Введение

      О своем месте в этом мире каждый народ в ходе своего исторического  развития вырабатывает определенную систему  представлений, понятий, принципов  формирования своей национальной общности, форм своей государственной и  экономической жизни, своих взаимоотношений  с другими народами. Эти идеи и  представления, в конечном счете, всегда составляли, и будут составлять основу построения народом своего государства.

      Как показывает мировая практика создать  мощную и  эффективную экономику  и процветающее общество невозможно без духовной энергии.

      Важной  проблемой идеологии белорусского государства является соотношение  инноваций и традиции как в социокультурном контексте, так и в плане государственного строительства. Очень важную роль тут играет отношение нынешнего поколения к советскому прошлому Беларуси, времени её пребывания в рамках СССР. Главное, как для общества, так и для идеологии тут нужно решить, Беларусь будет продолжать развиваться по советской модели или она станет чем-то иным, качественно новым без каких-либо отголосок прошлого.

      Происходившие исторические события сильно сказывались на изменения в обществе и политике. Если раньше Беларусь всегда рассматривалась как единица социалистического развития мира, одна из стран выбравших данное направление, то после развала Советского союза, появились такие понятия как белорусская государственность, ее прошлое, настоящее и будущее. Идеология решила показать, что у нас своя история, своё развитие, пусть и не без участия соседних стран, но она есть одна и неповторима. 
 
 

Структура идеологии белорусского государства

      Идеология белорусского государства  – это учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития.

      Главным центром, как бы ядром идеологии белорусского государства является идея Отечества. В моменты кризисов, в тяжёлые времена именно понятия «Родина» и «Отечество» становятся политическим средством преодоления той пропасти между властью и народом. Отечество – это есть общая Родина и для патриотов, и для просто лояльных или аполитичных граждан, и для оппозиционных граждан. Сын Отечества – это соединение гражданина и патриота в одном лице.

      Большая ошибка понятие Отечества трактовать наполняя его сугубо этническим содержанием. Безусловно, у государства Республика Беларусь есть национальные интересы. Категория “национальный” должна рассматриваться как ассоциация с территорией проживания белорусского этноса, белорусской культурой, историей, языком. Но национальный интерес шире, чем этнический интерес. Национальный интерес связан, в конечном счете, с Беларусью, настоящим и будущим народа, граждан Беларуси.

      В системе ценностей особое место  занимает суверенитет, национальный интерес, национальная безопасность, справедливость.

      Важной  составляющей идеи белорусской государственности  должны стать стандарты прав человека и права как такового ¹.

      Фундаментальная цель – сильная демократическая  процветающая Беларусь. Эти цели отражают основные, стержневые ценности, которые необходимо защищать всеми средствами и во все времена к ним относятся: безопасность, независимость государства, благосостояние граждан. На конкретном, более детальном уровне это означает территориальную целостность, национальную безопасность, экономическое благосостояние. Государственный интерес – это субъективная форма выражения объективных потребностей общества. Политика начинается тогда, когда интересы трансформируются в цели. Интересы необходимо осознать, а цели предполагают деятельность через институциональные механизмы государства. Цель – это интерес в действии. ²

      Идеология белорусского государства представляет собой сложноорганизованную систему, поскольку каждый из ее компонентов  может сам рассматриваться как  система.

      Идеология белорусского государства представляет собой в общем плане упорядоченную  совокупность идеалов, ценностей, концепций, которые служат обоснованием белорусского пути развития.

      На  политическом уровне идеология обретает форму идеологической доктрины. Белорусская идеологическая доктрина является мировоззренческой основой идеологии белорусского государства в современных конкретно-исторических условиях. Формой существования нашей идеологической доктрины является национальная идея. Основным содержанием белорусской национальной идеи являются такие фундаментальные понятия, как: общечеловеческие христианские ценности, национально-государственное самосознание, гражданственность, патриотизм.

      Однако  белорусская идеологическая доктрина, или национальная идея, как мировоззренческая основа государственной идеологии, составляет ее очень важную, существенную, но все же часть идеологии белорусского государства. Если же подходить к анализу идеологии системно и рассматривать ее как системную конструкцию, как системную модель, необходимо учитывать все сферы жизнедеятельности нашего государства и белорусского пути развития.

      Итак, правовой основой идеологии белорусского государства является Конституция Республики Беларусь. Конституция любого государства и в том числе белорусского, является, по сути, главным идеологическим документом, в котором прописаны все основные цели государства.

      Экономической основой идеологии государства является белорусская экономическая модель.

      Следующей составной частью Белорусской идеологии  белорусского государства является белорусская политическая система как политическая основа идеологии государства. Белорусская политическая система основана на Конституции Республики Беларусь, но основные особенности белорусской политической системы как составной части идеологии государства еще ждут своего дальнейшего исследования, развития со стороны ученых, обществоведов, политиков и аналитиков.

      Четвертой составляющей, или составной частью идеологии белорусского государства, является, собственно, белорусская идеологическая доктрина или национальная идея, о которой было сказано выше. Это – мировоззренческая основа идеологии государства.

      На  сегодняшний день уже можно говорить о наличии всех четырех гармоничных  составляющих частях идеологии белорусского государства: Конституция, белорусская экономическая модель, белорусская политическая система, белорусская идеологическая доктрина в виде национальной идеи.

      Существует  мнение что нужен еще один универсальный документ, где будут затронуты политические, социальные, философские, религиозные и экономические отношения, в виде концепции государственной идеологической политики. Этот документ должен быть конкретизирован на уровне отраслей, ведомств и регионов в виде программ информационно-аналитического обеспечения государственной идеологической политики. Программа должна включать четкие параметры: цель, задачи, сроки, проблемы, приоритеты, нормативную базу, механизмы реализации, ресурсы оценку эффективности идеологической политики. ³

      Если  подытожить всё вышеперечисленное, то можно сказать, что структура идеологии белорусского государства включает в себя четыре блока компонентов:

      1) теоретико-методологический (базис системы). Цель –определение основных компонентов и структуры идеологии белорусского государства;

      2) процессуальный («Вход» в центры принятия идеологических решений). Цель – определение качественных характеристик внутрисистемной среды, формирующейся вокруг центров принятия идеологических решений;

      3) институциональный («Центры принятия идеологических решений»). Цель – определение путей повышения эффективности идеологической деятельности институтов государственной власти, нахождение оптимальных механизмов их взаимодействие;

      4) инструментальный («Выход» в среду системы в виде направлений идеологической политики государства в конкретных сферах жизнедеятельности общества). Цель –определение социальных механизмов реализации идеологической политики государства.

      Способ  взаимодействия элементов системы  показывает, что если в соответствии с ожиданиями граждан (на входе) руководством страны принимаются соответствующие решения (в центре принятия решений), то в политической, экономической и духовной системе государства соблюдается определенное равновесие, и общество уверено двигается в направлении решения своей главной идеологической задачи (на выходе) – повышение экономической мощи государства и повышение благосостояния граждан². 
 
 
 

Функции идеологии белорусского государства

      Идеология появляется в обществе потому, что  в ней возникает потребность. Но какие же функции выполняет идеология?

      Среди социальных функций идеологии необходимо выделить, прежде всего, познавательная, ценностная, программно целевая, организующая, ориентационная, мобилизационная, интегративная, амортизационная, которые обусловлены необходимостью как идеологического воспитания молодого поколения, так и идеологического санкционирования политической практики. «Идеология, определяя цели политики, формирует ориентиры политической деятельности, осуществляет выбор средств ее реализации, мобилизует широкие слои для участия в осуществлении политики»³. В конкретно-исторических условиях важно различать и использовать те или иные функции идеологии. В настоящее время на первый план как раз и выходят такие функции идеологии, как познавательная, ценностная, программно целевая, организующая, ориентационная, мобилизационная, интегративная, амортизационная. Опасно, когда в общественное сознание внедряется культ денег, когда человека ориентируют на праздное, нетрудовое существование, на приобретение богатства любой ценой. Общество как целостный социальный организм не может обогатиться за счет самого себя, не работая, а спекулируя. Поэтому такие понятия, как «добро», «совесть», «честность», «порядочность», «трудовой смысл жизни» сегодня выдвигаются на первый план в формировании идеологии белорусского государства².

      Познавательная функция. Каждая идеологическая система предлагает свою совокупность знаний, полученных в сфере духовной культуры и на основе опыта классов и социальных групп. Основываясь на этих знаниях идеология создает свою модель истории человеческого общества и места в ней той социальной группы, этноса или конфессии, интересы которых и обосновывает данная идеология.

      Ценностная (аксиологическая) функция. Каждая идеология опирается на свою систему ценностей- политических, экономических, правовых, моральных, эстетических, культурных и т. п. Различия между идеологиями обусловлены именно ценностными ориентациями составляющих частей общества.

      Программно – целевая функция. Она показывает политические цели, которые надо достигнуть для торжества своих ценностей. В свою очередь, эти цели и способы их реализации, нуждаются в изложении их в специальном документе – политической программе.

      Организующая функция. Люди, имеющие сходные политические убеждения, для достижения своих целей сплачиваются в политическую организацию. Часто такие группы единомышленников превращаются в устойчивые социальные общности людей со своей традицией, чертами поведения, особым мировосприятием и даже со специфическим языком, не всегда понятным посторонним. Политические убеждения часто можно установить по его внешнему виду, например, по ношению определенных элементов одежды, значков или других символических знаков, особой прическе, а также по использованию особой лексики.

      Ориентационная  функция. Выражается в том, что включая в себя основополагающие представления об обществе, социальном прогрессе, личности, власти, идеология задает систему смыслов и ориентации человеческой деятельности.

         Мобилизационная функция. Предлагая идеал более совершенного общества, политическая идеология мобилизует общество, социальные группы на реализацию этого идеала.

         Интегративная функция. Наделяя смыслом политическое действие в пределах предлагаемой фундаментальной картины мира, политическая идеология задает ему такую значимость, которая по своим масштабам превосходит любой индивидуальный или групповой интерес. Политическая идеология противостоит частным интересам и тем самым выступает интегрирующим фактором.

         Амортизационная функция. Будучи способом интерпретации политической действительности, политическая идеология служит ослаблению социальной напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальными возможностями их удовлетворения.