Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2011 в 13:12, контрольная работа
Юридическая наука рассматривает источники права в неразрывном единстве с содержанием правовых норм. Выражение юридических норм в обычае, прецеденте, в судебной практике имеет не всегда определенный характер. Эти нормы складываются постепенно, по мере повторения частных случаев, применения определенного правила поведения. Поэтому юридические нормы не могут в этих формах воплотить в себе общего и достаточно определенного выражения.
Переход к всеобщему нормативному регулированию осуществляется постепенно. Право стало одноплановым в эпоху господства юридического позитивизма, т.е. примерно со второй четверти XIX в., когда на смену идеологии Великой французской революции приходило буржуазное юридическое мировоззрение. Последующие сторонники непозитивистского правопонимания восприняли принцип монолитности, а иногда и нетерпимость ко всякому отступлению от него, у юридического позитивизма.
Введение……………………………………………………………………………....3
§1. Понятие и признаки права…………………………..……………..... …………5
§2.Соотношение понятий источника права и формы права……………………………………………… ……………….…………………7
Заключение………………………………………………………………………….14
Список литературы…………………………………………………....................... 16
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ЮЖНО-САХАЛИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ЮРИДИЧЕСКИЙ
ИНСТИТУТ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
по дисциплине : «Источники права»
тема
: «Понятие источника права»
Выполнил: студент (ка) 3 курса
Южно-Сахалинск
2011
Тема:
Понятие источника права.
Введение…………………………………………………………
§1. Понятие и признаки права…………………………..……………..... …………5
§2.Соотношение понятий источника права и формы права……………………………………………… ……………….…………………7
Заключение……………………………………………………
Список литературы…………………………………
Введение
Юридическая наука рассматривает источники права в неразрывном единстве с содержанием правовых норм. Выражение юридических норм в обычае, прецеденте, в судебной практике имеет не всегда определенный характер. Эти нормы складываются постепенно, по мере повторения частных случаев, применения определенного правила поведения. Поэтому юридические нормы не могут в этих формах воплотить в себе общего и достаточно определенного выражения.
Переход к всеобщему нормативному регулированию осуществляется постепенно. Право стало одноплановым в эпоху господства юридического позитивизма, т.е. примерно со второй четверти XIX в., когда на смену идеологии Великой французской революции приходило буржуазное юридическое мировоззрение. Последующие сторонники непозитивистского правопонимания восприняли принцип монолитности, а иногда и нетерпимость ко всякому отступлению от него, у юридического позитивизма.
До торжества этой школы правовой мысли, в XVII-XVIII вв. господствовало деление права на естественное и позитивное. В правосознании органично и мирно сосуществовали две важнейшие категории - естественное и позитивное право. В немецкой классической философии арсенал категорий юридической науки обогатился. Кант вводит понятие "всеобщий критерий права", а Гегель - философское и прикладное понятие права.
Господство юридического позитивизма длилось недолго. В конце XIX-начале XX вв. и в России, и на Западе получают признание социологическая школа права (Е. Эрлих, С.А. Муромцев, М.М. Ковалевский) и теория возрожденного естественного права (Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев, Б.Н. Кистяковский, В.Н. Петражицкий). Во второй половине XX в. традиции школы естественного права развивали итальянец Дж. дель Веккьо, американцы Р. Дворкин, Л. Фуллер и др. Несмотря на преобладание нормативистского понимания права, не перевелись эти традиции и в России. Еще в 1993 г. В.К. Бабаев призывали вернуться к «старой ...идее деления права на естественное и позитивное», а В.А. Туманов говорил «не только о мирном сосуществовании, но и об известной интеграции этих направлений».
В последующие годы число приверженцев подобной точки зрения росло. Тем самым монистический подход к праву вытеснялся плюралистическим, который всегда предполагает известную дозу релятивизма, поскольку речь идет о сопоставлении и оценке разных сторон явления. Вначале нормативное регулирование распространялось лишь на те сферы общественной жизни, которые непосредственно касались интересов государственной власти. Частные, имущественные и семейные отношения долгое время оставались под воздействием обычного права и судебной практики. Со временем нормативно-правовое регулирование расширяется, подчиняя себе другие области общественной жизни, и становится, таким образом, преобладающей формой правового регулирования общественных отношений.
Среди
современных источников права нормативный
акт занимает ведущее место. Он объединяет
все общеобязательные правила, которые
создаются и охраняются государством.
К нормативно-правовым актам относят
конституции, законы, нормативные решения.
В отличие от других источников права
нормативные акты наиболее полно
и своевременно отражают потребности
общества, обеспечивая правовое регулирование
его жизни.
§1.
Понятие и признаки
права.
Под формами
(источниками) права понимаются способы
закрепления и выражения
В соответствии с «узким», «нормативным» подходом к пониманию права нормы права содержатся в нормативных актах. Однако юридическая история общества дает и иные примеры способов объективации правовых норм. Последние могут содержаться в договорах, вырабатываться в процессе судебной практики, складываться исторически, а не устанавливаться государством. Договор, судебный прецедент, правовой обычай будут в данном случае выступать в качестве источников права. Общая характеристика каждого источника права рассматривается в главе 2 настоящей курсовой работы.
Наряду
с понятием «источник права» в
теоретической науке как
Термин «источник» в юридической науке употребляется в разных значениях. Как об источнике права в материальном смысле говорят о социальной жизни, об общественных отношениях вообще: ведь именно развитие последних и порождает потребность в их правовом регулировании, в издании правовых норм. С социологических позиций источник права - «культура, которая в процессе селективной эволюции вбирает в себя социальный опыт и выражается в общеобязательных правилах поведения.»[1] В идеологическом смысле под источником права понимают юридические концепции, идеи, т. е. правосознание, которое также выступает в качестве весьма значимого фактора правообразования.
«Нормы права не возникают самопроизвольно, они вырабатываются, формулируются в результате сознательно-волевой деятельности людей на основе существующего в данном обществе уровня юридического сознания»[2]. Анализируя крупный и значимый для своего времени нормативный акт (например, Русскую правду), в науке истории государства и права иногда говорят о его источниках, т. е. о том, откуда появились, каким образом были выработаны составляющие данный документ нормы права. В этом плане среди источников (нормативного акта, а не права) обычно указываются предшествующие нормативные акты, судебная практика, обычаи и т. д. Источником права именовалось и основание обязательности правовой нормы - государственная воля. Но чаще всего в формально-юридическом значении под источником права понимают внешнюю форму существования правовых норм.
Это далеко
не единственные варианты понимания
категории «источник права». Она
применяется в юридической
Как зарубежной,
так и отечественной
Источниками
права являются официальные государственные
документы, в которых закрепляются
юридические нормы. Например, закон,
указ президента, постановление правительства,
решение местного органа самоуправления.
В указанных актах содержатся
правила поведения, исходящие от
соответствующих органов
§ 2.
Соотношение понятий
источника права
и формы права
Содержание любого явления всегда носит формализованный характер, а его форма всегда имеет конкретное содержание. Это полностью относится и к праву. Законодательство и право не существует и не может существовать вне формы.
Какой-либо
юридический закон воплощается
в конкретную форму, которая становится
необходимым условием его существования,
свидетельствует о его месте
в системе законодательства, его
соотношении с другими
Известно,
что способам юридического правообразования
отвечают соответствующие им формы
отображения юридических норм: одностороннему
волеизъявлению органов государства
– юридический нормативный акт,
двух- или многостороннему
В правовой науке и юридической практике термин «источник права» понимается многозначно, а иногда употребляется как тождественный термину «форма права». Вместе с тем, для юристов-практиков важно уметь четко различать эти термины для правильного использования в правоприменении именно форм права. Содержание этих понятий будет различным в зависимости от того, в каком контексте они применяются – или по отношению к праву как к целому, или по отношению к отдельной норме, группе норм. Можно сказать , право имеет внутреннюю и внешнюю форму, под которыми традиционно понимается, в первом случае, внутреннее построение права, его структура, деление на отрасли и институты; внешняя форма права - это система законодательства.
«Внутренней формой правовой нормы является ее структура, деление на гипотезу, диспозицию, санкцию, а внешней – статья нормативного акта или группа статей, в которых отображена правовая норма. Кроме этого, под формой права иногда понимают способы установления правовых норм (нормативный акт, нормативный договор, судебный прецедент, правовой обычай). Для обозначения этого явления используется также термин источник права». [6]
В современной
и дореволюционной юридической
литературе, как указывалось выше,
специалисты практически
Такие философские категории, как «содержание» и «форма» неразрывно связаны между собой и применяются в теории права.
Но в
правоведении эти категории имеют
свою специфику. Эта специфика заключается
в том, что содержание и форма
должны быть официально признаны государственной
властью, или в отдельных случаях,
обществом. Это официальное признание
наделяет формы права юридической
силой. Например, проекты законов
и сами законы по своему содержанию
и форме могут быть одинаковыми,
но закон относится к нормативно-
Н.С. Малеин,
например, считает, что понятия формы
и источника права имеют
а) его понимают как силы, которые создают право, например, источником права можно считать волю Бога, волю народа, правосознание, идею справедливости, государственную власть. Они могут иметь материальное и идеальное содержание.