли те, кто вовремя адаптировал их к нашему «национальному колориту», и те, кто разумно трансформировал, осовременил исконно российские системы.

Сохранение национального своеобразия российского хозяйствования представляется принципиально важным. Обдуманно заимствуя все полезное, что присуще зарубежному опыту, необходимо найти самостоятельный путь развития, сообразный нашей ментальности. Отправным пунктом в этом поиске должно стать обращение к историческим традициям и духовным ценностям.

Рассмотрим эти традиции и духовные ценности.

Российская национальная модель экономического развития складывалась под влиянием различных факторов.

1. Природно-географические особенности. Россия – огромная страна с богатыми природными ресурсами, две трети площади которой расположены в неблагоприятном для сельского хозяйства климатическом поясе.

Под влиянием природно-географического фактора сформировались такие стороны жизни и мировоззрения русского народа, как коллективизм (освоение природных ресурсов требовало огромных усилий и согласованной работы большого количества людей), уважение к власти (без этого невозможно сохранение целостности огромной территории государства), концепция соборности (объединение разных народов под эгидой России выработало особую политическую культуру), свободолюбие и творческое мышление (их развитию способствовала сама природа – бескрайние просторы, неспешные реки и необъятные леса).

2. Внешняя опасность. Россия всегда испытывала давление враждебных внешних сил, нередко переходящее в прямую агрессию. Угроза нападения была велика и постоянна, поэтому общество вынуждено было концентрировать свои силы для борьбы с ней. Возникла военизированная «домашняя» цивилизация, опиравшаяся главным образом на внутренний рынок и внутренние ресурсы.

3. Православная вера. Кодом православной русской цивилизации была и остается совесть.

Для эффективной трудовой деятельности крайне важен комфорт на рабочем месте: его обустройство, достаточное пространство, нормальная температура, правильное освещение, допустимый уровень шума и т.д.

хозяйствование также подвергалось нравственному и религиозному осмыслению.

Так, в среде российских предпринимателей отчетливо различались две группы: «почтенные» и «непочтенные». К первой относили тех, кто вел дело «по чести и без обмана». Во вторую группу входили спекулянты-перекупщики, ростовщики, биржевые игроки, пытавшиеся нажиться путем обмана, махинаций, недобросовестных поставок в казну и т.д. Несмотря на умение многих из них ворочать большими деньгами, «почтенные» относились к ним с презрением, старались не допускать в дела российской предпринимательской элиты, а при случае – «наказывать» экономически.

Семь принципов ведения дел в России (приняты российским деловым сообществом в 1912 году):

Уважай власть. Власть – необходимое условие для эффективного ведения дел. Уважай законную власть и ее блюстителей.

Будь честен и правдив. Честность и правдивость – фундамент предпринимательства, предпосылка здоровой прибыли и гармоничных отношений в делах.

Уважай право частной собственности. Свободное предпринимательство – основа благополучия государства. Российский предприниматель обязан в поте лица своего трудиться на благо своей Отчизны.

Люби и уважай человека. Подобное отношение со стороны предпринимателя порождает ответную любовь и уважение. В таких условиях возникает гармония интересов, побуждая людей проявлять себя во всем блеске.

Будь верен слову – «единожды солгавший, кто тебе поверит?». Успех в деле во многом зависит от того, в какой степени окружающие доверяют тебе.

Живи по средствам. Всегда оценивай свои возможности и выбирай дело по плечу.

Будь целеустремлен. Предпринимателю ясная цель нужна, как воздух. Не отвлекайся на что-то другое и помни: в стремлении достичь заветной цели нельзя переходить грань дозволенного.

В русском обществе существовали определенные ценности:

Труд. Все знают, как долго сохранялось крепостное право, но при этом труд на Руси не считался бессмысленной каторжной работой. Тяжкий подвижнический труд являлся условием выживания людей в суровых условиях и всегда признавался одной из важнейших ценностей, поскольку освящался высокой целью сохранения народа – носителя духовности. Труд как средство спасения души должен быть ориентирован на благо других.

Коллективизм. В условиях внешнего давления со стороны Востока и Запада русские могли сохраниться как самобытный народ лишь коллективными усилиями и за счет принесения интересов отдельной личности в жертву интересам общества. В связи с этим на Руси развивалась самобытная модель экономики, в которой приоритет отдавался принципам коллективизма, взаимной ответственности и духовного единства работников.

Справедливость. Изначально в русской сельской общине справедливость понимали как равенство общинников по отношению к земле и к общему бремени, налагаемому на нее государством или помещиком. Позже под справедливостью понималась правда человеческих отношений, в том числе трудовых.

Товарищество. Глубокие корни имеет и идея товарищества, также свойственная советской экономике. Правильно организованные российские трудовые коллективы (например артели) отличались теплотой человеческих взаимоотношений и атмосферой поддержки и взаимовыручки.

Перечисленные ценности заложили фундамент российского хозяйствования и сформировали его национальную специфику, которая заключается в духовно-нравственной основе предпринимательства.

Рассматривая традиционные ценности российского предпринимательства в современном контексте, можно обнаружить их отражение в партнерской корпоративной культуре, основанной на принципах сотрудничества, справедливости и эффективности. Компания, придерживающаяся партнерской корпоративной культуры, ориентируется на долгосрочные перспективы, а сотрудники представляют в ней основную ценность.

Заключение

Человек составляет основу организации, ее сущность и ее основное богатство. Однако с позиций управления нельзя говорить о человеке вообще, так как все люди разные. Люди ведут себя по-разному, у них различные способности, различное отношение к своему делу, к организации, к своим обязанностям; люди имеют различные потребности, их мотивы к деятельности могут существенно отличаться. Наконец, люди по-разному воспринимают действительность окружающих их людей и самих себя в этом окружении. Все это говорит о том, что управление человеком в организации исключительно сложное, но в то же время исключительно ответственное и важное для судьбы организации дело. Менеджер должен очень много знать о людях, с которыми он работает, для того чтобы пытаться успешно управлять ими.

Все выше сказанное основывается на национальной ментальности человека. В то же время мы живем в глобальном мире, где постепенно стираются национальные особенности людей. Глобализация приводит единым нормам поведения, в том числе и в бизнесе. Однако, говорить о том, что в современном мире не надо учитывать национальную ментальность было бы неправильно. На данном этапе развития общества крайне важно учитывать национальную ментальность и культуру в построении бизнеса.

Историческая эволюция хозяйственной деятельности ведет к сближению таких ранее отличавшихся друг от друга типов культуры, как корпоративная, организационная и предпринимательская. Для понимания особенностей корпоративной культуры важно учитывать национальную экономическую ментальность, которая определяет устойчивые ценности и поведенческие нормы взаимоотношений в хозяйственных организациях.

Список использованной литературы

1.            Макеев В. Статья «Национальные особенности корпоративных культур» - журнал «Власть» август 2011.

2.            Селиверстова Г. Статья «Российская национальная модель экономического развития складывалась под влиянием различных факторов».

3.            Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. «Российский менталитет как социально-политический феномен» - «СПЖ», 1997. № 4.

1